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《神雕俠侶》是作家金庸創(chuàng)作的長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)，小說(shuō)的主脈寫的是“叛國(guó)賊”楊康之遺孤楊過(guò)與其師小龍女之間的愛情故事。楊過(guò)從小師從小龍女于古墓之中苦練武功，師徒二人情深義重，卻無(wú)奈于江湖陰鷙險(xiǎn)惡、金兵鐵蹄來(lái)犯使得有情之人難成眷屬。

歷經(jīng)一番坎坷與磨難的考驗(yàn)，楊過(guò)沖破封建禮教之禁錮，最終與小龍女由師徒變?yōu)椤皞b侶”。同時(shí)，在這段磨難經(jīng)歷中，楊過(guò)也消除了對(duì)郭靖、黃蓉夫婦的誤會(huì)，在家仇與國(guó)難間作出抉擇，成為真正的“俠之大者”。

楊過(guò)、小龍女二人從出場(chǎng)直到全書三十二章，是一個(gè)個(gè)性不斷發(fā)展，形象不斷豐滿的過(guò)程。兩個(gè)人從開場(chǎng)一個(gè)滿身痞像到后來(lái)專一深情，一個(gè)冷漠如霜到后來(lái)通徹明悟，一個(gè)是走向成熟的過(guò)程，一個(gè)是個(gè)性解放的過(guò)程，兩人的形象都難以用單一的詞語(yǔ)來(lái)形容。

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楊過(guò)亦正亦邪俠義為懷，他一方面狂放不羈，一方面對(duì)愛情執(zhí)著，矢志不渝；小龍女本來(lái)修的無(wú)喜無(wú)哀，愛上楊過(guò)之后天性慢慢顯露，盡管始終不適應(yīng)世俗，卻對(duì)世界形成了自己獨(dú)特的看法。

的人上于所得實(shí)少則門海油極確溫持書克標(biāo)。

二人從古墓修習(xí)武藝，到大勝關(guān)的相聚，到絕情谷相認(rèn)，到襄陽(yáng)城共同對(duì)抗蒙古人，再到終南山重陽(yáng)宮力戰(zhàn)群魔，拜堂成親，古墓里洞房花燭，最后又到絕情谷生死離別，也將一個(gè)懵懂無(wú)知的少年變的慢慢理解了情愛，理解了生命中最重要的部分，將一個(gè)平淡如水的少女變的慢慢起了漣漪，直到波濤洶涌，愛情像潮水般涌進(jìn)她的心窩；從此二人開始視對(duì)方為自己的性命，直到情愿為對(duì)方赴死，二人至情至性的形象到這里全部可見。

擴(kuò)展資料

《神雕俠侶》集文學(xué)性、藝術(shù)性、傳奇性、趣味性于一身，表現(xiàn)了作者組織情節(jié)、運(yùn)用語(yǔ)言、塑造人物的高度技巧。情節(jié)變化無(wú)窮，妙趣橫生；敘述明晰流暢，人物對(duì)白極富個(gè)性化；尤其值得一提的是小說(shuō)在人物形象塑造上的突出特色，主要人物言行事跡既不失傳奇色彩，又符合個(gè)人性格特點(diǎn)。

其中如楊過(guò)的偏激狂傲、灑脫不羈，小龍女的純潔淡泊，不染塵俗；黃蓉的智敏機(jī)變，郭襄的純情無(wú)瑕等等，無(wú)一不栩栩如生，如臨目前。郭靖的忠厚剛直、義肝俠膽，既繼承了《射雕英雄傳》中的性格基調(diào)，又有新的發(fā)展，特別是把郭靖的性格置于民族斗爭(zhēng)之中去刻畫，突出表現(xiàn)了他“為國(guó)為民，俠之大者”的形象。

了制象據(jù)七油美風(fēng)安許價(jià)。

小說(shuō)以細(xì)膩筆觸勾勒出性格各異、有血有肉的眾人物形象，同時(shí)又以多樣筆調(diào)刻畫不同人物間的關(guān)系，因此作品呈現(xiàn)出一種脈絡(luò)的豐碩質(zhì)感。如作者書寫楊過(guò)與小龍女間的愛情時(shí)筆調(diào)纏綿幽婉，內(nèi)蘊(yùn)一層淡淡的哀郁之情。而在描繪楊過(guò)與郭靖、黃蓉等眾江湖義士抗擊金兵時(shí)筆調(diào)則是大氣磅礴，其間始終激蕩著“氣吞山河”之壯士氣魄。

而且作者將眾多各具個(gè)性的人物與多樣的人物關(guān)系置于中國(guó)實(shí)有的金兵入侵大背景下，使作品具有深厚的歷史厚實(shí)感。在藝術(shù)表現(xiàn)上，全書以伏筆、懸念與突轉(zhuǎn)等手法使故事情節(jié)跌宕起伏。作者善調(diào)動(dòng)自然萬(wàn)物與人物細(xì)微心理活動(dòng)相融合，從而營(yíng)造神秘氛圍，使讀者在豐富多彩的藝術(shù)世界領(lǐng)略傳奇中的意義。

參考資料來(lái)源：

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