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投我以木瓜（“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”）

自古，我華廈就是文明禮儀之邦，尊崇“來(lái)而不往非禮也”的處世哲學(xué)，倡導(dǎo)“你敬我一尺我敬你一丈”社交之道，“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”這首流傳了三千多年的小詩(shī)要表達(dá)的意思與之近，擺明了與人相處時(shí)應(yīng)該持有的原則與道義，所以，越過三千多年的漫長(zhǎng)時(shí)光，這首質(zhì)樸的小詩(shī)仍然鮮活地存在于中華兒女的文化血肉里。

“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！”出自《詩(shī)經(jīng)》《木瓜》，華夏民族文化不倡導(dǎo)單方面的付出，提倡社交時(shí)要禮尚往來(lái)，這樣才能使人們?cè)鲞M(jìn)友誼和情誼，永久地和睦相處下去，《木瓜》這道小詩(shī)用淺顯易懂的語(yǔ)言也彰顯了這一層意思，所以才能經(jīng)受住歲月的考驗(yàn)，百世不衰。

那么，怎么才能做到禮尚往來(lái)呢？這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，在高頻率的生活節(jié)奏下，我們總奉行“投桃報(bào)李”式的社交原則：說白了，就是你給予我多少，我便回饋你多少！這是對(duì)等交換，結(jié)果是互不虧欠！可在現(xiàn)實(shí)生活中，事事講究公平與平等是很難做到的。再則，你贈(zèng)予我木桃，我也回饋給你木桃，公平是公平了，不過，終究是冰冷的等價(jià)交換而已，有買賣交易之嫌，體現(xiàn)不了一點(diǎn)人情味，沒有了一點(diǎn)要“雙贏”的意思！

而“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”是“受人滴水之恩定當(dāng)涌泉相報(bào)”的意思?！巴段乙阅竟?，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！ ”，字面翻譯過來(lái)就是：你將木瓜這樣的果子送給我，我把價(jià)值高貴的美玉贈(zèng)給你，我這樣做，不是要報(bào)答你，而是我有一顆要永遠(yuǎn)與你交好的內(nèi)心?。?/p>

“匪報(bào)也，永以為好也！ ”是向?qū)Ψ奖砻?，我不是瓊瑤多——不是因?yàn)槲矣胸S厚的財(cái)富，而且我也不 愚蠢——一定要成倍地回報(bào)你對(duì)我的付出，我愿意在與你的交往中更多地向你輸送利益，是因?yàn)槟闶紫取巴段乙阅咎摇保闶紫认蛭裔尫帕松埔?，就憑你這真摯的態(tài)度和真誠(chéng)的內(nèi)心，我就要加倍地付出來(lái)回報(bào)你，以表達(dá)我的真心。

“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”作為社交原則，至今仍彰顯了自己強(qiáng)大的生命力，現(xiàn)在，在戀人之間、在友情之間、在親情之間、在上級(jí)與下屬之間、甚至在國(guó)際交往中仍然在遵循這個(gè)原則，它表達(dá)了為人處世要知恩圖報(bào)，不能忘恩負(fù)義和過河拆橋的意思；還提醒人們，要注重建立真誠(chéng)的情誼，雙方交往重在心心相印和精神上的高度契合；在這里，回贈(zèng)的東西實(shí)際上也只具有象征性的意義，表現(xiàn)的是自己對(duì)他人真誠(chéng)付出的珍惜和尊重。，

所以，最完善的社交原則就是：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，真的付出是情感與靈魂中的付出，是大智慧下的有舍有得，它鼓勵(lì)世人，為人要樂于付出，要真心經(jīng)營(yíng)自己的人際關(guān)系，而只有真心付出才能換來(lái)真心回報(bào)。

我們中華民族從來(lái)就是“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”典范。當(dāng)前，中國(guó)疫情還沒結(jié)束，本國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的抗疫已經(jīng)相當(dāng)疲憊了，卻在日本、韓國(guó)、意大利、法國(guó)、希臘等國(guó)家有難的時(shí)候，挺身而出，伸出熱情的雙手，向他們捐助了醫(yī)療防護(hù)物資和抗疫物資，并向世界衛(wèi)生組織提供了2000萬(wàn)美元的捐款，用實(shí)際行動(dòng)發(fā)出了 共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的最強(qiáng)音。

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