目前大家應該是對公元元年（為何有公元前與公元后之分）比較感興趣的，所以今天好房網小編CC就來為大家整理了一些關于公元元年（為何有公元前與公元后之分）方面的相關知識來分享給大家，希望大家會喜歡哦。

公元元年（為何有公元前與公元后之分？）

為何有公元前與公元后之分？公元元年，是中國的哪個朝代？

引言：古代勞動人民的智慧是無窮無盡的，那么在那個時代，他們是怎樣紀年的的呢？在很早以前，人們就采用了天干地支的紀年法和當時統(tǒng)治者的年號并用來紀年。這些在古人的詩詞也有體現(xiàn)。如蘇軾的《前赤壁賦》中的“壬戌之秋”的壬戌就是天干地支中的紀年，六十年為一甲子。

在這個社會發(fā)達的年代，我們可以通過手表、手機、網絡等方式知曉時間，當我們得知古人用天干地支紀年法和皇帝紀年法的時候，只覺得太過于麻煩。畢竟這兩種方法雖然有各自的優(yōu)點以及獨特的意義，但是也無法長期連續(xù)地紀年。

如果在我們所學的歷史書中，時間用當時古人們的天干地支紀年法或者皇帝年號紀年法來代替，那么我們很可能就會學得一塌糊涂，甚至分不清哪個朝代在前，哪個朝代在后，所以我們現(xiàn)在采用的公元紀年法還是非常地方便實用的。

像老祖宗留下來的有些東西可以傳承，但是有些不能與時俱進的還是讓它成為歷史比較好，畢竟現(xiàn)在是一個飛速發(fā)展的時代，每一天每一小時甚至每一秒中都可能發(fā)生震驚全世界的大事，如果采用古代傳統(tǒng)的紀年方式，那么我們很可能就無法與世界很好地交流。

那么公元紀年法是誰發(fā)明的呢？公元元年又是我國的哪個朝代呢？其實，公元紀年是從意大利傳入中國的，當時發(fā)明公元紀年法的是一個來自意大利的哲學家，他的中文名叫做李箓時，他對儒略歷改革后就變成了基督紀元，公元元年也是耶穌誕生的時間。

基督紀元原本只適用西方的少數(shù)基督教國家，但是隨著社會的發(fā)展，它逐漸成為了世界通用的歷法。直到民國的時候，我國也引進了公元紀年法，同時與民國紀年法并行使用。即使在現(xiàn)在的今天，我國也是公元紀年與農歷并行使用。

公元前就是耶穌出生前的時間，公元元年就是耶穌出生的時間，公元后就是耶穌出生的后一年。而公元元年的時候，我國正處于西漢末年，在這前一天，西漢發(fā)生了兩件大事，一件事漢哀帝因病去世，王莽為了奪權篡位，擁立了只有九歲的劉衎上位，次年改為元元始。

結語：公元元年不是公元零年，而是公元一年。公元前與公元后在時間軸上，公元前的數(shù)字越大，那么它距離我們的時間就越久遠。人類所采用的天干地支紀年法、皇帝年號紀年法、農歷、公元紀年法等，它們都有自己存在的意義，同時也為人們的生產生活提供了極大的便利。

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