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曾經(jīng)滄海難為水（“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”）

其實(shí)有時(shí)候挺同情中、小學(xué)語(yǔ)文老師的，為了保護(hù)天真浪漫的孩子，他們總是想盡各種辦法將一些不太好解釋的古詩(shī)文解釋得“滴水不漏”。

比如當(dāng)有學(xué)生問(wèn)到《木蘭辭》中花木蘭從軍12年，回到家后為何要“對(duì)鏡帖花黃”時(shí)，不少老師便解釋說(shuō)：“因?yàn)樗X(jué)得黃顏色的花很漂亮”。但事實(shí)上，所謂“貼花黃”其實(shí)在古代就是特指女子仍是“黃花閨女”，花木蘭此舉就是想證明自己的清白。筆者認(rèn)為，告訴學(xué)生這一點(diǎn)其實(shí)并無(wú)任何不妥，而且只有理解了這一點(diǎn)，才能讓對(duì)花木蘭有更深的認(rèn)識(shí)。

除了《木蘭辭》，還有不少老師不愿說(shuō)得太深的詩(shī)，比如元稹的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這個(gè)千古名句大家應(yīng)該很熟悉，它出自唐代大詩(shī)人元稹的《離思五首》，是唐代最經(jīng)典的悼亡詩(shī)之一。讓我們來(lái)讀讀全詩(shī)：

《離思五首.其四》

唐.元稹

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

這首詩(shī)是大才子元稹紀(jì)念自己的發(fā)妻韋叢的。公元802年，出身豪門的韋叢下嫁還貧困潦倒的元稹，在婚后7年的時(shí)間里，她與元稹同甘共苦。韋叢死后，元稹便以五首悼亡詩(shī)寄托相思，這首詩(shī)就是其中最廣為人知的一首。雖然此詩(shī)并未入選人教版課本，但不少教輔中都有提到這首詩(shī)，網(wǎng)絡(luò)上這句詩(shī)的傳播度也是極高的，但很多家長(zhǎng)卻不愿孩子讀，學(xué)生們問(wèn)到時(shí)，老師也不愿意解釋得太深，原因就在這首詩(shī)的開(kāi)頭兩句上。

對(duì)于這兩句，一般的解釋是：領(lǐng)略過(guò)茫茫大海的氣勢(shì)，別處的水就再也難入我的眼了；看過(guò)巫山的云靄，就覺(jué)得別處的云相形見(jiàn)絀了。這個(gè)解釋粗看確實(shí)是不錯(cuò)的，但卻并沒(méi)有把這14個(gè)字中的兩個(gè)典故說(shuō)清楚。首句“曾經(jīng)滄海難為水”化用的是《孟子.盡心篇》中的“觀于海者難為水”，用得頗為巧妙。

而次句，則說(shuō)來(lái)話更長(zhǎng)了。不知道大家當(dāng)年讀此的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)，為何云不能是別處的云，非得是巫山的云。因?yàn)樵诠旁?shī)詞里，“巫山云雨”是一個(gè)特定的意象，它出自宋玉的《高唐賦》。當(dāng)年神女仰慕楚王，便對(duì)楚王說(shuō)“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨”，從此后世便用巫山云雨來(lái)形容男女洞房之事。

說(shuō)實(shí)話，元稹這首詩(shī)七言絕句確實(shí)是寫(xiě)得不錯(cuò)的，多年前就四川大學(xué)的幾位學(xué)者就建議將這首詩(shī)納入中學(xué)課本。他們認(rèn)為一方面元稹在唐代詩(shī)壇本就是舉足輕重的詩(shī)人之一，但卻鮮有作者入選課本，這不利于詩(shī)人了解這位詩(shī)人；其次，這首詩(shī)無(wú)論是從意境還是遣詞，以及出名的程度，其實(shí)都已經(jīng)達(dá)到了入選課本的標(biāo)準(zhǔn)了。

但很多家長(zhǎng)就是不太愿意，他們的考慮就是覺(jué)得“除卻巫山不是云”不適合孩子們讀。對(duì)此，筆者的觀點(diǎn)是其實(shí)家長(zhǎng)們不用小看孩子們，他們對(duì)古詩(shī)有自己的理解，接受力也是很強(qiáng)的，只要老師善于引導(dǎo)，就不會(huì)有什么問(wèn)題。大家認(rèn)為，這首詩(shī)將來(lái)能入選課本嗎？歡迎討論。

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