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身在曹營(yíng)心在漢的主人公是誰(shuí)（身在曹營(yíng)心在漢是什么故事）

在我們的熟悉的三國(guó)故事之中，有這么一個(gè)“身在曹營(yíng)心在漢”的故事，流傳甚廣。魏蜀吳這個(gè)三個(gè)陣營(yíng)，相比有幾位人才站隊(duì)，是值得大家爭(zhēng)議的。其中這個(gè)故事的主人公就是一位。

“身在曹營(yíng)心在漢”，是關(guān)于徐庶的故事，徐庶本是寒門(mén)子弟，早年為人報(bào)仇，被同黨救出后改名徐庶。求學(xué)于儒家學(xué)舍。后中州兵起，與同郡石廣元避難于荊州，與司馬徽、諸葛亮、崔州平等人為友。

劉備屯駐新野時(shí)，徐庶前往投奔，并向劉備推薦諸葛亮。徐庶南下時(shí)因母親被曹操所擄獲，徐庶不得已辭別劉備，進(jìn)入曹營(yíng)。后來(lái)這件事被藝術(shù)加工，“徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)”等被廣為流傳。而徐庶也成為孝子的典范被稱(chēng)贊。

那么“身在曹營(yíng)心在漢”的徐庶真的就“一言不發(fā)”嗎？非也，徐庶好像還是獻(xiàn)了一策的：

“說(shuō)軍中傳言西涼州韓遂、馬騰謀反，殺奔許都來(lái)。操大驚，急聚眾謀士商議曰：“吾引兵南征，心中所憂者，韓遂、馬騰耳。軍中謠言，雖未辨虛實(shí)，然不可不防。”不便信，又不得不信。言未畢，徐庶進(jìn)曰：“庶蒙丞相收錄，恨無(wú)寸功報(bào)效。請(qǐng)得三千人馬，星夜往散關(guān)把住隘口；如有緊急，再行告報(bào)。”操喜曰：“若得元直去，吾無(wú)憂矣！散關(guān)之上，亦有軍兵，公統(tǒng)領(lǐng)之。目下?lián)苋яR步軍，命臧霸為先鋒，星夜前去，不可稽遲。”徐庶辭了曹操，與臧霸便行。此便是龐統(tǒng)救徐庶之計(jì)?！?/p>

而且魏略曰：庶先名福，本單家子，少好任俠擊劍。中平末，嘗為人報(bào)讎，白堊突面，被發(fā)而走，為吏所得，問(wèn)其姓字，閉口不言。吏乃於車(chē)上立柱維磔之，擊鼓以令於市鄽，莫敢識(shí)者，而其黨伍共篡解之，得脫。於是感激，棄其刀戟，更疏巾單衣，折節(jié)學(xué)問(wèn)。始詣精舍，諸生聞其前作賊，不肯與共止。福乃卑躬早起，常獨(dú)掃除，動(dòng)靜先意，聽(tīng)習(xí)經(jīng)業(yè)，義理精熟。遂與同郡石韜相親愛(ài)。初平中，中州兵起，乃與韜南客荊州，到，又與諸葛亮特相善。及荊州內(nèi)附，孔明與劉備相隨去，福與韜俱來(lái)北。至黃初中，韜仕歷郡守、典農(nóng)校尉，福至右中郎將、御史中丞。逮大和中，諸葛亮出隴右，聞元直、廣元仕財(cái)如此，嘆曰：“魏殊多士邪！何彼二人不見(jiàn)用乎？”庶后數(shù)年病卒，有碑在彭城，今猶存焉。

當(dāng)時(shí)的曹魏人才濟(jì)濟(jì)，徐庶進(jìn)不了決策中心，固然無(wú)法發(fā)揮多大的作用。

而說(shuō)到真正的“身在曹營(yíng)心在漢”另有他人，他是曹操麾下最重要的謀士，究竟重要到何種程度，放眼三國(guó)，也許只有諸葛亮之于劉備可比。劉備無(wú)諸葛，無(wú)以白手起家，與曹孫鼎足三分，曹操無(wú)荀彧，亦不復(fù)為北方之雄。

他就是荀彧，字文若。

荀彧出身名門(mén)，少時(shí)便被譽(yù)為“王佐之才”，后來(lái)在四世三公的袁紹手下任職，袁紹為人能折節(jié)下士，素有威名，將荀彧奉為上賓，再加上高貴的出身，看起來(lái)確實(shí)是個(gè)值得追隨的主公。然而荀彧卻在袁紹勢(shì)力最盛的時(shí)候預(yù)料到了他的敗亡，一眼看中了當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳又是宦官之后的奮武將軍曹操，在世人不解的目光和嘆息中，放棄了勢(shì)傾天下的袁紹，投靠了相較之下幾乎一無(wú)所有的曹操，從此改變了這位亂世奸雄一生的命運(yùn)。

荀彧長(zhǎng)期堅(jiān)守在曹操的后方，極少親臨戰(zhàn)場(chǎng)，這種堅(jiān)守使得轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方的曹操?zèng)]有了后顧之憂。興平元年，恐怕是曹操一生中最悲慘的一年，縱是后來(lái)赤壁慘敗，退走華容也未必有這般狼狽，那一年曹操的合家老小俱被陶謙手下大將張闿所殺，曹操切齒拊心，痛心疾首，率領(lǐng)大軍風(fēng)檣陣馬地沖入徐州報(bào)仇，前方戰(zhàn)事還沒(méi)個(gè)結(jié)果，后方兗州他最信賴(lài)的朋友張邈和心腹謀士陳宮竟連和呂布一起背叛了他。曹操大軍在外，留守兵少，督將大吏又多與張、陳二人同謀，一是兗州諸城皆聞風(fēng)而叛，眼看曹操便要落入進(jìn)退不得，無(wú)家可歸的境地，卻是年輕文弱的荀彧挽狂瀾于既倒，馳召夏侯?lèi)?，夜誅謀叛者數(shù)十人，終使情勢(shì)安定下來(lái)。

雖然荀彧比曹操小七歲，但曹操卻將他視為師長(zhǎng)，敬重有加。兩人的關(guān)系，可以用鐘繇的一句話來(lái)概括：“夫明君師臣，其次友之，以太祖之聰明，每有大事，常先咨之荀君，是則古師友之義也。吾等受命而行，猶或不盡，相去顧不遠(yuǎn)邪？”曹操麾下謀士如雨，機(jī)變無(wú)方者不乏其人，曹操與他們君臣相處得也非常融洽，但其他謀士再如何智計(jì)百出，也只是“受命而行”，出謀劃策，惟有荀彧不同，在荀彧面前，曹操恭謹(jǐn)謙卑得像個(gè)向老師求教的弟子，雖然常年征戰(zhàn)在外，但無(wú)論軍國(guó)大事，必寫(xiě)信向后方的荀彧請(qǐng)教。究竟是怎樣非比尋常的智慧，使荀彧在英才濟(jì)濟(jì)的曹營(yíng)中卓犖獨(dú)秀，受到一世之杰的曹操如此的敬重呢？

荀彧的智慧可以用八個(gè)字概括——看破世事，洞察人心。

正因如此，二十九歲的荀彧在亂世群雄中選擇了立志“以義滅身，投死為國(guó)”的曹操，也正因如此，五十歲的荀彧在曹操?zèng)Q定要進(jìn)魏公，加九錫的時(shí)候郁郁而終。

建安十七年，董昭等人想為曹操請(qǐng)旨進(jìn)魏公，加九錫，荀彧秉著對(duì)漢室的忠貞，苦心勸說(shuō)董昭等人君子愛(ài)人以德，不應(yīng)陷曹操于不義，其實(shí)他又何嘗不知道，這本就是曹操的野心。

但是，荀彧總想著自己或許還能挽回點(diǎn)什么，自己或許還應(yīng)該做些什么。于是，他死了，他用自己干干凈凈的死亡告訴曹操最后一句話：“本興兵以匡朝寧國(guó)，秉忠貞之誠(chéng)，守退讓之實(shí)。”我們當(dāng)初是為了匡復(fù)漢室，平弭戰(zhàn)亂才興的義兵哪！你已經(jīng)忘記了嗎？

“以憂薨”，陳壽用三個(gè)字就概括了荀彧的死，裴松之為之補(bǔ)充了一段《魏氏春秋》的記載，說(shuō)曹操送給了荀彧一個(gè)食盒，打開(kāi)卻是空的，然后荀彧便服毒自盡了。

荀彧至死仍是漢臣，卻與荀攸賈詡和傳錄在魏志里。雖然當(dāng)攸詡二人沐浴著魏的光榮的時(shí)候，荀彧已經(jīng)與名存實(shí)亡的大漢一起沉入黃泉了。然而歷史便是歷史，無(wú)論荀彧愿不愿意，曹魏勢(shì)傾天下，群英之中，他當(dāng)居功首，他不但要與攸詡二人和傳，而且還要寫(xiě)在所有謀士的最前面。

多可悲，他一手成就了曹魏的權(quán)勢(shì)，這權(quán)勢(shì)最終卻毀了他。他才是真正的身在曹營(yíng)心在漢啊

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