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阿門是什么（也說(shuō)說(shuō)外來(lái)詞“阿門）

關(guān)于“阿門”的話題，最近的撩起，是跟一位導(dǎo)演朋友的微信笑談。

那導(dǎo)演朋友，在我認(rèn)識(shí)的導(dǎo)演里，就算有學(xué)問(wèn)、高修養(yǎng)的了，可問(wèn)他“阿門”應(yīng)該怎么說(shuō)，什么意思，仍然是錯(cuò)誤加不對(duì)的猜想。

其實(shí)，似這種冷知識(shí)，知與不知，并無(wú)多少影響。但其折射出的土法裝洋的中國(guó)特色，就有耐琢磨的地方了。

欲求獨(dú)立自主的強(qiáng)盛，了解世界，特別是其中現(xiàn)時(shí)或潛在敵對(duì)的部分，殊為要緊。文化方面，在有充分自信的前提下，必要的外部認(rèn)知，也是交流交往的要件。

我們不必效仿誰(shuí)，但要知道，而且應(yīng)該是正確的知道。

可現(xiàn)實(shí)是，在有些方面，我們還并不怎么知道，就急著拿一知半解去效仿，而竟自覺不錯(cuò)。這種土法裝洋的結(jié)果，東施效顰、邯鄲學(xué)步般露怯、露大怯，還只是面子上那點(diǎn)事兒；萬(wàn)一觸及了什么禁忌，例如相關(guān)宗教，恐怕還不止露怯、露大怯那么簡(jiǎn)單。

（一）“阿門”的意思以及應(yīng)該怎么說(shuō)

我那導(dǎo)演朋友人為，阿門的邏輯重音應(yīng)該在前面，也就是在“阿”字，他認(rèn)為“阿門”是宗教儀式的結(jié)束語(yǔ)，沒有確切的現(xiàn)實(shí)含義。

大概，很多朋友從國(guó)產(chǎn)影視作品里領(lǐng)略過(guò)國(guó)產(chǎn)牧師神甫們的“阿——……門”——“阿”字出口，叫板一樣高亢，長(zhǎng)長(zhǎng)拖音，綿綿不絕間帶出凝重的“門”字。基本跟“怒吼吧——黃河”屬于相同畫風(fēng)。這景兒，要讓真正的西方神職人員看到，怕是猜不出發(fā)生了什么。

滿擰！不知所云的滿擰！

阿門，是早期（清末民初）不太懂基督教（天主教、新教）的翻譯家的音譯，其西語(yǔ)原文是amen，根源為詞組a man，是祈禱的結(jié)束語(yǔ)，亦有衷心贊成之意。讀法肯定不是叫板式的高亢和朗誦詠嘆般的拖長(zhǎng)。一般來(lái)講，英語(yǔ)國(guó)家的人，會(huì)循著a man發(fā)音，a是輕音、man是重音，低沉而迅速地說(shuō)出來(lái)。非英語(yǔ)國(guó)家的人，更多循著amen去發(fā)音，a讀作這個(gè)字母的英語(yǔ)語(yǔ)音，即漢語(yǔ)拼音的ei；men的讀音介于漢語(yǔ)“門”、“民”之間，兩個(gè)音節(jié)都是重音，有明顯間隔，讀出時(shí)是平靜的語(yǔ)氣和中速或略快于中速的語(yǔ)速。

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