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安樂死是什么（安樂死能讓絕癥患者有尊嚴地離開）

奧運會還沒結(jié)束，一匹本該在賽場上馳聘的賽馬卻被施行了安樂死。

8月1日，據(jù)路透社報道，東京奧運會上的一匹名為“噴氣機”的公馬，因為右腿馬蹄上方韌帶撕裂無法恢復(fù)，經(jīng)過馬的主人和選手的同意，施行了安樂死。

對于人來說，韌帶斷裂不算什么大病，但是對于馬兒來說，這不亞于絕癥。因為賽馬的體重往往都比較大，甚至能到達半噸，所以馬兒的四條腿承擔著很大的負重，何況還要經(jīng)常跑動和跳躍。如果馬兒出現(xiàn)嚴重的腿部骨折、韌帶斷裂，治愈的難度非常大，馬兒也會因為病情的逐漸惡化承受越來越多的痛苦。所以，在賽馬界，對受傷而且治愈難度大的馬實行安樂死是一種共識，也是一種人道主義的體現(xiàn)。

然而這種人道主義，對于中國一些身患絕癥的患者來說，卻是一件可望不可求的事情。

一、因為無法安樂死，她選擇絕食而亡

陳司寇是北京101中學教師，著名教授趙寶煦的夫人。陳司寇一生都活得十分通透，對于什么階段需要做什么事情有很清晰的認知。她認為人老了只需要做到兩點，一是減少病痛，二是在人生最后一個階段可以走得快一些，不給別人造成負擔。

然而人終究是敵不過生老病死，96歲時，陳司寇身上各種疾病接踵而來，先是腎癌發(fā)作，伴隨著尿毒癥、貧血性腔梗。再加上中間曾跌倒過一次和小中風，讓陳司寇體內(nèi)多器官衰竭速度變快，最后只能躺在床上，生活無法自理。

這是陳司寇難以接受的一個晚年場景，她希望自己可以走得體面一些快一些，不要拖累別人。她請求女兒幫助她完成她的愿望，女兒出于感情難以答應(yīng)她，再加上我國安樂死也不合法，所以陳司寇選擇了絕食。最終在絕食5天后，她耗盡了所有的精力，安詳?shù)仉x開了人世。

以絕食來結(jié)束自己的生命，這需要多大的勇氣和意志力？在生命的最后一刻，她在不拖累別人的情況下捍衛(wèi)了自己的尊嚴!

二、幫助絕癥母親安樂死，他涉嫌故意殺人被拘

1986年，陜西西安發(fā)生了我國第一起安樂死事件，事件的主人公是王明成一家。當時王明成母親夏素文身患絕癥，由于肝硬化晚期伴隨嚴重的腹水讓其痛苦不堪。每日在病床上痛苦呻吟、驚叫不安，尿也尿不出來、睡也睡不下去，活在無邊的痛苦中。王明成跟妹妹看見母親這么痛苦，跪下求蒲連升醫(yī)生讓他幫忙讓母親早點走，隨后蒲連升為夏素文開了復(fù)方冬眠林100毫克，讓夏素文可以早點咽氣。

在對夏素文進行安樂死后，夏素文的大女兒和二女兒為了讓醫(yī)院賠償其母的醫(yī)療費而找到了院長，院長讓她們向檢察機關(guān)控告。隨后兩人向漢中公安局、檢察院控告蒲連升故意殺人。隨后漢中市公安局對此案立案調(diào)查，并以故意殺人罪將蒲連升、王明成等4人收容審查。

此案在當時影響巨大，在全國形成了第一次安樂死討論的高潮，該案件在1990-1992年經(jīng)過多次審理，最終判定蒲連升、王明成等人無罪。

三、安樂死，讓絕癥患者無痛苦的死去

自從王明成案發(fā)生后，還有很多相似的案例發(fā)生，但是大部分都是以安樂死之名實行暴力犯罪，這些行為讓絕癥患者和嚴重殘疾患者的死亡都非常痛苦，這也透露出民眾對安樂死合法化的需求。

安樂死是指的對無法施救的病人停止治療或是使用藥物，讓病人可以無痛苦的死去。安樂死一詞來源于希臘文，意思是幸福的死亡。它包括兩層含義，一是安樂的無痛苦死亡、二是無痛致死術(shù)。安樂死常有3種方式：

注射氰化物

注射催眠劑讓患者進入睡眠狀態(tài)，之后注射氰化物讓患者死亡。

口服安眠藥

口服安眠藥物讓患者入眠，之后再給患者注射有呼吸抑制作用的中樞麻醉劑，這種麻醉劑一般是指會導(dǎo)致窒息的強力鎮(zhèn)靜藥物。

注射血凝劑

凝血劑主要是作用于體內(nèi)的血液蛋白的凝血因子，注射凝血劑會造成血液凝結(jié)形成血栓，最終造成血管阻塞導(dǎo)致死亡。

四、中國距離安樂死合法化還有多遠？

針對民眾的呼吁，司法部公證司曾經(jīng)在1986年發(fā)布了《不宜辦理“安樂死”公證事項的復(fù)函》，如今中國仍然沒有針對安樂死的法律，為什么不能合法化？其實安樂死對法律、人權(quán)、道德都是一個不小的挑戰(zhàn)。

立法時機不成熟

對于安樂死，我國有很多地方還沒有形成定論，包括人是否有死的權(quán)利、生命的尊嚴以及生命權(quán)力孰輕孰重等。這些都無法有一個明確的定論，所以不能倉促的立法，倉促立法會影響到法律的穩(wěn)定性，甚至會讓社會安定受到影響。

違背醫(yī)生救死扶傷的天職

中國政法大學法學院院長焦洪昌指出：在醫(yī)學倫理上醫(yī)生的天職是救死扶傷，醫(yī)生對病人進行安樂死。雖然是應(yīng)病人要求，但是也違背了自己的天職，與之相沖突。

不治之癥，很難確定

中國人民大學社會學教授周孝正認為不治之癥是一個動態(tài)概念，在今天還是不治之癥的疾病可能明天醫(yī)學取得突破就可以治愈。在這種不確定因素下，盲目的將安樂死合法化，從某一種角度上來說也是謀殺。

盲目合法化安樂死，可能會造成謀殺

中國政法大學阮齊林教授認為，當前我國的社會和醫(yī)療保障水平較低，一旦將安樂死合法化，很可能會出現(xiàn)老人因為經(jīng)濟壓力、不想給家人造成負擔或是兒女不孝為了不花錢給父母治療而申請安樂死的情況。在這種情況下，病人自身并不是出于自愿，而是勉強去選擇死亡，這何嘗不是一種謀殺呢？

安樂死在中國不會永遠都是禁區(qū)，只是還需要時間，當我國的醫(yī)療和社會保障得到提升后?；疾∪巳簺]有了治療壓力和照料負擔，有了制度的保障后，安樂死自然會被人們所接受。#健康明星計劃##謠零零計劃#

參考資料：

[1]《【法問】安樂死合法化還有多遠？》.最高人民檢察院.20113

[2]《感動千萬人！安樂死前，請讓我再看你最后一眼》.北京青年報.20112

[3]《九旬清華名教授夫人斷食結(jié)束生命，感慨頗多令人無眠》.生活時尚期刊.201114

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