目前大家應(yīng)該是對(duì)寒食節(jié)的由來(lái)（寒食節(jié)的由來(lái)和歷史）比較感興趣的，所以今天好房網(wǎng)小編CC就來(lái)為大家整理了一些關(guān)于寒食節(jié)的由來(lái)（寒食節(jié)的由來(lái)和歷史）方面的相關(guān)知識(shí)來(lái)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

寒食節(jié)的由來(lái)（寒食節(jié)的由來(lái)和歷史）

“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”這首名為《寒食》七言絕句為唐代詩(shī)人韓翃所作，詩(shī)的前兩句描寫(xiě)了寒食時(shí)節(jié)長(zhǎng)安城美麗的景色，后兩句以寒食節(jié)天下一律禁火，唯宮中可以燃燭。來(lái)諷喻皇宮的特權(quán)以及宦官的專寵。此詩(shī)以寒食為題，在詩(shī)中也提到了寒食，這里的寒食指的是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一的寒食節(jié)。

說(shuō)起寒食節(jié)，年紀(jì)小一點(diǎn)的人可能都不知道有這樣一個(gè)節(jié)日。但說(shuō)起清明節(jié)大家絕對(duì)不會(huì)陌生，其實(shí)寒食節(jié)就在清明節(jié)的前一二天。只是隨著時(shí)間的沉淀，寒食節(jié)逐漸地不被重視了，甚至被遺忘。有關(guān)寒食節(jié)的起源有著不同的說(shuō)法，但是在民間流傳最廣的一種說(shuō)法是，寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的介子推。

春秋時(shí)期，晉國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，太子申生被驪姬陷害致死，公子夷吾與重耳被迫逃亡，介子推為重耳隨行的賢士中的一人。在逃亡途中重耳經(jīng)常食不果腹，衣不蔽體。雪上加霜的是有一年他們逃到衛(wèi)國(guó)時(shí)，一個(gè)隨從偷光了重耳的錢財(cái)糧食逃入深山。

因此重耳饑餓難耐向田夫乞討卻反被羞辱，正當(dāng)重耳快被餓死的時(shí)候，為了讓重耳活命，介子推把腿上的肉割下來(lái)一塊與采摘的野菜一起煮湯給重耳吃，后來(lái)重耳知道吃的是介子推腿上的肉的時(shí)候，大為感動(dòng)，聲稱如果有一日做了君王，一定好好報(bào)答介子推。

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但是當(dāng)重耳結(jié)束了十幾年的逃亡生活成為晉文公之后，正好趕上周室內(nèi)亂，因此“未盡行賞”，便出兵勤王，后來(lái)，重耳封賞忠臣之時(shí)忘了介子，因此眾人勸介子推主動(dòng)請(qǐng)賞，但是介子推認(rèn)為臣子忠心主子是天經(jīng)地義的事情，不應(yīng)該得到所謂的嘉獎(jiǎng)，如果接受獎(jiǎng)賞，那便是一種恥辱。因此介子推沒(méi)有像叔狐等人一樣主動(dòng)請(qǐng)求賞賜。

當(dāng)晉文公想起介子推時(shí)，介子推卻不愿再做官，帶著母親隱居在綿山。晉文公為了逼介子推出山相見(jiàn)而下令放火燒山，但是介子推堅(jiān)決不出山，最終被火燒而死。

晉文公感念他的忠臣之志，于是將他葬在綿山，修祠立廟，并且下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這便是“寒食節(jié)”的由來(lái)。而隨著時(shí)間的演變，寒食節(jié)從一開(kāi)始的禁火、吃寒食逐漸演變出掃墓、祭祖、插柳、踏青、蹴鞠等更多的節(jié)日慶?；顒?dòng)。

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寒食節(jié)與清明節(jié)這兩個(gè)節(jié)日時(shí)間相近，僅差一兩天，那么為什么現(xiàn)在人們都只慶祝清明節(jié)而很少有人知道寒食節(jié)呢？

寒食與清明本來(lái)是兩個(gè)節(jié)日，前面說(shuō)過(guò)寒食節(jié)是起源于春秋時(shí)期是為了紀(jì)念介子推，節(jié)日活動(dòng)主要是禁火以及寒食，而清明節(jié)大約起源于周代，是我國(guó)二十四節(jié)氣之一。在隋唐之前，寒食節(jié)在寒冷隆冬季節(jié)，清明節(jié)是在雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明的時(shí)節(jié)，此時(shí)的寒食節(jié)與清明節(jié)的界限分明。

而到了隋唐五代時(shí)期，人們將冬至后一百零五天謂之寒食，春分后十五天為清明，此時(shí)寒食節(jié)僅在清明節(jié)的前一兩日。而且寒食節(jié)的民俗活動(dòng)也增加了掃墓的內(nèi)容。后來(lái)隨著時(shí)間的推移，寒食節(jié)中主要項(xiàng)目－禁煙冷食，逐漸被淡化，寒食節(jié)也慢慢的開(kāi)始被清明節(jié)取代。

到了清朝，雖然“寒食”這個(gè)名字依然存在，但是寒食節(jié)逐漸被清明節(jié)替代，原來(lái)會(huì)的禁火寒食也被掃墓和祭祀等活動(dòng)替代。寒食節(jié)慢慢的淡出人們的生活，也在逐漸的被遺忘。

遺忘有的時(shí)候代表著消亡，當(dāng)人們開(kāi)始遺忘它的時(shí)候，離它真正的消亡就不遠(yuǎn)了。在日漫《夏目友人帳》中有一集講的是一位因?yàn)槿藗兤碓付霈F(xiàn)的神明隨著人們不再需要他而力量逐漸被削弱直至最終消失。而在國(guó)漫《歷師》中，也有類似的情景。被人們慢慢遺忘的歷史寒食、花朝力量逐漸變得薄弱，當(dāng)不在有人們記得這個(gè)節(jié)日的時(shí)候，它們便會(huì)消失。

人們都說(shuō)死亡不是一個(gè)人真正的盡頭，當(dāng)活著的人忘了他的時(shí)候，或者世間再也沒(méi)有人記得他的時(shí)候，他才算真正的在世間消失。那么節(jié)日也應(yīng)當(dāng)是如此吧。雖然我們的民族節(jié)日不會(huì)像動(dòng)漫中的那樣幻化為人，但是當(dāng)我們慢慢忘記它們的時(shí)候，它們是不是也就真正的在這個(gè)世間消失了呢。

現(xiàn)在已經(jīng)很少有人記得寒食這個(gè)節(jié)日了，也幾乎沒(méi)有人會(huì)在寒食節(jié)這一天禁火吃寒食了，寒食節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的民族節(jié)日在逐漸的被人們所遺忘，也許再過(guò)許多年人們只能從一些文獻(xiàn)中了解這個(gè)曾經(jīng)存在了上千年的節(jié)日了吧。

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