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“老九”一詞最早出自元代?！袄暇拧痹谠囊馑际亲x書人。

元代統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治，將人按民族分為四等：蒙古人、色目人、漢人、南人。同時(shí)又按職業(yè)將人分成十等：一等為官，二等為吏，三等為僧，四等為道，五等為醫(yī)，六等為工，七等為獵，八等為民，九等為儒，十等為丐。儒就是讀書人，排第九位，雖無“老九”之說，卻有“老九”之實(shí)。鄭思肖《大義略序》云:“撻法:一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐，各有所統(tǒng)轄?！敝x杭得《送方伯載歸三山序》也有這種記載:“我大元制典，人有十等。一官、二吏，先之者貴之也，貴之者謂有益于國(guó)也。七匠、八娟、九孺、十丐，后之者賤之者，賤之者謂無益于國(guó)也。咦乎卑哉，介乎娟之下丐之上者，今之儒也!

京劇《智取威虎山》中，偵察英雄楊子榮打入威虎山，經(jīng)獻(xiàn)虎、獻(xiàn)圖、對(duì)答如流的智斗后，贏得匪首座山雕的信任。因座山雕帳前有“八大金鋼”，楊子榮被封為“老九”。座山雕挽留楊子榮的時(shí)候大呼“老九不能走”——此句成為名言。

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“文革”中以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，斗爭(zhēng)的對(duì)象是地、富、反、壞、右、叛徒、特務(wù)、走資派，還有知識(shí)分子。知識(shí)分子排在斗爭(zhēng)和改造對(duì)象的第九位，因而在老九的前面往往冠以“臭”字，呼作“臭老九”。

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