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米芾學(xué)書（看了米芾的學(xué)書路徑）

在書法史上，米芾是一位很難得的人才，這是因為他是一位很有創(chuàng)造性的書法家。米芾自八歲開始學(xué)習(xí)寫字，剛開始與大多數(shù)人一樣，是以唐楷為主要學(xué)習(xí)對象，顏真卿是他學(xué)習(xí)書法的第一位老師，大約臨摹了三年多久，但米芾卻不是一般的人，盡管學(xué)顏三年，而他卻一直在用心思考著學(xué)習(xí)，他認(rèn)為，顏真卿的書法也是學(xué)過歐陽詢的，所以他就放棄顏真卿去學(xué)歐陽詢，學(xué)了兩年后，又感覺歐陽詢又學(xué)過虞世南，所以又學(xué)虞字，就這樣一直到了他的成年之后。

隨著對學(xué)習(xí)書法的不斷深入，后來，他深感唐人書法“皆一筆書，安排費工”，并且認(rèn)為這樣的作品不能垂世，所以又把目光放在了魏晉時期的作品之上。通過對魏晉書法的不斷研習(xí)，米芾便把腳步一直停留在這里。他主要師法于對象是王羲之的一些作品，他在《史書》中說到：“王羲之《桓公破羌帖》，有開元印，唐懷充跋，筆法入神?！睍ㄖ械摹吧瘛笔枪湃藢ň辰缇竦囊环N看法，是指作品中所散發(fā)出來的書法意味，這就是米芾學(xué)習(xí)書法、創(chuàng)造書法精神的歸旨所在。

那么，米芾學(xué)習(xí)魏晉書法都用了哪些主要方法才得以成功？

追求古老筆法

了解書法史的人都知道，筆法是書法中的核心問題，不論怎么去寫字，都要圍繞這個核心去做，離開了筆法，書法也就沒有了基礎(chǔ)。那么，什么是筆法？簡單來說，就是寫字時所用的毛筆的書寫方法。筆法問題不僅是當(dāng)代人研究的問題，更是自古以來人們一直在討論的話題。

筆法的問題，歷史上的書家都認(rèn)為篆隸筆法是最為可靠的，唐代以前，人們在對筆法的學(xué)習(xí)方面，都采用“口傳手授”的方式進行著，就唐代而言，歷史有記載的是張旭向顏真卿傳授筆法，而顏真卿又與懷素一起討論筆法。但是，五代之后，由于連年戰(zhàn)爭，書法也曾失去了就有的地位，當(dāng)然，筆法自然也就沒有了“口傳手授”。北宋以后，這種學(xué)習(xí)方式只能靠著人們的揣摩和體悟來進行了。

米芾是北宋“尚意”書法的代表性人物，他對筆法的學(xué)習(xí)和研究與其他人有所不同，他把目光集中在了唐以前的書法作品之中，尤其是在筆法上的研究更具成果。例如，米芾提出的“鋒勢備全”、“獨有四面”等，都是在說筆法。他曾自豪地說到：“善書者只得一筆，我獨有四面。識者然之?！边@句話就說明米芾找到了“失傳已久”的魏晉筆法是有一定道理的。

揣摩魏晉章法

在米芾的許多言論之中，他始終圍繞著除了筆法之外，還有一個就是筆鋒的問題，對于筆鋒，可能很多人會理解成毛筆的筆尖，其實這是錯誤的。米芾所說的筆鋒，實際上是指筆勢，它屬于書法中的章法問題。例如他所說的“八面出鋒”，并不是毛筆像是散開了的形狀，而是指字字、行行中的鋒勢，也是章法的布局。他為什么要強調(diào)這個問題？其實是他在追求書法最后的結(jié)果，即精神境界。

米芾要求書法要自然、率真，只有是自然的、率真的作品，才會使作品更加有“神”，從這里就可以聯(lián)想到米芾為什么要停留在魏晉書法之上而認(rèn)為唐代作品是“安排費工”的思想了。“八面出鋒”，就是指書法在創(chuàng)作過程中，要照顧點畫之間、字與字之間、行與行之間的一些呼應(yīng)關(guān)系，最終實現(xiàn)書法意境之美。

不論米芾是對書法的筆法還是章法的研究，雖然他最后一直停留在了魏晉時期的作品之上，但他最終追求的還是書法中的“神”的體現(xiàn)，對于這一點，任何一個歷史朝代都沒有跨越它，當(dāng)代書法創(chuàng)作更是如此，盡管一些書家用了更大氣力去創(chuàng)作，但情感的要素仍然占著上風(fēng)，而筆法問題卻沒能引起更多人的研究和關(guān)注，這是值得思考的。

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