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1、

1、　　丁克即丁克家庭，是指那些具有生育能力而選擇不生育，除了主動(dòng)不生育，也可能是主觀或者客觀原因而被動(dòng)選擇不生育人群。僅從單詞字面意義解釋，意思是：雙收入，沒有孩子。那么被動(dòng)選擇不要孩子的就不叫丁克了嗎？這個(gè)問題似乎很難回答，因?yàn)楸粍?dòng)的原因可能是生理上的，也可能是經(jīng)濟(jì)，個(gè)人發(fā)展或者家庭等等非生理因素。

2、　　因此，最合理的定義是：雙職業(yè)，能生但選擇不生育，并且主觀上認(rèn)為自己是丁克的夫婦或者個(gè)體，稱之為丁克。成為丁克的首要標(biāo)準(zhǔn)是：具有生育能力而選擇不生育，除了主動(dòng)不生育，也可能是主觀或者客觀原因而被動(dòng)選擇不生育。其次，主觀上對(duì)自己丁克身份接納和認(rèn)可；他們認(rèn)為丁克是一種生活方式；這是非常重要的因素。而現(xiàn)實(shí)生活中，也正是這些認(rèn)可自己是丁克角色的群體，能夠較好堅(jiān)持自己的選擇，并經(jīng)營(yíng)與享受自己的丁克生活。

3、　　出現(xiàn)原因：

4、　　曾經(jīng)數(shù)千年來，“不孝有三，無(wú)后為大”的傳統(tǒng)觀念在中國(guó)人的心目中根深蒂固。所以，“丁克家庭”很難成為全社會(huì)的生活潮流，但在夫妻文化程度都比較高的家庭里，這一觀念卻大有市場(chǎng)。證據(jù)之一是，從90年代初到90代末，在中國(guó)的各大城市里，“丁克家庭”的數(shù)量正穩(wěn)步上升，其成為某個(gè)特定階層的婚姻時(shí)尚，也就在所難免。

5、　　90年代中期一份對(duì)“丁克家庭”的調(diào)查問卷顯示，選擇不生育這一生活方式的主要原因中占第一位的是對(duì)中國(guó)人口問題的憂慮；第二位是為了使自己生活得更輕松；第三位是為了自我實(shí)現(xiàn)。中國(guó)的人口問題是自愿不育者最感痛心疾首的問題。他們說：“人口使我們的國(guó)家拖著沉重的步伐去追趕發(fā)達(dá)國(guó)家，太難了，我們對(duì)此感到萬(wàn)分憂慮！”

6、　　第二位原因是為了生活得更輕松些。不少人認(rèn)為周圍的人和父輩生活得太累了。雖然有人直言不諱地承認(rèn)自己的選擇是享樂主義的，但許多人將追求享樂同追求輕松作了區(qū)分。一位被調(diào)查者說，追求享樂是追求刺激，追求瞬間的快感，但追求輕松卻是逃避罪惡，追求一種適意、淡泊、優(yōu)雅的生活，二者是有區(qū)別的。盡管有這些差異，自愿不育者給人總的印象是摒棄了傳統(tǒng)中國(guó)人的忍辱負(fù)重、無(wú)條件地為后代犧牲的生活模式，更看重自身的快樂，不愿以犧牲個(gè)人的幸福、快樂和輕松為代價(jià)去換取被他們稱為“身外之物”的傳宗接代。

7、　　第三個(gè)主要原因是自我實(shí)現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)與尋求輕松的生活相比有較多的積極意味。有些調(diào)查對(duì)象提到生孩子會(huì)毀了自己的事業(yè)和成功的機(jī)會(huì)，尤其是一些中年夫婦，他們痛惜在生兒育女中被白白耗去的青春，想在事業(yè)上有所成就，不愿意為生養(yǎng)后代浪費(fèi)自己的寶貴精力與年華。

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