1、乞巧節(jié)的風(fēng)俗有：穿針乞巧、對(duì)月穿針、喜蛛應(yīng)巧、投針驗(yàn)巧、蘭夜斗巧、種生求子、為牛慶生、曬書(shū)曬衣、供奉磨喝樂(lè)、拜織女、拜魁星、吃巧果。

2、穿針乞巧是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。西京雜記說(shuō)：漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習(xí)之。

3、穿針乞巧也叫賽巧，即女子比賽穿針，她們結(jié)彩線，穿七孔針，誰(shuí)穿得越快，就意味著誰(shuí)乞到的巧越多，穿得慢的稱為輸巧，輸巧的人要將事先準(zhǔn)備好的禮物送給得巧者。

4、南朝梁宗謀荊楚歲時(shí)記說(shuō)：七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。輿地志說(shuō)：齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。

5、元陶宗儀元氏掖庭錄說(shuō)：九引臺(tái)，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉。

6、這是一種針乞巧方式。 始于漢，流于后世。南朝梁詩(shī)人劉遵七夕穿針詩(shī)云：步月如有意，情來(lái)不自禁。向光抽一縷，舉袖弄雙針。

7、對(duì)月穿針是指七月初七這天傍晚，家家戶戶都把庭院清掃干凈，年輕婦女和姑娘們先要向織女星虔誠(chéng)跪拜，乞求織女保佑自己心靈手巧。

8、然后，她們把事先準(zhǔn)備好的五彩絲線和七根銀針拿出來(lái)，對(duì)月穿針，誰(shuí)先把七根針穿完，就預(yù)示著將來(lái)她能成為巧手女。

9、對(duì)月穿針是不容易的：七夕之月即使再亮，也是弦月之光，并不能朗照，而且時(shí)有微云漂?。辉賱t，所穿之針?lè)Q為七子針，這是種特制的扁形七孔針，即針末有七個(gè)針孔。

10、喜蛛應(yīng)巧也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)；是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)?！?/p>

11、五代王仁裕《開(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_(kāi)；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少，民間亦效之”。

12、宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時(shí)記》說(shuō)；以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”。

13、由此可見(jiàn)，歷代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。不過(guò)這一傳統(tǒng)斗巧習(xí)俗如今已經(jīng)失傳。

14、這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代盛行的七夕節(jié)俗。所謂投針驗(yàn)巧，先準(zhǔn)備一只面盆倒入鴛鴦水，即把白天取的水和夜間取的水混合在一起。

15、但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了，面盆和水要露天過(guò)夜，再經(jīng)第二天即七月初七白天太陽(yáng)一曬，到中午或下午就可以驗(yàn)巧了。

16、原來(lái)面盆里的水，經(jīng)過(guò)半天太陽(yáng)光照射，表面依稀生成薄膜，于是取縫衣針，輕輕平放在水面上，針不會(huì)下沉，水底下，就出現(xiàn)針影。

17、這針影若是筆直的一條，即是乞巧失敗，若是針影形成各種形狀，或彎曲，或一頭粗，一頭細(xì)，或是其他圖形，便是得巧。

18、七月舊時(shí)稱為蘭月，而七月初七即七夕這天晚上又叫作蘭夜。所以，古人把七夕這天晚上的斗巧游戲統(tǒng)稱為蘭夜斗巧。

19、該活動(dòng)起源于漢朝宮廷的游戲，漢高祖愛(ài)妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開(kāi)宮中嫁給扶風(fēng)人段儒為妻后，經(jīng)常跟人們談起在漢宮七夕的事。

20、漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于闐樂(lè)之后，就用五色彩縷，互相絆結(jié)起來(lái)，叫做相憐愛(ài)。隨后，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學(xué)習(xí)穿七巧針乞巧。

21、其中有個(gè)宮女，可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥(niǎo)呈獻(xiàn)給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做蘭夜斗巧。

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