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怡然自得（狀態(tài)是怡然自得）

膻穢則蠅蚋叢嘬，芳馨則蜂蝶交侵。故君子不作垢業(yè)，亦不立芳名。只是元?dú)鉁喨?，圭角不露，便是持身涉世一安樂窩也。

語譯：腥臭污穢的東西，會招來成群的蒼蠅蚊子叮咬，氣味芳香的東西，同樣會引來蜜蜂蝴蝶穿梭飛舞。所以，君子不做骯臟污穢的事情，也不建立什么美名。只是保持著內(nèi)心的純凈，渾然天成，不露鋒芒，這樣便為立身處世的自己建造了一個(gè)像“安樂窩”一樣的美好環(huán)境。

孔子在《論語》中講“中庸”的時(shí)候，提到了一個(gè)很重要的概念“過猶不及”——有一天，孔子的學(xué)生子貢問孔子：“子張和子夏哪個(gè)更賢德一點(diǎn)？”孔子很客觀的評價(jià)到：“子張常常超過周禮的要求，而子夏常常達(dá)不到?！弊迂暯又鴨枺骸澳鞘遣皇亲訌垥靡稽c(diǎn)呢？”孔子說了一句很著名的話：“過猶不及?！?/p>

其實(shí)我們就像子貢一樣，常常會錯(cuò)誤的覺得超過一點(diǎn)會更好一些，這就像爺爺奶奶對孩子的寵溺，總覺得對孩子好一點(diǎn)不過分，但是等到孩子長大后，不能自立自理后才后悔莫及。而放到我們自身上面來講，正如上面《菜根譚》那句一樣，我們常常能做到的是不去做什么傷風(fēng)敗俗，謀財(cái)害命的壞事情，但是很難忍住功名利祿的誘惑，沉迷于名利之間，不能割舍。而名利帶給人的改變是巨大的。

當(dāng)初，蘇秦游說秦惠王，實(shí)行自己的連橫策略，以兼并諸侯，統(tǒng)一天下。結(jié)果前前后后上書十次，秦惠王都沒有采納他的意見。于是蘇秦灰溜溜的回家了?？墒且?yàn)闆]有取得成就，所以妻子也不睜眼看他，嫂子也不給他飯吃，父母也不肯和他說話。于是，蘇秦埋頭苦讀，頭懸梁錐刺股，終于研究成合縱策略。于是各諸侯國紛紛爭搶著蘇秦去研究決策。因此蘇秦也權(quán)傾一時(shí)，當(dāng)他再次路過家鄉(xiāng)時(shí)，父母打掃庭院，走出郊外三十里去迎接他，妻子也躬身聽候差遣，嫂子更是匍匐在地上，像蛇一樣爬到蘇秦面前，向他謝罪。于是蘇秦感嘆道：“我失意的時(shí)候，連父母也不把我當(dāng)兒子看待，現(xiàn)在富貴了，所有的親人都害怕我，巴結(jié)我。看來，人生在世，怎么能忽略對權(quán)勢富貴的追求呢？”于是，蘇秦散盡千金。我們看，這這眾人擁簇蘇秦的樣子，像不像蜜蜂蝴蝶縈繞著花朵打轉(zhuǎn)呢？而最后，蘇秦也因鋒芒畢露，難逃眾人因爭寵刺殺他的命運(yùn)。更被大家廣為所知的像楊修的故事，和珅的故事。

反觀我們?nèi)粘９ぷ骱蜕睿绻粋€(gè)人為了追名奪利，而太過鋒芒畢露，必然會招致嫉恨和打擊，從而導(dǎo)致做人及事業(yè)上的失敗。而那些不過分追求名利的人，才能真正享受生命本身，安然的生活。就像東晉的陶淵明，北宋的邵雍。嘉祐七年，已聞名遐邇的邵雍卻愿意劈柴做飯，自耕自種，過上了自給自足的生活，并為自宅起名為“安樂窩”，并自號為“安樂先生”。而每當(dāng)農(nóng)閑時(shí)，邵雍常常出去郊游，村民小孩也都很歡愉地歡迎，他也不怎么推辭，三四杯小酒，一碗粗飯便滿足了。還有熱心好事之人，仿造邵雍“安樂窩”的樣式建了新的別苑，過像邵雍一樣的生活，也祈求有一天邵雍能光顧。

少了一份物欲的追求，多一份恬淡的知足，大抵才是人生最美好的狀態(tài)。

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