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古典樂(lè)器（中國(guó)十大古典樂(lè)器）

中國(guó)是一個(gè)禮樂(lè)之邦，音樂(lè)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從“陽(yáng)春白雪”到“下里巴人”，幾千年的音樂(lè)歷史敘述著這個(gè)民族的歡樂(lè)與悲哀，也敘述著這個(gè)民族的興盛和衰敗。音樂(lè)最神奇的地方在于，我們不一定非得了解樂(lè)譜、音符，才能欣賞音樂(lè)，它可以是一種朦朧的情緒，也可以是一段動(dòng)人的故事……

音樂(lè)的美，不需要歌詞就能讓人感受到種種情緒。千萬(wàn)種美妙的聲音，有千萬(wàn)種解讀與演繹，古人對(duì)于音樂(lè)孜孜不倦的研究與創(chuàng)造，便成就了中國(guó)人最美麗、最異彩紛呈的音樂(lè)史。

中國(guó)古代有十大樂(lè)器，愛(ài)音樂(lè)的你，都知道是它們分別是哪十大嗎？一起來(lái)看看吧！

壹 | 琵琶

唐朝白居易《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)?！?/p>

琵琶被稱為“彈撥樂(lè)器之王”，屬于撥弦類弦鳴樂(lè)器。木制，音箱呈半梨形，上裝四弦，原先是用絲線，現(xiàn)多用鋼絲、鋼繩、尼龍制成，頸與面板上設(shè)用以確定音位的“相”和“品”。演奏時(shí)豎抱，左手按弦，右手五指彈奏，是可獨(dú)奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族樂(lè)器。

琵琶這個(gè)樂(lè)器，早在秦朝就有了。最初的形制跟現(xiàn)代琵琶不同，最主要的差別在于古代琵琶是圓形的，而現(xiàn)代多以梨形為主。因?yàn)閺椬鄷r(shí)主要用兩種指法：向前彈出去叫“批”，向后挑起來(lái)叫“把”，所以人們就叫它“批把”。

漢代劉熙《釋名·釋樂(lè)器》中說(shuō)，“批把本出于胡中，馬上所鼓也。”當(dāng)時(shí)琵琶的彈奏是橫抱，用撥子在彈奏的，彈奏的方式自由而無(wú)拘束，不必像演奏傳統(tǒng)樂(lè)器一樣正襟危坐，就算是在馬背上也可以輕松彈撥。后來(lái)，為了與當(dāng)時(shí)的琴、瑟等樂(lè)器在書(shū)寫(xiě)上統(tǒng)一起來(lái)，就改稱琵琶，成為“八大王”的半壁江山。

說(shuō)起琵琶，很多人會(huì)想到我國(guó)四大美女之一——王昭君?！俺留~(yú)落雁”中“落雁”的典故則是王昭君在出塞途中彈奏一首《出塞曲》，幽怨的琵琶聲令人肝腸寸斷，就連天上飛過(guò)的大雁，看見(jiàn)她的美貌，聽(tīng)見(jiàn)凄涼的琴聲都紛紛地掉落在地上。所以，我們?？吹降耐跽丫男蜗蠖际潜е玫慕^色美女。

貳 | 二胡

唐代劉長(zhǎng)卿《鄂渚聽(tīng)杜別駕彈胡琴》：“文姬留此曲，千載一知音。不解胡人語(yǔ)，空留楚客心?！?/p>

二胡是中華民族樂(lè)器家族中主要的弓弦樂(lè)器（擦弦樂(lè)器）之一，始于唐朝，至今已有一千多年的歷史。唐朝便出現(xiàn)胡琴一詞，當(dāng)時(shí)將西方、北方各民族稱為胡人，胡琴為西方、北方民族傳入樂(lè)器的通稱。到了明清時(shí)代，胡琴已傳進(jìn)大江南北，始成為民間戲曲伴奏和樂(lè)器合奏的主要演奏樂(lè)器，并作為擦弦樂(lè)器的通稱。

胡琴最早發(fā)源于我國(guó)古代北部地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族，由“奚琴”發(fā)展而來(lái)，是我國(guó)獨(dú)具魅力的拉弦樂(lè)器之一。它既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容，也能描繪氣勢(shì)壯觀的意境。

我國(guó)二胡名曲《二泉映月》是中國(guó)民間音樂(lè)家華彥鈞 (阿炳)的代表作。這首樂(lè)曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，作品展示了獨(dú)特的民間演奏技巧與風(fēng)格，以及無(wú)與倫比的深邃意境，顯示了中國(guó)二胡藝術(shù)的獨(dú)特魅力，也拓寬了二胡藝術(shù)的表現(xiàn)力，風(fēng)靡全國(guó)。1991年，一位英國(guó)音樂(lè)家在美國(guó)的一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上聽(tīng)了《二泉映月》的錄音后激動(dòng)地對(duì)一位貝多芬的故鄉(xiāng)人說(shuō):"中國(guó)的貝多芬!中國(guó)的《命運(yùn)》!"

叁 | 編鐘

唐代常建《題破山寺后禪院》：“清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音?！?/p>

編鐘是中國(guó)古代漢族大型打擊樂(lè)器，興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)國(guó)直至秦漢。它用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來(lái)，懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長(zhǎng)形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂(lè)音，因?yàn)槊總€(gè)鐘的音調(diào)不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂(lè)曲。

曾侯乙編鐘

1978年，湖北曾侯乙墓出土了一座戰(zhàn)國(guó)時(shí)代（約公元前433年）的編鐘，是至今為止所發(fā)現(xiàn)的成套編鐘中最引人注目的一套，這套編鐘之大，足以占滿一個(gè)現(xiàn)代音樂(lè)廳的整個(gè)舞臺(tái)。全套編鐘上裝飾有人、獸、龍等花紋，鑄制精美，花紋細(xì)致清晰，并刻有錯(cuò)金銘文，用以標(biāo)明各種的發(fā)音音調(diào)。由此可見(jiàn)，早在2400多年以前，我國(guó)的音樂(lè)文化和鑄造技術(shù)就已發(fā)展到了相當(dāng)高的水平，編鐘的出現(xiàn)甚至比歐洲十二平均律的鍵盤(pán)樂(lè)器還要早將近2000年。

編鐘雖作為一種較為古老的打擊樂(lè)器，但其音質(zhì)、音準(zhǔn)、音色等方面，絕不遜色于其他打擊樂(lè)器。其音樂(lè)清脆明亮，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，能奏出歌唱一樣的旋律，又有歌鐘之稱。在中國(guó)古代，編鐘是上層社會(huì)專用的樂(lè)器，是等級(jí)和權(quán)力的象征。

肆 | 簫

唐朝張祜《簫》：“清籟遠(yuǎn)愔愔，秦樓夜思深。碧空人已去，滄海鳳難尋?！?/p>

明 德化窯白釉瓷簫 藏于故宮博物館

簫，分為洞簫和琴簫，皆為單管、豎吹，是一種非常古老的漢族吹奏樂(lè)器。簫歷史悠久，音色圓潤(rùn)輕柔，幽靜典雅，適于獨(dú)奏和重奏。它一般由竹子制成，吹孔在上端，有六孔簫和八孔簫之分。

蕭的產(chǎn)生，其歷史可以追根溯源到遠(yuǎn)古時(shí)期。中國(guó)考古學(xué)表明，目前出土文物中發(fā)現(xiàn)了有距今七千多年的骨質(zhì)發(fā)聲器，考古學(xué)家稱之為“骨哨”。這批骨哨是用鳥(niǎo)禽類中段肢骨制成的，古代人將骨骼中的骨髓抽掉，形成一支中空的骨管，然后在管壁上打有孔洞，它們長(zhǎng)7厘米左右，管徑6至8毫米，略呈弧曲形，在凸弧面上開(kāi)有二或三孔，可以吹出幾個(gè)音來(lái)。盡管考古學(xué)家們稱之為骨哨，但從它的形狀、結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理同現(xiàn)代簫笛作一比較，已基本上具備了樂(lè)器的雛形。

孔子在齊聞韶圖

《論語(yǔ)·述而》中有言：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！逼鋵?shí)在虞舜時(shí)代，就曾出現(xiàn)過(guò)一部稱之為"箾韶"的古代樂(lè)舞，"箾"即是今天的"簫"字。因?yàn)檫@部樂(lè)舞主要是用古代排簫來(lái)演奏的，所以我們認(rèn)為《韶》的演奏使簫進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。

到了大禹時(shí)代，又出現(xiàn)了古代人民歌頌大禹治水為內(nèi)容的古代樂(lè)舞《大夏》，它共分為"九成"(九段音樂(lè))，用"籥"伴奏，又稱為"夏竹九成"。竹就是排簫的前身。由此可見(jiàn)從《箾韶》到《大夏》，簫曾在中國(guó)音樂(lè)史上經(jīng)歷過(guò)多年的輝煌時(shí)代。

伍 | 笛

唐朝李白《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城?！?/p>

清 笛 藏于故宮博物館

笛子，一種吹管樂(lè)器 。是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的漢族樂(lè)器，也是漢族樂(lè)器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂(lè)器。

笛在中國(guó)古代的文字記錄中，已被古人寄予了治國(guó)安邦的神圣愿望。《樂(lè)書(shū)》中書(shū)："笛之滌也，可以滌蕩邪氣出揚(yáng)正聲，七孔，下調(diào)，漢部用之。蓋古之造笛，剪云夢(mèng)之霜筠，法龍吟之異韻，所以滌蕩邪氣，出揚(yáng)正聲者也，其制可謂善矣。"可見(jiàn)笛的"滌蕩邪氣"或"滌邪穢"內(nèi)涵，與中國(guó)古代宮廷雅樂(lè)的功能殊途同歸。

因此，在中國(guó)古代，笛的存在、笛的演奏與應(yīng)用，在宮廷雅樂(lè)樂(lè)種中，均有明顯而突出的位置。

笛在中國(guó)是最富于藝術(shù)表現(xiàn)的民族樂(lè)器之一，除了以上的笛獨(dú)奏形式外，在民間，它也廣泛地被應(yīng)用于器樂(lè)的各樂(lè)種中。在傳統(tǒng)的"江南絲竹"、"廣東音樂(lè)"、"福建南音"、"十番鼓"、"十番鑼鼓"、"潮州大鑼鼓"、"西安鼓樂(lè)"、"河北吹歌"以及其它北方各地的管樂(lè)中，笛是重要的旋律樂(lè)器，由于笛音色明亮獨(dú)特，穿透力強(qiáng)以及它靈活善變的適應(yīng)能力，使其在民間樂(lè)隊(duì)中擔(dān)任多種角色。

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