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西京在哪(西京)

2022-06-12 07:06:49 百科全書來(lái)源:
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西京在哪(西京)

說(shuō)起“北京”、“南京”、“東京”,人們都能很快反應(yīng)過(guò)來(lái)是哪幾座現(xiàn)代城市。這三座帶“京”字兒的城市與日本的京都一道,構(gòu)成東亞僅存的四座仍然保有“京”字的地名。很多人或許有過(guò)這樣的一個(gè)疑問,既然北、南、東三個(gè)方位都有各自帶“京”的地名了,為何又獨(dú)獨(dú)缺了一個(gè)“西京”呢?其實(shí),如果我們把目光投向古代,就會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)7座被稱為“西京”的城市,那么,究竟是哪些呢?背后又有什么樣的歷史?

作者:寒鯤


歷史上的“西京”城今何在?其實(shí)大多不在西邊

唐代李思訓(xùn)繪《長(zhǎng)安宮闕圖冊(cè)》

有實(shí)無(wú)名的“西京”:西周至西漢的豐鎬與長(zhǎng)安

豐鎬(今陜西西安)、咸陽(yáng)(今陜西咸陽(yáng))、長(zhǎng)安(今陜西西安)分別是西周、秦、西漢三朝唯一的京城,并沒有明確推行“兩京制”,所以也便沒有正式被當(dāng)時(shí)的政權(quán)稱呼為“西京”的城市。不過(guò),由于西周初年周公曾在河洛地區(qū)設(shè)置洛邑,并稱其為“成周”,與宗廟與天子所在的“宗周”豐鎬并立,“成周”負(fù)責(zé)坐鎮(zhèn)周王朝在滅商以后得到的東方領(lǐng)土,“宗周”在擔(dān)當(dāng)天子居住與宗廟祭祀功能的同時(shí),也有坐鎮(zhèn)周王朝在滅商以前的西方固有領(lǐng)土的職能。宗周豐鎬與成周洛邑,構(gòu)成了西周時(shí)期在事實(shí)上的“東西兩京”,為后世“兩京制”的最終成型(東漢時(shí)期)奠定基礎(chǔ)。

歷史上的“西京”城今何在?其實(shí)大多不在西邊

唐代李思訓(xùn)繪《長(zhǎng)安宮闕圖冊(cè)》

西漢王朝始終保持著關(guān)中長(zhǎng)安的本位政策,洛陽(yáng)與其他留有行宮的城池沒有太大區(qū)別,但西漢中后期儒士們已經(jīng)在以“周公營(yíng)洛”為標(biāo)桿,號(hào)召統(tǒng)治者遷都洛陽(yáng)了,王莽的“新朝政權(quán)”便響應(yīng)了儒生的號(hào)召,將洛陽(yáng)升格為“新室東都”,以長(zhǎng)安為“新室西都”?!岸肌迸c“京”同義,可以說(shuō)曇花一現(xiàn)的王莽新朝第一次設(shè)置了“兩京制”,也第一次正式給了長(zhǎng)安一個(gè)“西京(都)”的京號(hào)。

逐步正名的“西京”:東漢至隋朝的長(zhǎng)安

東漢政權(quán)以洛陽(yáng)為首都(并改名為雒陽(yáng)),一下子就持續(xù)了一百八十年。由于東漢政權(quán)需要宣揚(yáng)自家政權(quán)是西漢政權(quán)的延續(xù),也就必須尊隆長(zhǎng)安。因此,東漢政權(quán)便將洛陽(yáng)稱呼為“東京”,將長(zhǎng)安稱呼為“西京”,又將南陽(yáng)稱呼為“南都”,實(shí)行三都制,給予長(zhǎng)安、南陽(yáng)以特殊地位,從而為東漢政權(quán)繼續(xù)維護(hù)西漢帝陵、宣揚(yáng)自己是西漢的繼承人提供制度上的方便。


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