目前大家應(yīng)該是對(duì)西京在哪（西京）比較感興趣的，所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于西京在哪（西京）方面的相關(guān)知識(shí)來分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

西京在哪（西京）

說起“北京”、“南京”、“東京”，人們都能很快反應(yīng)過來是哪幾座現(xiàn)代城市。這三座帶“京”字兒的城市與日本的京都一道，構(gòu)成東亞僅存的四座仍然保有“京”字的地名。很多人或許有過這樣的一個(gè)疑問，既然北、南、東三個(gè)方位都有各自帶“京”的地名了，為何又獨(dú)獨(dú)缺了一個(gè)“西京”呢？其實(shí)，如果我們把目光投向古代，就會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)曾經(jīng)有過7座被稱為“西京”的城市，那么，究竟是哪些呢？背后又有什么樣的歷史？

作者：寒鯤

---

唐代李思訓(xùn)繪《長(zhǎng)安宮闕圖冊(cè)》

有實(shí)無名的“西京”：西周至西漢的豐鎬與長(zhǎng)安

豐鎬（今陜西西安）、咸陽(yáng)（今陜西咸陽(yáng)）、長(zhǎng)安（今陜西西安）分別是西周、秦、西漢三朝唯一的京城，并沒有明確推行“兩京制”，所以也便沒有正式被當(dāng)時(shí)的政權(quán)稱呼為“西京”的城市。不過，由于西周初年周公曾在河洛地區(qū)設(shè)置洛邑，并稱其為“成周”，與宗廟與天子所在的“宗周”豐鎬并立，“成周”負(fù)責(zé)坐鎮(zhèn)周王朝在滅商以后得到的東方領(lǐng)土，“宗周”在擔(dān)當(dāng)天子居住與宗廟祭祀功能的同時(shí)，也有坐鎮(zhèn)周王朝在滅商以前的西方固有領(lǐng)土的職能。宗周豐鎬與成周洛邑，構(gòu)成了西周時(shí)期在事實(shí)上的“東西兩京”，為后世“兩京制”的最終成型（東漢時(shí)期）奠定基礎(chǔ)。

唐代李思訓(xùn)繪《長(zhǎng)安宮闕圖冊(cè)》

西漢王朝始終保持著關(guān)中長(zhǎng)安的本位政策，洛陽(yáng)與其他留有行宮的城池沒有太大區(qū)別，但西漢中后期儒士們已經(jīng)在以“周公營(yíng)洛”為標(biāo)桿，號(hào)召統(tǒng)治者遷都洛陽(yáng)了，王莽的“新朝政權(quán)”便響應(yīng)了儒生的號(hào)召，將洛陽(yáng)升格為“新室東都”，以長(zhǎng)安為“新室西都”。“都”與“京”同義，可以說曇花一現(xiàn)的王莽新朝第一次設(shè)置了“兩京制”，也第一次正式給了長(zhǎng)安一個(gè)“西京（都）”的京號(hào)。

逐步正名的“西京”：東漢至隋朝的長(zhǎng)安

東漢政權(quán)以洛陽(yáng)為首都（并改名為雒陽(yáng)），一下子就持續(xù)了一百八十年。由于東漢政權(quán)需要宣揚(yáng)自家政權(quán)是西漢政權(quán)的延續(xù)，也就必須尊隆長(zhǎng)安。因此，東漢政權(quán)便將洛陽(yáng)稱呼為“東京”，將長(zhǎng)安稱呼為“西京”，又將南陽(yáng)稱呼為“南都”，實(shí)行三都制，給予長(zhǎng)安、南陽(yáng)以特殊地位，從而為東漢政權(quán)繼續(xù)維護(hù)西漢帝陵、宣揚(yáng)自己是西漢的繼承人提供制度上的方便。

---

版權(quán)說明：本文由用戶上傳，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除！

---

標(biāo)簽：