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張愛玲小說創(chuàng)作時(shí)所處的社會(huì)背景(社會(huì)環(huán)境 急急急)

2022-06-12 12:32:40 百科全書來源:
導(dǎo)讀 想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于張愛玲小說創(chuàng)作時(shí)所處的社會(huì)背景 社會(huì)環(huán)境 急急急方面的知識(shí)都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家...

想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于張愛玲小說創(chuàng)作時(shí)所處的社會(huì)背景 社會(huì)環(huán)境 急急急方面的知識(shí)都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于張愛玲小說創(chuàng)作時(shí)所處的社會(huì)背景 社會(huì)環(huán)境 急急急方面的知識(shí)分享給大家,希望大家會(huì)喜歡哦。1.中西兩種文化對(duì)張愛玲的影響和她作品中的文化背景?! ≈形鲀煞N文化對(duì)張愛玲的影響,首先來自她的父母。張愛玲的父親是一個(gè)遺少式的人物,風(fēng)雅能文,給了她一些古典文學(xué)的啟蒙,鼓勵(lì)了她的文學(xué)嗜好。張愛玲在少年習(xí)作《天才夢(mèng)》中曾說:"我三歲時(shí)能背唐詩。我還記得搖搖擺擺地立在一個(gè)滿清遺老的藤椅前朗吟'商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花',眼看他的淚珠滾下來。"而張愛玲的母親則是一個(gè)果敢的新式女性,敢于出洋留學(xué),敢于離婚,她的生活情趣及藝術(shù)品味都是更為西方化的。她母親第一次從海外回來時(shí),就在張愛玲幼小的心靈中撒下了西方文化的種子。據(jù)張愛玲后來在《私語》一文中說,母親的回來使她十分興奮,"家里的一切我都認(rèn)為是美的頂巔。藍(lán)椅套配著舊的玫瑰紅地毯,其實(shí)是不甚諧和的,然而我喜歡它,連帶的也喜歡英國了,因?yàn)橛⒏裉m三個(gè)字使我想起了藍(lán)天下的小紅房子,而法蘭西是微雨的青色,像浴室的瓷磚,沾著生發(fā)油的香,母親告訴我英國是常常下雨的,法國是睛朗的,可是我沒法矯正我最初的印象。"她一直喜歡老舍的小說《二馬》,除了因?yàn)樗赣H當(dāng)時(shí)喜歡這部小說的原因外,還在于這部小說寫的是北京人在倫敦的故事?! ∑浯蝸碜运约旱慕?jīng)歷。受父母的影響,張愛玲從小會(huì)背唐詩,也從小就學(xué)英文,在教會(huì)中學(xué)讀書時(shí)就曾在校刊發(fā)表過英文文章,雖然考上了倫敦大學(xué)卻因?yàn)閼?zhàn)爭沒能前往,但仍然到中西文化雜交的香港接受了大學(xué)教育,這段經(jīng)歷對(duì)她的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響,她最初的幾篇小說《沉香屑 第一爐香》、《沉香屑 第二爐香》等都是以她在香港的生活為題材的。而她從小卷不離手有《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等古典文學(xué)名著的營養(yǎng),更是深入到了她的骨髓之中,從字里行間滲透出來?! 垚哿嶙髌分械奈幕尘翱梢詺w納為:衰落中的文化,亂世中的文明?! ?.張愛玲《傳奇》中的"香港的傳奇"和"上海系列"等作品的主要內(nèi)容、獨(dú)特風(fēng)格和具有現(xiàn)代主義意味的"荒原"意識(shí)?! ?duì)于張愛玲《傳奇》中的"香港的傳奇"和"上海系列"主要內(nèi)容的了解,可以《沉香屑 第一爐香》、《傾城之戀》和《金鎖記》為主,輔以教材中介紹的其他作品。其獨(dú)特風(fēng)格的基調(diào)是"蒼涼"。在教材中,特別分析了《金鎖記》如何將人生的荒誕與荒涼詮釋到了極致。大家也可以參考前面對(duì)這三部作品的介紹加以論述。  張愛玲作品中表現(xiàn)出來的具有現(xiàn)代主義意味的"荒原"意識(shí),是"五四"以來的新文學(xué)中較少表現(xiàn)的,也正是她作品的獨(dú)特之處。我們說,張愛玲的小說是關(guān)于文明與人性的哀歌,而張愛玲哀歌的主旨,并不是對(duì)社會(huì)的批判,更談不上對(duì)社會(huì)的改造,而只是殖民地與半殖民地的現(xiàn)代都市(香港與上海)的背景中,展示人的精神的墮落與不安,展示人性的脆弱與悲哀。在這一點(diǎn)上,她筆下的女性形象表現(xiàn)得最為鮮明,與同時(shí)代甚至"五四"以來的新文學(xué)作家筆下的女性形象都有著較大的區(qū)別。首先,我們注意到,張愛玲寫的女性,與二三十年代作家塑造的"時(shí)代新女性"不同,她實(shí)際上寫的是"新女性"表象下的舊女性。這些女性或有著舊式的文雅修養(yǎng),或受過新式的大學(xué)教育,甚至于還留過洋,但她們都面臨著"娜拉走后怎樣"的共同窘?jīng)r,既無法在現(xiàn)代都市社會(huì)中自立,也遠(yuǎn)離革命運(yùn)動(dòng),只能把當(dāng)一個(gè)"女結(jié)婚員"作為自己的惟一職業(yè)和出路,而她們所受到的教育,也只能是她們待"嫁"而沽的籌碼。其次,我們還注意到,她筆下的女性形象與通常的新文學(xué)作家筆下舊式女性也不同,張愛玲沒有農(nóng)業(yè)文化的背景,她的文學(xué)素養(yǎng)是在代表著工商文化的城市背景中形成的,她筆下女性形象幾乎都是日益沒落的淑女或竭力向上爬的小市民,這些女性在人生中受到的苦難,不是衣不敝體、食不果腹的經(jīng)濟(jì)上的窮困,而是無家可歸、無夫可嫁的精神上的恐慌。 3.張愛玲作品既大雅又大俗,既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的特點(diǎn),以及極為鮮明的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性和本身的缺陷?! 垚哿嶙髌芳却笱庞执笏椎奶攸c(diǎn),主要表現(xiàn)為"古典小說的根底"和"市井小說的色彩"?! 垚哿嵝≌f中的"古典小說的根底"最為鮮明的表現(xiàn)又在于她作品中的"《紅樓夢(mèng)》風(fēng)",教材中以《金鎖記》為例,說明作品中隨處可見《紅樓夢(mèng)》的影子,而她的《花凋》則被看作是"現(xiàn)代《葬花詞》",不僅作品的名字《花凋》直接來源于《紅樓夢(mèng)》中的《葬花詞》,而且作品的主人公鄭川嫦也被她直言不諱地稱作"現(xiàn)代林黛玉"。我們還知道,她14歲時(shí),就曾以現(xiàn)代社會(huì)為背景寫過小說《摩登紅樓夢(mèng)》。在她的第一篇小說《沉香屑 第一爐香》中就有許多人物和細(xì)節(jié)都有著明顯的《紅樓夢(mèng)》的影響:"她(睨兒)穿著一件雪青緊身襖子,翠藍(lán)窄腳褲,兩手抄在白地平金馬甲里面,還是《紅樓夢(mèng)》時(shí)代的丫環(huán)的打扮。惟有那一張扁扁的臉兒,卻是粉黛不施,單抹了一層清油,紫銅皮色,自有嫵媚處。一見了薇龍,便搶步上前,接過皮箱,說道:'少奶成日惦念著呢,說您怎么還不來。今兒不巧有一大群客,'又附耳道……"  張愛玲小說中的"市井小說的色彩",則主要指她作品中的"通俗傾向"。在對(duì)張愛玲有影響的現(xiàn)代作家中,既有鴛鴦蝴蝶派的代表人物張恨水,又有新文學(xué)作家中的實(shí)力派代表老舍,而這些作家的創(chuàng)作都是以"通俗化"為主要特征的。市俗化或通俗化既是張愛玲作品中表現(xiàn)出來的創(chuàng)作特點(diǎn),也是作者自己的創(chuàng)作理想,在她的散文中,這種傾向和理想也許表現(xiàn)得更為鮮明。因此,也有人說:"張愛玲的散文要和她的小說在一起讀,方才有味。"反之亦然,她的小說也要和她的散文對(duì)照著讀,才能有更多的趣味。張愛玲作品中的通俗化特點(diǎn),也與她生活的環(huán)境和她自己生活習(xí)慣有較大的關(guān)系,她不僅像所有的上海小女人一樣愛逛街愛吃零食,而且還酷愛看社會(huì)上流行的小報(bào)。對(duì)她一生影響最多的兩個(gè)城市一是上海二是香港,而上海是當(dāng)時(shí)中國最商業(yè)化最市民化的城市,當(dāng)時(shí)的香港則是跟在上海后面亦步亦趨的上海的翻版。在生活中,張愛玲始終沒有成為她母親所希望的淑女,但卻按照自己的理想成為了一個(gè)大都市里自食其力的小市民?! 垚哿嶙髌分屑葌鹘y(tǒng)又現(xiàn)代的特點(diǎn),與她作品中"既大雅又大俗"的特點(diǎn),既有重疊又不完全等同。她的傳統(tǒng)的特點(diǎn)當(dāng)然與"古典小說的根底"有關(guān),與她從《紅樓夢(mèng)》等舊小說中那里得到的文化素養(yǎng)和審美品味有關(guān),但又不僅僅如此。前面我們?cè)f到,張愛玲筆下的女性(包括那些受過洋教育的"新女性")實(shí)際上或者說在本質(zhì)上都是些"舊女性",而最為典型的還在于她的"女人觀"和她小說中創(chuàng)造的意象,都有許多傳統(tǒng)的因素。她筆下的女性,幾乎沒有一個(gè)走出了婚姻的城堡,而她創(chuàng)造的給人印象最深的意象,則全都是以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的。她的現(xiàn)代的特點(diǎn),則主要在通俗的情調(diào)中加入了西方的文化因素。在教材中談到了她作為職業(yè)作家的寫作是從英文起步的情況,也談到了她最初的寫作生涯開始于為上海的西文報(bào)紙撰寫劇評(píng)影評(píng),后來自己也曾編寫電影劇本等情況,這里還可以補(bǔ)充的是,她在現(xiàn)代都市與都市人的問題上與當(dāng)時(shí)其他作家的不同看法。中國的傳統(tǒng)文化是以農(nóng)業(yè)文化為背景的,當(dāng)時(shí)的作家也大多是以傳統(tǒng)的審美思想為藝術(shù)追求的,因此,現(xiàn)代都市的出現(xiàn)不但沒有引起他們的歡呼,反而遭到了他們的抵御和批判,無論是以"鄉(xiāng)下人"的眼光看城市的京派作家,還是以"現(xiàn)代人"的身份看城市的海派作家,以及以"革命者"的角色看城市的左翼作家,現(xiàn)代都市在他們的眼里都是一頭"怪獸",然而,在張愛玲眼里卻截然不同。前面我們?cè)f到,張愛玲是沒有農(nóng)業(yè)文化的背景的,她生城市長在城市,是一個(gè)地地道道的城市人,而且又把當(dāng)一個(gè)城市人作為自己的理想,因此,在她的作品中,不僅寫的是城市和城市人,而且到處都流露著她對(duì)城市文明的喜愛和贊美。雖然,作品中的人物大多以悲劇收?qǐng)?,但這并不是城市的過錯(cuò),相反,正是傳統(tǒng)的封建思想和封建文化的罪惡?! 垚哿嵝≌f極為鮮明的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性,主要表現(xiàn)為"舊小說情調(diào)與現(xiàn)代趣味的統(tǒng)一"。在教材中我們說,張愛玲小說中的許多主題、意象和象征都是古典小說和通俗小說所無法"拘限"的,因?yàn)樗膭?chuàng)作中增加了外來的小說技巧或現(xiàn)代派的手法,在中國現(xiàn)代小說和西方現(xiàn)代小說這對(duì)似乎"相克"的藝術(shù)形式中找到了最適合于自己的調(diào)子。但是,也可以說,張愛玲的成功在很大程度上在于她的"創(chuàng)新"與"襲舊",而她自身的缺陷在很大程度上也在于她的"創(chuàng)新"與"襲舊"。在創(chuàng)新方面,主要表現(xiàn)為"創(chuàng)新成果"的堆積,造成"文勝質(zhì)",在襲舊方面,則主要表現(xiàn)為被《紅樓夢(mèng)》等傳統(tǒng)小說的光環(huán)和陰影所籠罩,使作品的真實(shí)性和結(jié)構(gòu)平衡受到了影響。除此之外,限制張愛玲藝術(shù)上更大發(fā)展主要因素還有"題材的狹窄"等?! 〗ㄗh你參考:http://www.cnool.net/tianyige/present/zal/zhang3.txthttp://202.207.96.9/zs/daoxuezhongxin/zzz/xzy/%D0%A1%D1%A7%BD%CC%D3%FD%D7%A8/xz%20(61)/%D5%C5%B0%AE%C1%E1%CD%F8%C9%CF%D1%A7%CF%B0%B8%A8%B5%BC%A3%A82004%C4%EA%B4%BA%A3%A9.htm

本文到此結(jié)束,希望對(duì)大家有所幫助。


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