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割禮的意義是什么（《圣經(jīng)》中的行割禮是一種是神圣的儀式）

《圣經(jīng)》中的割禮，是神與人所立約的記號。對猶太人而言，割禮是神圣的，在休息日的時候，所有的工作都可以停止，但割禮儀式卻仍要進(jìn)行，如果沒有進(jìn)行，便會違背摩西的律法。

而關(guān)于割禮的故事，在《圣經(jīng)：神賜亞伯拉罕之約》中有過詳細(xì)的講述：因著人類帶著原罪，與同伴間產(chǎn)生了嫉妒、怨恨，整日開始了殺戮而讓上帝對人類感到失望，于是他便親自來救人，這是他給人類的唯一出路。他從全地中選中了亞伯蘭（即亞伯拉罕），告知他這份偉大的救贖工作。

上帝對亞伯蘭說：“你要離開本地、本族、父家，往我要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福?！?/p>

在亞伯蘭八十六歲時，夏甲為他生了一個兒子以實瑪利，這件喜事令亞伯蘭心花怒放，他認(rèn)為自己后繼有人，于是潛心栽培以實瑪利。在他的培養(yǎng)下，以實瑪利也漸漸長大了。在以實瑪利出生后的十三年間，上帝都沒有再出現(xiàn)，亞伯蘭也沒有再受到過上帝的啟示。直到亞伯蘭九十九歲這年，以實瑪利也已長大成人，上帝又再一次出現(xiàn)了。

這是一次具有重大歷史意義和神學(xué)意義的神人相會，由于上帝的出現(xiàn)，垂暮之年的亞伯蘭又再一次容光煥發(fā)。見到亞伯蘭后，上帝又再一次重申與他立下的約定，并將約定的受惠者擴(kuò)展到亞伯蘭的子子孫孫：“我就與你立約，使你的后裔極其繁多。……你要作多國的父?！冶厥鼓愕暮笠針O其繁多；國度從你而立，君王從你而出?！乙c你并你世世代代的后裔堅立我的約，作永遠(yuǎn)的約，是要作你和你后裔的神?！覍⒁悻F(xiàn)在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的后裔永遠(yuǎn)為業(yè)。”

上帝與亞伯蘭規(guī)定這次契約是要以行割禮來作為證據(jù)和記號的。

“你們所有的男子都要受割禮；……無論是家里生的，是在你后裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。但不受割禮的男子必須從民中剪除，因他背了我的約。”上帝將亞伯蘭和妻子撒萊分別改名為亞伯拉罕和撒拉，并透露年近九旬的撒拉將生育一個兒子，這個兒子才是亞伯拉罕真正的繼承人。

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