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感業(yè)寺(唐朝舊址感業(yè)寺)

2022-07-06 09:08:41 百科全書來(lái)源:
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“感業(yè)寺是唐代禁苑內(nèi)的皇家寺廟,唐高宗時(shí),武則天曾在此為尼數(shù)載,因之馳名?!薄顿Y治通鑒》記載,貞觀二十三年(公元649年)五月二十六日,唐太宗李世民去世遺詔,命武才人出家于感業(yè)寺,“唐高宗永徽二年(公元651年)三月奉詔回宮”。武則天在感業(yè)寺度過二載晨鐘暮鼓、青燈古佛、遠(yuǎn)離塵世、面壁修佛的比丘尼生活。感業(yè)寺現(xiàn)存有石欄和武則天汲水井一口?!断虒庨L(zhǎng)安兩縣續(xù)志·祠祀考》載:“感皿寺,同治兵燹后殿宇盡毀,僅存明萬(wàn)歷年一碑,鄉(xiāng)人掘土所得一碣上書:唐武后焚香院六小字,下書大唐感業(yè)禪院六大字,今俱存。

武皇在此出家距今1368年。

唐朝舊址感業(yè)寺

《陜西通志》載:寺在“古長(zhǎng)安城西北,即武后為尼處”。寺內(nèi)現(xiàn)存明萬(wàn)歷十三年(1585年)秦府職官傅臻所立《重修古剎感業(yè)寺碑記》銘文中稱:“感業(yè)寺之從來(lái)別無(wú)可考,據(jù)于寺掘出毀埋僅存碑記有隋開皇九年之說,及觀史至唐高宗忌日詣寺行香得才人,繇斯參觀知此寺疑隋唐之修也……”

唐朝舊址感業(yè)寺

目前規(guī)模已縮小到唐代的幾分之一。主體建筑區(qū)域已改為感業(yè)寺小學(xué)。但仍然有虔誠(chéng)的出家人守候在這片當(dāng)年的大唐土地。

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熟悉唐代歷史的人一定知道感業(yè)寺,那是武則天削發(fā)為尼的寺院。 這位中國(guó)歷史上唯一的女皇帝在登上帝位一統(tǒng)天下之前,曾在感業(yè)寺里度過了2年晨鐘暮鼓,青燈相伴的時(shí)光,而這段歷史卻隨著歲月滄桑逐漸被人們所淡忘。

經(jīng)過幾千年歲月的洗禮,如今的感業(yè)寺藏匿在西安北郊后所寨村的感業(yè)寺小學(xué)里。走進(jìn)校園,高大的槐樹,古樸的環(huán)境讓我們立刻感受到了千年古寺與眾不同的歷史風(fēng)貌。而古寺為何取名“感業(yè)”,還得從隋煬帝說起。隋煬帝的文才武功在中國(guó)的皇帝里是非常有名的,他修了運(yùn)河,征了高麗,所以他覺得自己干的事情世上無(wú)人能及,他認(rèn)為是上天賜予他的事業(yè),所以就建了感業(yè)寺。

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感業(yè)寺之所以著名是因?yàn)樗c武則天有關(guān),貞觀十一年(637年),14歲的武則天入宮成為唐太宗的才人(正五品),唐太宗最初非常寵愛她,賜號(hào)“武媚”,但不久便將她冷落一邊。武則天做了12年的才人,地位始終沒有得到提升,在唐太宗病重期間,武則天和唐太宗的兒子后來(lái)的高宗李治建立了感情。

貞觀二十三年(649年)唐太宗死后,武則天和部分沒有子女的嬪妃們一起入感業(yè)寺為尼,但是她與新皇帝唐高宗李治一直藕斷絲連。唐高宗即位后,他的妃子蕭淑妃專寵,永徽二年,皇后復(fù)召武則天入宮,企圖“以毒攻毒”,這年武則天26歲。武則天回宮后的確迅速打敗蕭淑妃,獲得高宗的寵愛,第二年便升為昭儀(二品),后還生下了她的第一個(gè)兒子李弘。由此,她開始了自己的奮斗生涯,成為中國(guó)歷史上唯一正統(tǒng)的女皇帝。

蛻變傳奇

削發(fā)感業(yè)寺,可以說是武則天的低谷時(shí)期,但也是她的潛伏時(shí)期。她雖然如同眾嬪妃一般落入悲慘無(wú)奈的禮佛生活,但卻仍舊能絕處逢生,與高宗保持聯(lián)系,并且得到他的龐愛,可見此時(shí)她的心機(jī)是多么的深沉。但是,到底是什么讓她能夠在短短2年,積累了這么多的力量,讓自己解困了呢這是個(gè)千年之謎,以下是六甲嶺的野史。

公元649年,武媚娘絕望的進(jìn)了感業(yè)寺,遇見了在此掛單修煉的南方女尼陳碩真,當(dāng)時(shí)陳碩真已經(jīng)入了秘密宗教(即摩尼教,光明教),本身各自修煉也是互不相干。

有一天上街,陳碩真為武媚娘打退幾個(gè)浮夸子弟的調(diào)戲,二人關(guān)系迅速提升,經(jīng)常徹夜長(zhǎng)談,于是陳碩真向武媚娘介紹了古徽州的太極風(fēng)水龍脈---三天子都,其中古歙縣的母親山主峰覆船尖(即現(xiàn)代的擱船尖)擁有天然的女媧、伏羲石像,也有宓妃的神像(后洛水出石,凈光天女,彌勒下生經(jīng),這樣的女人登基依據(jù)都要拜賜于陳碩真和覆船山這里的帝王之脈),是個(gè)出仙成道的地方,如果想出人頭地,這里就是個(gè)天開神壇。并且乘機(jī)將秘密宗教---摩尼教的教義全部傳授給武媚娘,很快,武媚娘就偷偷皈依摩尼教,成為摩尼教徒山海經(jīng)---次南經(jīng)記載,這里的古名為:羽山,是大禹出生地,也是父親鯀的被殺地,覆船山是東南的神山,由6座山構(gòu)成,東西兩天目山,障山,白山,九龍山,金紫山,被稱為6甲48塘,是6甲神將5丁神保護(hù)的天上人間,外圍是鐵圍山,中間是須彌山,也稱須彌樓,被陳碩真稱為萬(wàn)年樓,其中一條峽谷十道天然的石門,九道是鎖住的,最后一道是空門,神策門,成仙的最后一道門檻,傳說七夕節(jié)那天,會(huì)有瑞像出現(xiàn),“石門九不鎖,天門夜不關(guān)”,天庭的南天門開了,人間的石門也不關(guān)了,這里是真正成仙的地方,仙女是極其誘惑武媚娘的,于是一個(gè)更為大膽的是瞞天過海,偷下江南,來(lái)到陳碩真所描述的可以成仙的圣地覆船山---尋仙,一直有“神女救船”的遠(yuǎn)古傳說,覆船尖(如今叫擱船尖)上因?yàn)槠呦膳路?,山頂上全部是高山草甸,上面沒有一塊石頭沒有一顆樹,各種仙草繁多,當(dāng)?shù)刂V語(yǔ):石門九不關(guān),只出仙人不出官,她想讓自己的美麗永駐,就想借助仙草,仙與道不一樣的是:仙是美,道是久,武媚娘最先想求的是美,是仙,希望未來(lái)皇帝能寵愛她一身,這很符合當(dāng)時(shí)做為一個(gè)才女級(jí)別的一個(gè)女人的最大心愿。

然而,奇跡在未來(lái),奇跡就是在夢(mèng)想中的巧合了,覆船山不僅是成仙成道的勝地,更是具有徽州龍脈的圣地,陳碩真是引狼入室啊,這么一個(gè)絕頂聰明的女人,肯定比陳碩真的鄉(xiāng)村女孩見識(shí)廣,又在皇宮服侍過皇帝,開始略懂帝王之術(shù)了,覆船山的山水天然的龍脈之奇,加上《大云經(jīng)》記載凈光天女以女身入世,當(dāng)?shù)锰熳?,女帝的野心植入了武媚娘的心靈,陳碩真的帝王野心,也鼓舞了武媚娘的決心。

有一天,陳碩真帶武媚娘到“石門九鎖”的第8關(guān)的四面觀音石像面前,拜祭和許愿,當(dāng)武媚娘走到跟前時(shí),頓時(shí)彩虹橫掛,鳳凰飛至,百獸歡呼,石像幻化成武媚娘的樣子,含笑走下仙臺(tái),陳碩真怪責(zé)武媚娘怎么到仙人頭上面去了呢,一點(diǎn)禮貌也沒有,但定神一看,還是那塊石像,身邊的武媚娘氣喘吁吁的,這一下,讓陳碩真有點(diǎn)不舒服了,本想大肆吹噓一下這個(gè)仙人頭的神奇,于是匆匆拜祭一下,就牽著武媚娘下了關(guān),又走到第7關(guān)的伽藍(lán)臺(tái)(如今叫皂汰村,千年明教古村,已經(jīng)神秘消失了,房子、石板路、祠堂等還在),這里的8百羅漢墻上,有個(gè)光明教會(huì)的天眼,傳說是天地之眼(中國(guó)現(xiàn)存最早的光明教——唐代的獨(dú)眼天然時(shí)刻),代表太陽(yáng)的神明,這個(gè)眼睛意謂是沃婕特?zé)o所不見,能察知世間萬(wàn)物的神圣之眼。更讓武媚娘信服帝王是有天意的。于是,武媚娘暗下決心,徹底要通透《大云經(jīng)》和悟道覆船山的天機(jī)。

在這里,陳碩真與武媚娘義結(jié)金蘭,成為姐妹,相互承諾今后互相協(xié)助。

然而,時(shí)間匆匆,武媚娘必須盡快趕回感業(yè)寺,依依不舍的告別陳碩真,依然回到清凈禮佛的軌道上來(lái),但,這時(shí)候的武則天已經(jīng)心境大變,換了心了,開始設(shè)計(jì)自己的帝王之路,首先必須取得新帝的歡心,回到帝王身邊去,如下詩(shī)篇可見一斑:

《如意娘》(武則天原名如意)

看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。

不信比來(lái)常下淚,開箱驗(yàn)取石榴裙。

這首《如意娘》詩(shī),正是女皇武則天在感業(yè)寺中寫就的,詩(shī)的大意是說:我心緒紛亂,精神恍惚,把紅的都看成綠的了。為什么我如此憔悴呢?就是因?yàn)檎煜胫恪H绻悴幌嘈盼颐刻煲驗(yàn)樗寄钅愣錅I的話,你就打開箱子看看我的石榴紅裙吧,那上面可是灑滿了我斑駁的淚跡呢。

這首詩(shī)寫得情真意切,據(jù)說此后大詩(shī)人李白看到后,不由得爽然若失,覺得自己不如武則天。

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