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奉天子以令不臣（“奉天子以令不臣”和“挾天子而令諸侯”有啥區(qū)別？）

在三國(guó)時(shí)期，最有名的兩句話，莫過于“奉天子以令不臣”和“挾天子而令諸侯”；這兩句話分別是曹操手下的謀士毛玠和袁紹手下的謀士沮授分別為他們的主公提出來的奪取天下的方案。

那這兩句話究竟有什么不同呢？

挾天子以令諸侯指的是挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令?，F(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。出處《后漢書·袁紹傳》。原文：沮授說紹曰：且今州城粗定，兵強(qiáng)士附，西迎大駕，即官鄴都，挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭，誰(shuí)能御之？

奉天子以令不臣是指通過尊奉天子來號(hào)令那些不服從朝廷的臣子。 這句話是公元192年，曹操的謀士毛玠向曹操提出的：“奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資”，這是曹操版的“《隆中對(duì)》”。

毛玠對(duì)曹操的重要性不言而喻，規(guī)劃了曹操今后的發(fā)展路線，正式因?yàn)檫@一步棋走對(duì)了，才有了后來的曹操一統(tǒng)江北，從某種角度來說，毛玠才是對(duì)曹操最重要的謀士。

這兩句話究竟有何不同？一個(gè)是“奉”，一個(gè)是“挾”，為何會(huì)出現(xiàn)這樣的區(qū)別？因?yàn)楫?dāng)時(shí)袁紹的實(shí)力是當(dāng)時(shí)諸多諸侯中最強(qiáng)大的，所以沮授對(duì)袁紹說是“挾天子而令諸侯”；而當(dāng)時(shí)曹操當(dāng)時(shí)實(shí)力最多算是有點(diǎn)實(shí)力，所以毛玠對(duì)曹操說的是“奉天子以令不臣”。

但是袁紹性格猶豫多疑，沒有及時(shí)行動(dòng)，而被曹操搶占先機(jī)；而曹操早期的確也是秉承“奉天子以令不臣”方案，對(duì)漢天子至少不差；直到曹丕上位，才將漢天子廢黜。

但是隨著曹操的實(shí)力漸漸變強(qiáng)，也開始走向了當(dāng)初沮授提出的“挾天子而令諸侯”方向，這只能說明，其實(shí)，這兩句話，是由于實(shí)力不同而不同；但曹操比袁紹有魄力，所以曹操成功了；而晚年曹操最惋惜的人是誰(shuí)？同樣也是沮授，忠貞于袁氏，后因拒降被曹操處死。

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