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希臘悲?。切┕畔ＥD悲劇故事）

古希臘三大悲劇

——那些滿紙荒唐言的悲劇故事背后真正要告訴我們的事

古希臘神話是原始氏族社會(huì)的精神產(chǎn)物，是歐洲最早的文學(xué)形式，大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)，在古希臘原住民長(zhǎng)期的口口相傳中又借鑒了流傳到希臘的其他各國(guó)神話，在此基礎(chǔ)上形成了基本規(guī)模。

后來(lái)在《荷馬史詩(shī)》和《神譜》以及古希臘的詩(shī)歌、戲劇、歷史、哲學(xué)等著作中被記錄下來(lái)，后人又將它們整理成現(xiàn)在的古希臘神話故事。

英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)：我們都是希臘人，我們的法律文字宗教根源都在心里。

古希臘神話是世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中的一枚碩果，它以瑰麗絢爛又荒誕不羈的形式再現(xiàn)了古希臘人的社會(huì)生活和精神面貌。無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去它都在文明的星空下永恒的閃耀著，對(duì)西方文學(xué)的發(fā)展和繁榮產(chǎn)生了深刻而久遠(yuǎn)的影響，是人類文化史上濃墨重彩的一筆，給人類文明留下了豐富的精神遺產(chǎn)。

古希臘神話，不僅為我們提供了一個(gè)了解古希臘歷史的階梯，還讓我們?cè)诟惺苌裨捦鯂?guó)美麗的同時(shí)，加深了對(duì)古希臘文化的理解，而這一個(gè)個(gè)天馬行空的故事更是激發(fā)了我們內(nèi)心潛藏的想象力和創(chuàng)造力，使我們受益匪淺！

在古希臘所有或怪誕或絢麗的神話故事中最為人們所熟知的是最為經(jīng)典的三大悲劇——埃斯庫(kù)羅斯的《被縛的普羅米修斯》、索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢泛蜌W里庇得斯的《美狄亞》。它們無(wú)論是在文學(xué)殿堂里還是在戲劇領(lǐng)域內(nèi)都有著不可磨滅的偉大成就。

古希臘悲劇大都取材于神話、英雄傳說(shuō)和史詩(shī)，所以題材通常都比較嚴(yán)肅。悲劇中的主人公往往具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格和英雄氣概，卻總是在與命運(yùn)抗?fàn)幍倪^(guò)程中遭遇失敗。所以古希臘悲劇主要不是寫悲，而是在于表現(xiàn)崇高壯烈的英雄主義思想。那么首先我們先來(lái)了解一下三大悲劇的故事概況吧。

《被縛的普羅米修斯》

普羅米修斯出身名門，智商超群，在神界新一次權(quán)力斗爭(zhēng)中，普羅米修斯作為提坦神之一，原本處于宙斯的對(duì)立面，但看到提坦神們難改橫暴本性，總是自恃強(qiáng)大，從來(lái)不聽(tīng)他的勸告。普羅米修斯在一番掙扎之下便轉(zhuǎn)到宙斯一邊，幫助宙斯打敗了以他父親克羅諾斯為首的老一輩神，幫助宙斯奪得了統(tǒng)治神界的權(quán)力。

但是在宙斯奪得權(quán)力后，很快便變得殘暴專治。偶然一天宙斯注意到地面上逐漸發(fā)展壯大起來(lái)的人類，心里隱隱有些擔(dān)心，怕哪天會(huì)控制不住人類，于是他想出了一個(gè)讓自己安心下來(lái)的辦法。

他下令向地上的人類拋出誘惑的橄欖枝（橄欖枝指向?qū)Ψ奖硎居押茫?，且讓手下的神?duì)人類說(shuō)，我們天神很愿意保護(hù)你們?nèi)祟?，你們就在我們的庇護(hù)下好好生活就可以了，不過(guò)你們也必須要好好服從天神才行。

于是天神們決定要開(kāi)一次會(huì)，好好商量一下接下來(lái)要怎么和人類好好相處。普羅米修斯是人類的代表，而且按照會(huì)議的要求，他要代表人類給天神敬獻(xiàn)上人類最為珍貴的祭品，但是在宴會(huì)上宙斯認(rèn)為普羅米修斯以借獻(xiàn)供品為由戲耍他，震怒的甩袖離開(kāi)，可是誰(shuí)也沒(méi)有注意到他離開(kāi)時(shí)嘴角閃過(guò)的那一絲笑。之后又以此為由嚴(yán)懲了普羅米修斯所代表的人類一方，他收走了人類的火種，讓人類終日生活在無(wú)盡饑餓和無(wú)邊的黑暗中。

普羅米修斯看著忍饑挨餓的人類心中十分難過(guò)，于是他暗下決心，一定要讓人類重新?lián)碛谢?。于是有一天他看到太?yáng)神阿波羅駕著金燦燦的太陽(yáng)車，從天空中經(jīng)過(guò)時(shí)，他就把手中的茴香桿子伸向太陽(yáng)車，小心翼翼的把火種帶給人類。

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的圣火的傳遞儀式，就是向這位仁慈的天神致敬。宙斯得知這件事后震怒不已，他派阿波羅把普羅米修斯抓去終年積雪又世隔絕的高加索山上，讓普羅米修斯經(jīng)受烈日暴雨的折磨；晚上又派出一只餓了一天的鷲鷹去啄食他的肝臟，可是第二天那被啄食的肝臟又會(huì)復(fù)原，而普羅米修斯就這樣年復(fù)一年日復(fù)一日的忍受著這些痛苦。

普羅米修斯的遭遇，總讓我想起佛經(jīng)里形容的無(wú)間地獄——日夜受罪，以至劫數(shù)，無(wú)時(shí)間絕，故稱無(wú)間。

《俄狄浦斯王》

俄狄浦斯也是出生名門，且智勇雙全。他本是忒拜王國(guó)的王子，但是由于在他還沒(méi)有出生的時(shí)候，就因?yàn)槠涓赣H拉伊俄斯背叛了自己的恩人，而被施了將會(huì)“弒父娶母”的悲慘詛咒。

而好巧不巧的是他剛出生時(shí)又有一位盲人先知路過(guò)他們國(guó)家把他將會(huì)“弒父娶母”的預(yù)言又說(shuō)了一遍，于是國(guó)王做了個(gè)狠心的決定，他刺穿了小孩的腳丫子，又把剛出生的嬰兒拋到喀泰戎的荒山中。國(guó)王就這樣把他剛出生的兒子先虐待后遺棄了。這插一句，俄狄浦斯這個(gè)詞在希臘文中的意思就是腫脹的腳丫子。

幸運(yùn)的是小俄狄浦斯被一個(gè)牧羊人救了回去。俄狄浦斯就這樣被牧羊人養(yǎng)大，每日放放羊，剪剪羊毛，無(wú)拘無(wú)束的度過(guò)他的一生，不去享受帝王家的養(yǎng)尊處優(yōu)，也不去加入他們你死我活的爭(zhēng)斗。原本這樣田園牧歌的過(guò)一生倒也不錯(cuò)，可是俄狄浦斯似乎就是有一條無(wú)法逃脫王子的命。

不過(guò)如果人生可以選擇的話，那就沒(méi)有命運(yùn)這回事了吧。后在機(jī)緣巧合之下俄狄浦斯又成為了忒拜的鄰國(guó)科林斯國(guó)的王子，他在王宮中被當(dāng)作親生兒子撫養(yǎng)成人并被定為王位繼承人。但是好景不長(zhǎng)，德?tīng)柗粕竦畹纳裰I說(shuō)，他將會(huì)弒父娶母，不知道科林斯國(guó)王與王后并非自己親生父母的俄狄浦斯，為避免神諭成真，便離開(kāi)科林斯并發(fā)誓永不再回來(lái)。

俄狄浦斯離開(kāi)后的某一天在路上遇見(jiàn)了準(zhǔn)備去神諭找擊敗斯芬克斯辦法的忒拜國(guó)王，一言不合兩個(gè)人就動(dòng)手打了起來(lái)，而一不小心俄狄浦斯就把老國(guó)王打死了。俄狄浦斯也沒(méi)有多想，繼續(xù)往前行，一路在命運(yùn)的指引下回到了自己的出生地——忒拜王國(guó)。

而他進(jìn)城就遇到一件大事，因?yàn)槔炼硭箛?guó)王最近被殺了，兇手還尚未被抓獲，而這個(gè)城市又被獅身人面的女妖斯芬克斯給掌控了。而正像廣為人知的那樣，斯芬克斯要求過(guò)路人解答“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路的動(dòng)物是什么”的謎語(yǔ)。若無(wú)人能解開(kāi)謎語(yǔ)，她便吞食忒拜城的市民。俄狄浦斯進(jìn)入忒拜城之后，破解了斯芬克斯的謎語(yǔ)，而女妖則在羞愧中自盡。

果然俄狄浦斯還是無(wú)法逃脫他那王子命，不同的是這次不是當(dāng)王子而是當(dāng)國(guó)王。在他拯救了當(dāng)?shù)厝嗣窈?，人們把他?dāng)成英雄一樣歡迎，且擁護(hù)他為新的國(guó)王，還讓他迎娶了國(guó)王的遺孀——伊俄卡斯忒王后，之后兩人還生下了四個(gè)孩子。

當(dāng)了國(guó)王的俄狄普斯，歷經(jīng)圖治，一心想把國(guó)家治理的井井有條，但是沒(méi)過(guò)幾年，一場(chǎng)瘟疫在這個(gè)國(guó)家突然開(kāi)始肆虐，他發(fā)誓要找到原因。于是他向神祇請(qǐng)示，神說(shuō)是這個(gè)國(guó)家有人犯了大逆不道的罪惡，惹起了天怒，于是便有了這場(chǎng)瘟疫，俄狄浦斯發(fā)誓要調(diào)查到底，幾經(jīng)調(diào)查，他終于查到了罪魁禍?zhǔn)拙褪撬约海?/p>

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