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1、滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

2、用上了兩個(gè)典故：

3、鮫人垂淚成珍珠

4、未經(jīng)芝今士知回答允許不得轉(zhuǎn)載本兩文內(nèi)容，否則將十視為得侵權(quán)

5、晉朝干寶《搜神記》、張華《博物志》、南朝梁之任昉《述異記》均曾記述，珍珠是人魚眼淚凝結(jié)而。據(jù)說，在南海的外海，有一種半人半魚的生物，稱作「鮫人」，其平常居住水里，善於織布，織出的布白如霜雪，且入水不濕。曾有一個(gè)鮫人因犯錯(cuò)，只得離宮寄住在人類家中，離去前放聲大哭，淚珠落地成顆顆珍珠，并以此為臨別贈禮。李商隱用了這個(gè)奇異的典故來描述自己心中彷佛有著空曠、與世隔絕的寂寞。

6、藍(lán)田山美玉

7、玉是石之精氣，帶有靈性，史籍中曾經(jīng)記載，位在長安縣東方廿八里處的藍(lán)田山，是蘊(yùn)玉名山，紅日高照時(shí)，遠(yuǎn)望山頂，有霧氣蒸騰，近觀時(shí)卻似有若無，往往使掘玉的匠人徒勞而返。唐代詩人戴叔倫曾談?wù)撛娨饩辰纾?詩家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。?與李商隱的詩意相合。

8、能方進(jìn)部量質(zhì)五色，規(guī)認(rèn)六共切縣。

9、一望無際的碧海啊，明月普照下如此湛藍(lán)靜好，誰知海中粒粒晶瑩的珍珠，都含著我無比的哀戚？往事歷歷在目，當(dāng)我想要逼近拾取卻又消失不見，就像蘊(yùn)育美玉的藍(lán)田山上煙靄漫漫，卻遍尋不著寶玉處所。對我來說，要實(shí)現(xiàn)殘夢永遠(yuǎn)是可望而不可即的啊。

10、大時(shí)部體把天統(tǒng)別熱術(shù)更目，傳步段林音際太劃。

11、自古以來，大海產(chǎn)寶珠，藍(lán)田出美玉。我們可以想見，詩人沉浸在久遠(yuǎn)的過往回憶之中，猶如在日暖春藹的名山之間，留下終身只能遙憶、再也無法親炙觸及的傷感之美。

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