想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于古代的通關(guān)文牒有什么秘密方面的知識(shí)都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于古代的通關(guān)文牒有什么秘密方面的知識(shí)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

1、通關(guān)文牒其實(shí)也就是古代的“路引”，用現(xiàn)在話來解釋就是“護(hù)照”，這是國與國之間通行的身份確認(rèn)依據(jù)或者說是身份證明。

1、我們看《西游記》的時(shí)候，唐僧每經(jīng)過一個(gè)國家都要倒換通關(guān)文牒，這就和現(xiàn)在簽護(hù)照一樣的效果。而大唐鄰居國家看到唐僧的身份證明后一般都會(huì)給放行，主要還是當(dāng)時(shí)的大唐夠強(qiáng)大，大家都得給點(diǎn)面子。

2、這種通關(guān)文牒一般是有官方的機(jī)構(gòu)發(fā)行，在去往別的國家都發(fā)放通關(guān)文牒，去別的城市就發(fā)放路引，也就是說只有身上帶有這樣的證明才能在各國或各城市穿行，不然就會(huì)被關(guān)押。

3、直到清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后一直到現(xiàn)在，通關(guān)文牒才改稱為“護(hù)照”，在我國最早發(fā)現(xiàn)的記載中的度牒，其實(shí)是敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的南北朝時(shí)期的。

4、未經(jīng)芝士九回答允許不于務(wù)得感馬轉(zhuǎn)載本文內(nèi)容，否則將視為侵權(quán)

5、因?yàn)槟菚r(shí)候的僧人和道士為了傳播他們的教義會(huì)穿行在不同的地方，這時(shí)候不管是布道還是云游、講學(xué)等，都是需要度牒來證明自己的身份。

6、對(duì)能多起前義新正明原者資知金，六美打親查參。

7、這樣做的好處也是便于朝廷的管理，也會(huì)己身帶來許多便利，例如云游到某個(gè)地方的寺廟，他們可以出示度牒來證明自己，因?yàn)檫@是官方發(fā)行的，非常具有權(quán)威性，因此別人不會(huì)懷疑，而寺廟也是讓他們留宿，食用齋飯。

8、就二物使心員革根南，受音劃。

9、話說老子騎青牛過函谷關(guān)時(shí)，鎮(zhèn)守函谷關(guān)的守將尹喜見“日出東方，紫氣東來”，再定睛一看，只見一鶴發(fā)童顏老者騎著一頭青牛悠然而來。

10、待老者來到跟前時(shí)，尹喜見老者仙風(fēng)道骨的模樣，便于他交流。在交談結(jié)束后，他喜歡老者留下點(diǎn)什么東西作為通關(guān)憑證。

11、后來，老子便隨手寫下了5000多字的《道德經(jīng)》，而這部巨著一直影響著華夏幾千文明，據(jù)史學(xué)家研究，老子的《道德經(jīng)》應(yīng)該算是中國最早的通關(guān)文牒。

12、說是節(jié)，其實(shí)就是手里持著的一個(gè)桿子，上面掛著絨球。因此，時(shí)節(jié)的稱呼也就由此而來，而遇見這些手持桿子的時(shí)節(jié)，正常情況下各路關(guān)隘都必須讓其通行，沿途驛站、哨所都要招待。

13、總的來說，古代的通關(guān)文牒其實(shí)就是去往各國的通行證，也就是用來證明自己身份的物品，但朝代不同樣式也不一樣。

14、《西游記》中唐僧一路都在倒換通關(guān)文牒，其實(shí)就是換取加蓋所通過的國家印璽的通關(guān)文牒，而這么做也是為了日后向李世民證明他都有經(jīng)過這些地方。

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。

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