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2、家主是一個(gè)家族的掌權(quán)人，家族內(nèi)部推舉的、公認(rèn)的代表。在封建社會(huì)的中國(guó)，常常以宗親、世家等稱謂來(lái)形容一個(gè)大家族。這些家族，是由一個(gè)個(gè)最小的家庭單元構(gòu)成，為了大家共同的利益，在同代人中會(huì)推選出來(lái)一個(gè)或者能力出眾、或者品格超群、或者能夠代表整個(gè)家族大部分人的利益，來(lái)作為家族領(lǐng)袖，稱之為家主。

3、家族，是指具有血緣關(guān)系的人組成一個(gè)社會(huì)群體，通常有幾代人。語(yǔ)出《管子·小匡》：“公修公族，家修家族。使相連以事，相及以祿。”我國(guó)古代，把始祖廟叫做“祖”，始祖之后歷代先人的廟叫做“宗祠”。我國(guó)歷朝歷代以及至今之宗法制奉行嫡長(zhǎng)子繼承制，嫡長(zhǎng)子享有建立、奉祀歷代宗廟的特權(quán)，被稱為“宗子”，他的弟兄們則被稱為“別子”、“支子”或“庶子”，仍屬于原有的家族，到曾孫的后代，已滿五代，古時(shí)奉行“五世而遷”，這時(shí)就要從宗子之族分出，作為一個(gè)家族的分支，另建祖廟。奉祀支子的廟叫做祖廟，標(biāo)志這一分支的始祖，支子的后代子孫另立宗廟，以標(biāo)志這一分支從哪里來(lái)，那么這同祖廟的一支就稱做“一族”。綜上所述，所謂家族，就是奉祀同一宗廟的家族分支，是以宗廟為中心聚集起來(lái)的人群，它是以血統(tǒng)為標(biāo)準(zhǔn)劃分的。

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