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1、《行行重行行》
行行重行行,與君生別離。
相去萬(wàn)余里,各在天一涯。
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道路阻且長(zhǎng),會(huì)面安可知?
性社樣計(jì)回門導(dǎo)術(shù)六每,聲米且觀連礦感構(gòu)。
胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝。
相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩。
浮云蔽白日,游子不顧返。
思君令人老,歲月忽已晚。
棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯。
釋義:你走啊走啊老是不停的走,就這樣活生生分開了你我。從此你我之間相距千萬(wàn)里,我在天這頭你就在天那頭。
路途那樣艱險(xiǎn)又那樣遙遠(yuǎn),要見面可知道是什么時(shí)候?北馬南來(lái)仍然依戀著北風(fēng),南鳥北飛筑巢還在南枝頭。
他動(dòng)下種后度二體么做世己帶需律般史毛火。
彼此分離的時(shí)間越長(zhǎng)越久,衣服越發(fā)寬大人越發(fā)消瘦。飄蕩游云遮住了太陽(yáng),他鄉(xiāng)的游子不想回還。
只因?yàn)橄肽闶刮叶甲兝狭?,又是一年很快地到了年關(guān)。還有許多心里話都不說(shuō)了,只愿你多保重切莫受饑寒。
2、《青青河畔草》
青青河畔草,郁郁園中柳。
盈盈樓上女,皎皎當(dāng)窗牖。
娥娥紅粉妝,纖纖出素手。
昔為娼家女,今為蕩子夫。
蕩子行不歸,空床難獨(dú)守。
釋義:河邊青青的草地,園里茂盛的柳樹。
在樓上那位儀態(tài)優(yōu)美的女子站在窗前,潔白的肌膚可比明月。打扮得漂漂亮亮,伸出纖細(xì)的手指。
從前她曾是青樓女子,而今成了喜歡在外游蕩的游俠妻子。
在外游蕩的丈夫還沒回來(lái),在這空蕩蕩的屋子里,實(shí)在是難以獨(dú)自忍受一個(gè)人的寂寞,怎堪獨(dú)守!
3、《青青陵上柏》
青青陵上柏,磊磊澗中石。
人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客。
斗酒相娛樂,聊厚不為薄。
驅(qū)車策駑馬,游戲宛與洛。
洛中何郁郁,冠帶自相索。
長(zhǎng)衢羅夾巷,王侯多第宅。
兩宮遙相望,雙闕百馀尺。
極宴娛心意,戚戚何所迫?
釋義:陵墓上長(zhǎng)得青翠的柏樹,溪流里堆聚成堆的石頭。人生長(zhǎng)存活在天地之間,就好比遠(yuǎn)行匆匆的過(guò)客。
區(qū)區(qū)斗酒足以?shī)蕵沸囊?,雖少卻勝過(guò)豪華的宴席。駕起破馬車驅(qū)趕著劣馬,照樣在宛洛之間游戲著。
洛陽(yáng)城里是多么的熱鬧,達(dá)官貴人彼此相互探訪。大路邊列夾雜著小巷子,隨處可見王侯貴族宅第。
南北兩個(gè)宮殿遙遙相望,兩宮的望樓高達(dá)百余尺。達(dá)官貴人們雖盡情享樂,卻憂愁滿面不知何所迫。
4、《今日良宴會(huì)》
今日良宴會(huì),歡樂難具陳。
彈箏奮逸響,新聲妙入神。
令德唱高言,識(shí)曲聽其真。
齊心同所愿,含意俱未申。
人生寄一世,奄忽若飆塵。
何不策高足,先踞要路津?
無(wú)為守窮賤,轗軻長(zhǎng)苦辛。
釋義:今天這么好的宴會(huì)真是美極了,這種歡樂的場(chǎng)面簡(jiǎn)直說(shuō)不完。這場(chǎng)彈箏的聲調(diào)多么的飄逸,這是最時(shí)髦的樂曲出神又妙化。
有美德的人通過(guò)樂曲發(fā)表高論,懂得音樂者便能聽出其真意。音樂的真意是大家的共同心愿,只是誰(shuí)都不愿意真誠(chéng)說(shuō)出來(lái)。
人生像寄旅一樣只有一世,猶如塵土,剎那間便被那疾風(fēng)吹散。
為什么不想辦法捷足先登,先高踞要位而安樂享富貴榮華呢。不要因貧賤而常憂愁失意,不要因不得志而辛苦的煎熬自己。
5、《西北有高樓》
西北有高樓,上與浮云齊。
交疏結(jié)綺窗,阿閣三重階。
上有弦歌聲,音響一何悲!
誰(shuí)能為此曲?無(wú)乃杞梁妻。
清商隨風(fēng)發(fā),中曲正徘徊。
一彈再三嘆,慷慨有馀哀。
不惜歌者苦,但傷知音稀。
愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛。
釋義:那西北方有一座高樓矗立眼前,堂皇高聳恰似與浮云齊高。
高樓鏤著花紋的木條,交錯(cuò)成綺文的窗格,四周是高翹的閣檐,階梯有層疊三重。
樓上飄下了弦歌之聲,這聲音是多么的讓人悲傷??!誰(shuí)能彈此曲,是那悲夫?yàn)辇R君戰(zhàn)死,悲慟而"抗聲長(zhǎng)哭"竟使杞之都城為之傾頹的女子。
商聲清切而悲傷,隨風(fēng)飄發(fā)多凄涼!這悲弦奏到"中曲",便漸漸舒徐遲蕩回旋。
那琴韻和"嘆"息聲中,撫琴墮淚的佳人慷慨哀痛的聲息不已。不嘆惜錚錚琴聲傾訴聲里的痛苦,更悲痛的是對(duì)那知音人兒的深情呼喚。
愿我們化作心心相印的鴻鵠,從此結(jié)伴高飛,去遨游那無(wú)限廣闊的藍(lán)天白云里!
6、《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。
采之欲遺誰(shuí),所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩。
同心而離居,憂傷以終老。
釋義:踏過(guò)江水去采芙蓉,生有蘭草的水澤中長(zhǎng)滿香草。采了荷花要送給誰(shuí)呢?想要送給那遠(yuǎn)方的愛人。
回望那一起生活過(guò)的故鄉(xiāng),路途無(wú)邊無(wú)際。兩心相愛卻又各在一方,愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)。
7、《明月皎夜光》
明月皎夜光,促織鳴東壁。
玉衡指孟冬,眾星何歷歷。
白露沾野草,時(shí)節(jié)忽復(fù)易。
秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適。
昔我同門友,高舉振六翮。
不念攜手好,棄我如遺跡。
南箕北有斗,牽牛不負(fù)軛。
良無(wú)盤石固,虛名復(fù)何益。
釋義:明亮皎潔的月光照耀著夜空,東邊墻角下不時(shí)地傳來(lái)蟋蟀的吟唱。
北斗星中的玉衡星已指向了孟冬,天上眾多的星星是這樣閃爍璀璨。
晶瑩的露珠啊已沾滿了地上的野草,時(shí)節(jié)流轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)瞬間又是夏去秋來(lái)。
樹枝間傳來(lái)秋蟬斷續(xù)的鳴叫,燕子啊不知又要飛往何方?
昔日與我攜手同游的同門好友,已經(jīng)舉翅高飛騰達(dá)青云了??墒撬麄円稽c(diǎn)也不念曾經(jīng)的交情,就像行人遺棄腳印一樣把我拋棄!
南箕星、北斗星都不能用來(lái)盛物斟酒,牽牛星也不能用來(lái)負(fù)軛拉車!再好的友情也不能像磐石那樣堅(jiān)固,仔細(xì)想來(lái)炎涼世態(tài)虛名又有何用?
8、《冉冉孤生竹》
冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿。
與君為新婚,兔絲附女蘿。
兔絲生有時(shí),夫婦會(huì)有宜。
千里遠(yuǎn)結(jié)婚,悠悠隔山陂。
思君令人老,軒車來(lái)何遲!
傷彼蕙蘭花,含英揚(yáng)光輝;
過(guò)時(shí)而不采,將隨秋草萎。
君亮執(zhí)高節(jié),賤妾亦何為?
釋義:我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侶。你我相親新婚時(shí)你遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng),猶如兔絲附女蘿我仍孤獨(dú)而無(wú)依靠。
兔絲有繁盛也有枯萎的時(shí)候,夫妻也應(yīng)該會(huì)要有兩相廝守的時(shí)宜。我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)千里來(lái)與你結(jié)婚,正是新婚恩愛時(shí)你卻離我遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。
相思苦,歲月摧人老,青春有限,多么的盼望夫君功成名就早日歸來(lái)。我自喻是樸素純情的蕙蘭花,正是含苞待放楚楚憐人盼君早采擷。
怕過(guò)了時(shí)節(jié)你還不歸來(lái)采擷,那秋雨颯風(fēng)中將隨著秋草般凋謝。你信守高節(jié)而愛情堅(jiān)貞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
9、《庭中有奇樹》
庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。
攀條折其榮,將以遺所思。
馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。
此物何足貴?但感別經(jīng)時(shí)。
釋義:庭院里一株珍稀的樹,滿樹綠葉的襯托下開了茂密的花朵,顯得格外生氣勃勃,春意盎然。
我攀著枝條,折下了最好看的一串樹花,要把它贈(zèng)送給日夜思念的親人。
花的香氣染滿了我的衣襟和衣袖,天遙地遠(yuǎn),花不可能送到親人的手中。只是癡癡地手執(zhí)著花兒,久久地站在樹下,聽任香氣充滿懷袖而無(wú)可奈何。
這花有什么珍貴呢,只是因?yàn)閯e離太久,想借著花兒表達(dá)懷念之情罷了
10、《迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。
終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復(fù)幾許?
盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。
釋義:(看那)遙遠(yuǎn)的牽牛星,明亮的織女星。
(織女)伸出細(xì)長(zhǎng)而白皙的手 ,擺弄著織機(jī)(織著布),發(fā)出札札的織布聲。一整天也沒織成一段布,哭泣的眼淚如同下雨般零落。
這銀河看起來(lái)又清又淺,兩岸相隔又有多遠(yuǎn)呢?雖然只隔一條清澈的河流,但他們只能含情凝視,卻無(wú)法用語(yǔ)言交談。
11、《回車駕言邁》
回車駕言邁,悠悠涉長(zhǎng)道。
四顧何茫茫,東風(fēng)搖百草。
所遇無(wú)故物,焉得不速老?
盛衰各有時(shí),立身苦不早。
人生非金石,豈能長(zhǎng)壽考?
奄忽隨物化,榮名以為寶。
釋義:轉(zhuǎn)回車子駕駛向遠(yuǎn)方,遙遠(yuǎn)的路途跋涉難以到達(dá)。一路上四野廣大而無(wú)邊際,春風(fēng)吹生了枯萎的野草。眼前一切都是陌生無(wú)故物,像草之榮生,人又何嘗不很快地由少而老呢。
百草和人生的短長(zhǎng)雖各有不同,但由盛而衰皆相同,既然如此處生立業(yè)就必須及時(shí)把握。
人不如金石般的堅(jiān)固,人的生命是脆弱的,即使長(zhǎng)壽也有盡期,豈能長(zhǎng)久下去。生命很快而急遽的衰老死亡,應(yīng)立刻進(jìn)取保得聲名與榮祿。
12、《東城高且長(zhǎng)》
東城高且長(zhǎng),逶迤自相屬。
回風(fēng)動(dòng)地起,秋草萋已綠。
四時(shí)更變化,歲暮一何速!
晨風(fēng)懷苦心,蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志,何為自結(jié)束?
燕趙多佳人,美者顏如玉。
被服羅裳衣,當(dāng)戶理清曲。
音響一何悲!弦急知柱促。
馳情整中帶,沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕,銜泥巢君屋。
釋義:洛陽(yáng)的東城門外,高高的城墻。從曲折綿長(zhǎng)鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過(guò)一圈,又回到原處.。
四野茫茫,轉(zhuǎn)眼又有秋風(fēng)在大地上激蕩而起。空曠地方自下而上吹起的旋風(fēng),猶如動(dòng)地般的吹起,使往昔蔥綠的草野霎時(shí)變得凄凄蒼蒼。
轉(zhuǎn)眼一年又過(guò)去了!在悵然失意的心境中,就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴,也會(huì)讓人苦悶。鷙鳥在風(fēng)中苦澀地啼叫,蟋蟀也因寒秋降臨而傷心哀鳴。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了時(shí)光流逝?與其處處自我約束,等到遲暮之際再悲鳴哀嘆。何不早些滌除煩憂,放開情懷,去尋求生活的樂趣呢!
那燕趙宛洛之地本來(lái)就有很多的佳人美女,美女艷麗其顏如玉般的潔白秀美。穿著羅裳薄衣隨風(fēng)飄逸拂動(dòng),儀態(tài)雍容端坐正錚錚地習(xí)練著箏商之曲。
《音響一何悲》之曲因?yàn)榍偕{(diào)得太緊促,那琴聲竟似驟雨疾風(fēng),聽起來(lái)分外悲惋動(dòng)人。
由于聽曲動(dòng)心,不自覺地引起遐思,手在擺弄衣帶,無(wú)以自遣悵惘的心情。反復(fù)沉吟,雙足為之躑躅不前,被佳人深沉的曲調(diào)所感動(dòng)。
心里遙想著要與佳人成為雙飛燕,銜泥筑巢永結(jié)深情。
13、《驅(qū)車上東門》
驅(qū)車上東門,遙望郭北墓。
白楊何蕭蕭,松柏夾廣路。
下有陳死人,杳杳即長(zhǎng)暮。
潛寐黃泉下,千載永不寤。
浩浩陰陽(yáng)移,年命如朝露。
人生忽如寄,壽無(wú)金石固。
萬(wàn)歲更相迭,圣賢莫能度。
服食求神仙,多為藥所誤。
不如飲美酒,被服紈與素。
釋義:驅(qū)車出了上東門,回頭遙望城北,看見邙山墓地。邙山墓地的白楊樹,長(zhǎng)風(fēng)搖蕩著楊枝,萬(wàn)葉翻動(dòng)的蕭蕭聲響,松柏樹長(zhǎng)滿墓路的兩邊。
人死去就像墮入漫漫長(zhǎng)夜,沉睡於黃泉之下,千年萬(wàn)年,再也無(wú)法醒來(lái)。 春夏秋冬,流轉(zhuǎn)無(wú)窮,而人的一生,卻像早晨的露水,太陽(yáng)一曬就消失了。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店門,一去不返。人的壽命,并不像金子石頭那樣堅(jiān)牢,經(jīng)不起多少跌撞。
歲去年來(lái),更相替代,千年萬(wàn)年,往復(fù)不已;即便是圣人賢人,也無(wú)法超越,長(zhǎng)生不老。
神仙是不死的,然而服藥求神仙,又常常被藥毒死,還不如喝點(diǎn)好酒,穿些好衣服,只圖眼前快活吧!
14、《去者日以疏》
去者日以疏,來(lái)者日以親。
出郭門直視,但見丘與墳。
古墓犁為田,松柏摧為薪。
白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁殺人。
思還故里閭,欲歸道無(wú)因。
釋義:死去的人歲月長(zhǎng)了,印象不免由模糊而轉(zhuǎn)為空虛,幻滅。新生下來(lái)的一輩,原來(lái)自己不熟悉他們,可經(jīng)過(guò)一次次接觸,就會(huì)印象加深而更加親切。
走出郭門,看到遍野古墓,油然愴惻,萌起了生死存亡之痛。 他們的墓被平成耕地了,墓邊的松柏也被摧毀而化為禾薪。
白楊為勁風(fēng)所吹,發(fā)出蕭蕭的嗚聲,猶如悲鳴自我的哀痛,蕭蕭的哀鳴聲里,肅殺的秋意愁煞了人們的心里。
人生如寄,歲月消逝得如此迅速,長(zhǎng)期旅客的游子,怎不觸目驚心,只有及早返回故鄉(xiāng),以期享受亂離中的骨肉團(tuán)圓之樂。
想要?dú)w返故里,尋找過(guò)去的親情,就是這個(gè)原因了。
15、《生年不滿百》
生年不滿百,常懷千歲憂。
晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游!
為樂當(dāng)及時(shí),何能待來(lái)茲?
愚者愛惜費(fèi),但為后世嗤。
仙人王子喬,難可與等期。
釋義:一個(gè)人活在世上通常不滿百歲,心中卻老是記掛著千萬(wàn)年后的憂愁,這是何苦呢?
既然老是埋怨白天是如此短暫,黑夜是如此漫長(zhǎng),那么何不拿著燭火,日夜不停地歡樂游玩呢?
人生應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂才對(duì)??!何必總要等到來(lái)年呢?
整天不快樂的人,只想為子孫積攢財(cái)富的人,就顯得格外愚蠢,不肖子孫也只會(huì)嗤笑祖先的不會(huì)享福!像王子喬那樣成仙的人,恐怕難以再等到吧!
16、《凜凜歲云暮》
凜凜歲云暮,螻蛄夕鳴悲。
涼風(fēng)率已厲,游子寒無(wú)衣。
錦衾遺洛浦,同袍與我違。
獨(dú)宿累長(zhǎng)夜,夢(mèng)想見容輝。
良人惟古歡,枉駕惠前綏。
愿得長(zhǎng)巧笑,攜手同車歸。
既來(lái)不須臾,又不處重闈;
亮無(wú)展風(fēng)翼,焉能凌風(fēng)飛?
眄睞以適意,引領(lǐng)遙相睎。
徙倚懷感傷,垂涕沾雙扉。
釋義:寒冷的歲末,百蟲非死即藏,那螻蛄澈夜嗚叫而悲聲不斷。 冷風(fēng)皆已吹得凜厲刺人,遙想那游子居旅外地而無(wú)寒衣。
結(jié)婚定情后不久,良人便經(jīng)商求仕遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。 獨(dú)宿而長(zhǎng)夜漫漫,夢(mèng)想見到親愛的容顏。
夢(mèng)中的夫君還是殷殷眷戀著往日的歡愛,夢(mèng)中見到他依稀還是初來(lái)迎娶的樣子。 但愿此后長(zhǎng)遠(yuǎn)過(guò)著歡樂的日子,生生世世攜手共渡此生。
好夢(mèng)不長(zhǎng),良人歸來(lái)既沒有停留多久,更未在深閨中同自己親親一番,一剎那便失其所在。
只恨自己沒有鷙鳥一樣的雙翼,因此不能凌風(fēng)飛去,飛到良人的身邊。 在無(wú)可奈何的心情中,只有伸長(zhǎng)著頸子遠(yuǎn)望寄意,聊以自遺。
只有依門而倚立,低徊而無(wú)所見,內(nèi)心的感傷,不禁的垂淚而流滿雙頰了。
17、《孟冬寒氣至》
孟冬寒氣至,北風(fēng)何慘栗。
愁多知夜長(zhǎng),仰觀眾星列。
三五明月滿,四五蟾兔缺。
客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我一書札。
上言長(zhǎng)相思,下言久離別。
置書懷袖中,三歲字不滅。
一心抱區(qū)區(qū),懼君不識(shí)察。
釋義:農(nóng)歷十月,寒氣逼人,呼嘯的北風(fēng)多么凜冽。 滿懷愁思,夜晚更覺漫長(zhǎng),抬頭仰望天上羅列的星星。 十五月圓,二十月缺。
有客人從遠(yuǎn)地來(lái),帶給我一封信函。 信中先說(shuō)他常常想念著我,后面又說(shuō)已經(jīng)分離很久了。
把信收藏在懷袖里,至今已過(guò)三年字跡仍不曾磨滅。 我一心一意愛著你,只怕你不懂得這一切。
18、《客從遠(yuǎn)方來(lái)》
客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我一端綺。
相去萬(wàn)余里,故人心尚爾!
文彩雙鴛鴦,裁為合歡被。
著以長(zhǎng)相思,緣以結(jié)不解。
以膠投漆中,誰(shuí)能別離此?
釋義:客人風(fēng)塵仆仆,從遠(yuǎn)方送來(lái)了一端(二丈)織有文彩的素緞,并且鄭重其事地說(shuō),這是我夫君特意從遠(yuǎn)方托他捎來(lái)的。
它從萬(wàn)里之外的夫君處捎來(lái),這絲絲縷縷,該包含著夫君對(duì)我的無(wú)盡關(guān)切和惦念之情! 綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲之形彩,夫君特意選擇彩織鴛鴦之綺送我。
將它裁作棉被面,做條溫暖的合歡被, 床被內(nèi)須充實(shí)以絲綿,被緣邊要以絲縷綴。 絲綿使我聯(lián)想到男女相思的綿長(zhǎng)無(wú)盡,緣結(jié)暗示我夫妻之情永結(jié)同心。
絲綿再長(zhǎng),終究有窮盡之時(shí),緣結(jié)不解,終究有松散之日。惟有膠之與漆,粘合固結(jié),再難分離。
那么,就讓我與夫君像膠、漆一樣投合,固結(jié)吧,看誰(shuí)還能將我們分隔!
19、《明月何皎皎》
明月何皎皎,照我羅床幃。
憂愁不能寐,攬衣起徘徊。
客行雖云樂,不如早旋歸。
出戶獨(dú)彷徨,愁思當(dāng)告誰(shuí)?
引領(lǐng)還入房,淚下沾裳衣。
釋義:明月如此皎潔,照亮了我的床幃;我憂愁得無(wú)法入睡,披衣而起屋內(nèi)徘徊;
客居在外雖然有趣,但是還是不如早日回家;一個(gè)人出門憂愁彷徨,滿心愁苦應(yīng)該告訴誰(shuí)呢?
伸頸遠(yuǎn)望還是只能回到房間,眼淚沾濕了衣裳。
擴(kuò)展資料:
《古詩(shī)十九首》的后世影響:
《古詩(shī)十九首》是樂府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志。漢末文人對(duì)個(gè)體生存價(jià)值的關(guān)注,使他們與自己生活的社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境,建立起更為廣泛而深刻的情感聯(lián)系。
過(guò)去與外在事功相關(guān)聯(lián)的,諸如帝王、諸侯的宗廟祭祀、文治武功、畋獵游樂乃至都城宮室等,曾一度霸據(jù)文學(xué)的題材領(lǐng)域。
讓位于詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)生活、精神生活息息相關(guān)的進(jìn)退出處、友誼愛情乃至街衢田疇、物候節(jié)氣,文學(xué)的題材、風(fēng)格、技巧,因之發(fā)生巨大的變化。
《古詩(shī)十九首》在五言詩(shī)的發(fā)展上有重要地位,在中國(guó)詩(shī)史上也有相當(dāng)重要的意義,它的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法,幾至形成模式。
它的藝術(shù)風(fēng)格,也影響到后世詩(shī)歌的創(chuàng)作與批評(píng)。概括起來(lái),《古詩(shī)十九首》在以下四個(gè)方面奠定了在中國(guó)詩(shī)歌史上的地位:
一、它繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),為建安詩(shī)風(fēng)的出現(xiàn)作了準(zhǔn)備。
二、它是漢代詩(shī)歌由漢族民間文學(xué)過(guò)渡到文人創(chuàng)作并出現(xiàn)繁榮局面的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
三、它將五言抒情古詩(shī)發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的體系。
四、它為五言詩(shī)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。它的出現(xiàn),標(biāo)志著文人五言詩(shī)的成熟。
它嶄新的詩(shī)歌形式及圓熟的藝術(shù)技巧,為五言詩(shī)的發(fā)展奠定了牢固的基石,在中國(guó)漢族詩(shī)歌發(fā)展史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
事物總是具有兩面性的,由于情致與才藻的關(guān)系是中古后詩(shī)史中的一個(gè)主要矛盾,而《古詩(shī)十九首》完美地處理了這一矛盾。
因此,后世凡是遇到形式主義詩(shī)風(fēng)抬頭,進(jìn)步詩(shī)人總是將《古詩(shī)十九首》與詩(shī)、騷、漢樂府一起作為自己的旗幟,《古詩(shī)十九首》在詩(shī)史上的主要作用是積極的。
然而因?yàn)椤妒攀住返淖髡吲c勞動(dòng)人民畢竟有一定距離,它所反映的社會(huì)生活不夠?qū)拸V,它的詩(shī)境又主要表現(xiàn)為蘊(yùn)藉含蓄一路。
因此當(dāng)后世出現(xiàn)在思想史上直指現(xiàn)實(shí),激切鋒利;或在風(fēng)格上發(fā)揚(yáng)踔厲,縱橫馳騁的作品與流派時(shí),一些保守的詩(shī)人與評(píng)論家又都拉起《古詩(shī)十九首》這面大旗,作為它們反對(duì)詩(shī)壇上這些新生事物的武器。
《古詩(shī)十九首》的有些作品表現(xiàn)出追求富貴和及時(shí)行樂的思想,另外作者憤于現(xiàn)實(shí),又往往以頹廢放蕩來(lái)作對(duì)抗,這也落了后世某些逃避現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人之口實(shí),在這些方面,它又表現(xiàn)出消極的影響。
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