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想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于“飛雪連天射白鹿”的全詩(shī)是什么方面的知識(shí)都比較想要了解,那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于“飛雪連天射白鹿”的全詩(shī)是什么方面的知識(shí)分享給大家,希望大家會(huì)喜歡哦。
金庸曾給自己14部中、長(zhǎng)篇小說(shuō)寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián):“飛雪連天射白鹿,笑書(shū)神俠倚碧鴛”,橫批“越女劍”。
分別為《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射雕英雄傳》《白馬嘯西風(fēng)》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《書(shū)劍恩仇錄》《神雕俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血?jiǎng)Α贰而x鴦刀》的第一個(gè)字,而橫批則為書(shū)名《越女劍》,在金庸迷中廣為流傳。
1、飛,指的是飛狐外傳。1960年創(chuàng)作,主人公胡斐,大反派鳳天南。
芝士回答認(rèn),版權(quán)必究心,未問(wèn)經(jīng)許可,張不得以轉(zhuǎn)載
2、雪,指的是雪山飛狐。作于1959年,主人公胡一刀。與飛狐外傳有著故事上的關(guān)聯(lián)。
子家業(yè)又黨知農(nóng)七打白車(chē)空影近辦除層。
3、連,指的是連城訣。作于1963年,主人公狄云。
4、天,指的是天龍八部。作于1963年,以我國(guó)古代宋哲宗時(shí)代為背景。整個(gè)故事內(nèi)容波瀾壯闊,寬宏大氣。
5、射,指的是射雕英雄傳,作于1957年,以宋寧宗至成吉思汗逝世這段歷史時(shí)期為背景,在宏大的歷史場(chǎng)景中講述了郭靖和黃蓉的波瀾壯闊的愛(ài)情故事。
6、白,指的是白馬嘯西風(fēng),該小說(shuō)作于1961年,著力于寫(xiě)情,以高昌國(guó)迷宮為焦點(diǎn),展開(kāi)了李文秀與蘇普、馬家駿、瓦耳拉齊等人之間可歌可泣的波瀾壯闊的偉大的愛(ài)恨情仇的故事。
7、鹿,指的是鹿鼎記,作于1969年,故事發(fā)生在明末清初,講述了主角,放蕩不羈而又聰明機(jī)巧的韋小寶和七個(gè)老婆之間發(fā)生的波瀾壯闊而又偉大的愛(ài)情故事。
該小說(shuō)具有一種反傳統(tǒng)的思路,講述的主角是一個(gè)不同于金庸以往小說(shuō)中偉光正的英雄形象的一個(gè)小人物,借此譏刺了迂腐僵化的封建思想,著力表達(dá)了人類真性情的可貴之處。
理還樣你命變總務(wù)示觀礦支往親查格聽(tīng)。
8、笑,指的是笑傲江湖。寫(xiě)于1967年,講述了主角令狐沖愛(ài)上了小學(xué)妹岳靈珊,但是岳靈珊不愛(ài)令狐沖只愛(ài)林平之,但是林平之又不愛(ài)岳靈珊只愛(ài)葵花寶典,然后令狐沖終于找到了真愛(ài)任盈盈這一跌宕起伏,波譎云詭的愛(ài)情故事,謳歌了愛(ài)情的波瀾壯闊與偉大。實(shí)乃三角戀愛(ài)情故事的開(kāi)山鼻祖。
9、書(shū),指的是書(shū)劍恩仇錄,著于1955年,是金庸的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō),開(kāi)山之作,講述了乾隆年間,紅花會(huì)為反清復(fù)明,與清廷浴血奮斗,和乾隆之間的愛(ài)恨情仇的故事。 小說(shuō)把傳奇與歷史結(jié)合,擁有著一股大家風(fēng)范。
10、神,指的是神雕俠侶,版于1959年,作為神雕三部曲的第二部。講述了楊過(guò)與小龍女之間波瀾壯闊的偉大愛(ài)情故事,歌頌了愛(ài)情的偉大和江湖的快意恩仇。
11、俠,指的是俠客行。著于1965年,講述了平凡少年石破天江湖歷險(xiǎn)的故事。
12、倚,指的是倚天屠龍記,著于1961年,乃射雕三部曲之三,以元末年間群雄競(jìng)逐為背景,講述了江湖之間為倚天劍和屠龍刀展開(kāi)紛爭(zhēng)以及主角張無(wú)忌和趙敏之間的波瀾壯闊的偉大愛(ài)情故事。
13、碧,指的是碧桂園集團(tuán)老總楊國(guó)強(qiáng),哦不好意思,說(shuō)錯(cuò)了,應(yīng)該是指碧血?jiǎng)@部小說(shuō)。這部小說(shuō)在金庸名著中同樣是不起眼名不見(jiàn)經(jīng)傳的作品,講述的是明朝末年,名將袁崇煥被殺后他的兒子袁承志和師門(mén)華山派助力闖王李自成奪取大明江山的故事。
14、鴛,指的是鴛鴦刀。同樣是一部名氣較低的小說(shuō),著于1961年,是一部中短篇小說(shuō),講述了一雙名為鴛鴦的刀以及爭(zhēng)奪他的人之間的波瀾壯闊的愛(ài)恨情仇的故事。
故事中的鴛鴦刀據(jù)說(shuō)深藏一個(gè)能一統(tǒng)天下的秘密,這種梗貫穿了金庸大部分小說(shuō)之中,起到了提綱挈領(lǐng),關(guān)聯(lián)故事線索,推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用。就像倚天屠龍記里面的倚天劍,屠龍刀,鹿鼎記的四十二章經(jīng),射雕英雄傳的武穆遺書(shū)和九陰真經(jīng),笑傲江湖的辟邪劍譜和葵花寶典等一樣。
15、《越女劍》(短篇小說(shuō))發(fā)表于1970年1月《明報(bào)晚報(bào)》上。
小說(shuō)寫(xiě)越女阿青劍術(shù)精妙,被范蠡引薦到宮中教授士兵,最終幫助了越王勾踐雪恥復(fù)仇。阿青暗暗愛(ài)上了范蠡,而范蠡早與西施有白頭之約。阿青見(jiàn)到西施的美貌后,不忍傷害,飄然離去。
小說(shuō)借助歷史上的傳說(shuō)和事實(shí),不但抒發(fā)了歷史情懷,還表現(xiàn)出人性的悲歌,把家國(guó)之仇與個(gè)人的愛(ài)結(jié)合在一起,使小說(shuō)增加了厚重感和無(wú)限的余味。
作者簡(jiǎn)介:
金庸(1924年3月10日—2018年10月30日),本名查良鏞,生于浙江省嘉興市海寧市,1948年移居香港。當(dāng)代武俠小說(shuō)作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、政治評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家,“香港四大才子”之一。
擴(kuò)展資料:
即使現(xiàn)在重拾金庸小說(shuō),仍可依照“初始平平,漸入佳境,直至深不可測(cè)”的舊時(shí)評(píng)價(jià),漸漸陷入其中。這樣的魅力,確已超越時(shí)代。
金庸這一代知識(shí)分子,生逢跌宕大時(shí)代,雖難免顛沛流離,甚至一生沉痛,但一方面有舊學(xué)底子,另一方面又受西方現(xiàn)代文明滋養(yǎng),思維與視野均具現(xiàn)代意識(shí)。也正因此,這代知識(shí)分子反而成了因中西文化碰撞而受益的一代。
出身書(shū)香世家的金庸更是如此,舊學(xué)經(jīng)歷使得他身上始終有著士大夫氣質(zhì),以修身齊家治國(guó)平天下為夢(mèng)想,浸淫于西方文明又使得他能夠洞悉世事,于是才有了當(dāng)年《明報(bào)》的立場(chǎng)鮮明。這一點(diǎn)在小說(shuō)中也有體現(xiàn),章回體的典雅和歷史背景的無(wú)縫穿插是文字修養(yǎng),蒙太奇手法的故事鋪陳和無(wú)處不在的隱喻則是現(xiàn)代文明的感染。
其實(shí),以武俠小說(shuō)揚(yáng)名宇內(nèi),并非金庸內(nèi)心所愿。當(dāng)年他求做外交官而不得,輾轉(zhuǎn)赴港,連辦報(bào)針砭時(shí)弊都是退而求其次,寫(xiě)武俠小說(shuō)僅是澆胸中塊壘之舉,可卻成就了一生榮光。“一手辦報(bào),一手寫(xiě)武俠”是文化圈里的贊譽(yù),可于大多數(shù)人而言,金庸就是那個(gè)寫(xiě)出“飛雪連天射白鹿,笑書(shū)神俠倚碧鴛”的武俠小說(shuō)作家。
但金庸的陰差陽(yáng)錯(cuò),在幾十年后看來(lái),不但是讀者之幸,也是他本人之幸。這是因?yàn)榻鹩菇^非權(quán)力欲望爆棚之人,他有入世的傳統(tǒng)士大夫情懷,但又渴望淡泊明志。他崇敬的歷史人物,如范蠡、張良,都屬“進(jìn)出自如”之人,入世做得帝王師,出世不帶走一片云彩。金庸以此二人為偶像,難免顧影自憐。
換言之,如果金庸真的成為外交官,料來(lái)也是平庸,即使仕途并不黯淡,也未必能在跌宕時(shí)代中全身而退。如果他只辦報(bào),也不過(guò)是資深老報(bào)人之一,并不比港島同行高明多少。可在武俠小說(shuō)中,他“試圖在武俠小說(shuō)創(chuàng)作方面進(jìn)行一些嘗試,并表達(dá)自己的政治取向和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些看法”,卻可留名于史。
或者說(shuō),武俠小說(shuō)這一載體,最適合金庸的性子,可揮灑才情,可鋪陳故事澆胸中塊壘,可借機(jī)針砭時(shí)弊,又可借“成人的童話”避世。楊過(guò)和令狐沖式的歸隱,如閑云野鶴,可郭靖式的俠之大者,也是金庸心中憧憬。老派知識(shí)分子的瞻前顧后與內(nèi)心矛盾,居然就這般化解。
不過(guò),金庸小說(shuō)長(zhǎng)于情節(jié),也能滿足人們對(duì)江湖的幻想,但在價(jià)值觀層面仍有守舊一面。終其一生,都未能擺脫傳統(tǒng)知識(shí)分子的桎梏,即使縱觀其人生,受西方現(xiàn)代文明的影響早已大于中國(guó)傳統(tǒng)文化。倒是后期作品如《笑傲江湖》和《鹿鼎記》,因世事變化而更為深刻,反倒成就了最好的金庸。
這代知識(shí)分子的人生極是艱辛,甚至可算是生來(lái)不易。金庸在跌宕人生中尋得人生價(jià)值,已極幸運(yùn)。無(wú)論如何,在上世紀(jì)五六十年代的跌宕歲月里,武俠小說(shuō)曾是一代漂泊者的精神慰藉。而到了上世紀(jì)八十年代,它又成了一代大陸年輕人的精神食糧。
通俗文學(xué)的光輝歲月,就這樣穿越時(shí)空,金庸也成為幾代人生命中無(wú)法繞過(guò)的名字
參考資料來(lái)源:
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