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“于緝熙敬止”的意思是行事光明正大又謹(jǐn)慎。

這句話出自先秦書籍《大學(xué)》中的《大雅·文王》。

原文：

芝毛原士回把答，版權(quán)必放究，未經(jīng)許可，不得轉(zhuǎn)權(quán)載

世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨；濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧。

穆穆文王，于緝熙敬止。假哉天命，有商孫子。商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯于周服。

翻譯：

累世都光榮尊顯，深謀遠(yuǎn)慮恭謹(jǐn)辛勤。賢良優(yōu)秀的眾多人才，在這個(gè)王國降生。王國得以成長(zhǎng)發(fā)展，他們是周朝棟梁之臣。眾多人才濟(jì)濟(jì)一堂，文王可以放心安寧。

文王的風(fēng)度莊重而恭敬，行事光明正大又謹(jǐn)慎。偉大的天命所決定，商的子孫成了周的屬臣。商的那些子孫后代，人數(shù)眾多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝順應(yīng)天命。

用電義很最革幾門規(guī)具名段布般史酸除府效。

注釋：

用生得如物意直革特組華步習(xí)除狀京局。

厥：其。猶：同“猷”，謀劃。翼翼：恭謹(jǐn)勤勉貌。

思：語首助詞。皇：美、盛。

克：能。

楨（zhēn）：支柱、骨干。王宗石《詩經(jīng)分類詮釋》據(jù)《校勘記》謂“楨”字唐石經(jīng)初刻“楨”，后改為“禎”，“禎”，吉祥福慶之意。此說亦通。

濟(jì)濟(jì)：有盛多、整齊美好、莊敬諸義。

穆穆：莊重恭敬貌。

緝熙：光明。敬止：敬之，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。止猶“之”。

假：大。

其麗不億：其數(shù)極多。麗，數(shù)；不，語助詞；億，周制十萬為億，這里只是概數(shù)，極言其多。

周服：服周。

擴(kuò)展資料：

《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，相傳為曾子所作，實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對(duì)中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響。

《大學(xué)》可以作為科學(xué)啟蒙第一書，它提出的“誠意正心”是必備的科研心態(tài)、“格物致知”是認(rèn)知的唯一途徑、“止于至善”是追求臻美境界，“日日新”是強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。

《大學(xué)》雖然充滿著主觀唯心主義的哲學(xué)思想，但是卻有重要的樸素唯物主義哲學(xué)思想的論述，如提出的“物有本末，事有終始”，認(rèn)知到事物發(fā)展的先和后；提出的“治本”，認(rèn)知到治國的規(guī)律。

參考資料來源：

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