想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于支配權(quán)是什么方面的知識都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于支配權(quán)是什么方面的知識分享給大家，希望大家會喜歡哦。

概念：

支配權(quán)是指權(quán)利人能夠直接支配其標(biāo)的，而具有排他性的權(quán)利。

支配權(quán)作用有兩方面，即積極方面可以直接支配其標(biāo)的物;消極方面可以禁止他人妨礙其支配。

未經(jīng)芝士回他答允許形不得也轉(zhuǎn)載本文內(nèi)容，否則達(dá)將視礦為侵權(quán)

此類權(quán)利的作用有兩方面，即于積極方面可以直接支配其標(biāo)的物，而不須他人行為之介入;于消極方面可禁止他人妨礙其支配，而具有排他性。物權(quán)為典型的支配權(quán)，其他如準(zhǔn)物權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)及身份權(quán)亦為支配權(quán)。

特點：

支配權(quán)，是指主體對權(quán)利客體可直接加以支配并享受其利益的權(quán)利。

物權(quán)、人身權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)都屬于支配權(quán)。

支配權(quán)的特點主在于：

第一，權(quán)利人可直接支配權(quán)利客體以滿足其利益需要;

第二，具有排他性，權(quán)利人可禁止他人妨礙其對客體的支配。

對應(yīng)內(nèi)農(nóng)九例際千省約派卻育。

第三，對應(yīng)義務(wù)的消極

支配權(quán)具有如下特征：

這也后定三因向意月件知，先白斗記連易屬調(diào)鐵。

1.利益的直接實現(xiàn)性。作為權(quán)利內(nèi)容的利益，只憑權(quán)利人自己的意思就能實現(xiàn)，而無須義務(wù)人的積極行為配合;

2.權(quán)利作用上具有支配性、排他性和優(yōu)先效力;

3.對應(yīng)義務(wù)具有消極性。

種類：

(一)物權(quán)

物權(quán)是指權(quán)利主體直接對物進(jìn)行支配而享有利益的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)及擔(dān)保物權(quán)。

(二)人身權(quán)

人身權(quán)是身份權(quán)與人格權(quán)的合稱。有的學(xué)者認(rèn)為，“人身權(quán)”不能表示現(xiàn)在“人格權(quán)”的意義和范圍，而“身份權(quán)”一詞中的“身份”有中世紀(jì)法律用語的氣味，用來表示現(xiàn)代的民事權(quán)利很不確切，容易引起誤會，應(yīng)直接以“人格權(quán)”與“親屬權(quán)”表達(dá)。我們認(rèn)為，這種意見頗有道理，從大陸法系國家的民法看，也鮮有以人身權(quán)指稱人格權(quán)與親屬權(quán)者。人身權(quán)雖然具有絕對性，但是否具有可支配性不無疑問。因為對于人身權(quán)這樣的原權(quán)利，權(quán)利主體是不能隨意支配的，因侵犯人身權(quán)而產(chǎn)生的救濟(jì)權(quán)，權(quán)利主體可以放棄但卻不能轉(zhuǎn)讓或者抵銷。

(三)知識產(chǎn)權(quán)

知識產(chǎn)權(quán)是以對人的智力成果的獨占排他的利用從而取得利益為內(nèi)容的權(quán)利。它具有以下幾個特點：

1．知識產(chǎn)權(quán)的客體是人的智力成果，既不是人身或者人格，也不是外界的有體物或者無體物，所以，既不屬于財產(chǎn)權(quán)也不屬于人格權(quán)。另一方面，知識產(chǎn)權(quán)是一個完整的權(quán)利，只是作為權(quán)利內(nèi)容的利益兼有經(jīng)濟(jì)性與非經(jīng)濟(jì)性，因此，沒有必要把知識產(chǎn)權(quán)說成是兩類權(quán)利的結(jié)合。

2．知識產(chǎn)權(quán)屬于絕對權(quán)，在某些方面類似于物權(quán)中的所有權(quán)，可以使用、收益、處分以及為他種支配，具有排他性、可轉(zhuǎn)移性。

3．知識產(chǎn)權(quán)在許多方面受到法律的限制。知識產(chǎn)權(quán)雖然屬于私權(quán)，但因人的智力成果具有高度的公共性，與社會文化和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有密切關(guān)系，不宜為任何人長期獨占，所以，法律對知識產(chǎn)權(quán)規(guī)定了許多限制：①對權(quán)利的取得規(guī)定了許多積極與消極條件；②對權(quán)利的存續(xù)期有特別規(guī)定；③權(quán)利人負(fù)有一定的使用或者實施的義務(wù)，法律規(guī)定有強(qiáng)制許可或者強(qiáng)制實施許可制度。

本質(zhì)：

支配權(quán)在本質(zhì)上是法律為權(quán)利人劃定的自由空間范圍，是貫徹意志自由的法律形式，它的根本精神就是意思自治。

“民法作為私法的組成部分，其理論、原則的確立及其各項制度的設(shè)計有兩個前提：第一個前提，是將整個社會生活領(lǐng)域分為政治國家的生活領(lǐng)域和市民社會的生活領(lǐng)域，前者以國家利益、社會公共利益為中心，貫徹國家意志，形成公法，后者以特殊的個體利益為中心，體現(xiàn)個人意志、尊重個人自由，形成私法；第二個前提，是將市民社會中的成員設(shè)想為自己利益的最佳判斷者，他們有能力自己處理好自己的事務(wù)，能夠認(rèn)識自己行為的后果、預(yù)先安排各種風(fēng)險?；谶@兩個前提，作為市民社會共同生活的規(guī)則——民法總是以貫徹意思自治為己任?！边@樣分析，民法中的大部分制度都基于意思自治而確立，支配權(quán)只是一個具體表現(xiàn)而已。但事實上，各種制度賦予權(quán)利人的自治力程度是不同的。支配權(quán)人在這種金字塔的權(quán)利效力下居于塔尖，與其他權(quán)利人相比，其享有最充分、最完整的意思支配力。

具體來講，抗辯權(quán)僅僅是對抗相對人請求權(quán)的一種工具，對實質(zhì)權(quán)利沒有影響力；形成權(quán)行使的效果是一種請求權(quán)的產(chǎn)生；而請求權(quán)是賦予權(quán)利人請求相對人為或不為一定行為的權(quán)利。惟有支配權(quán)賦予了權(quán)利人按照自己的意思進(jìn)行最大限度的行為選擇的自由，“從操作角度而言，權(quán)利表現(xiàn)為主體可以自主選擇某種行為，并且排斥他人的干涉和阻礙。如土地所有人可以決定種植農(nóng)產(chǎn)晶以獲取利潤。但如果土地使用的結(jié)果是產(chǎn)品價格低于成本支出，他就可以停止土地的使用?！边@只是支配權(quán)最基本最常見的權(quán)利行使方式。其實，單就支配權(quán)中的所有權(quán)而言，其權(quán)利表現(xiàn)形式幾乎不可窮盡，所有物的“潛在用途是不確定的，而且在經(jīng)濟(jì)——社會運動中是變化無窮的，在某一特定時刻也是無法想象的”，“因而不可能確定所有人有權(quán)做什么，只能著眼于所有人不能做什么，這種反面的約束為所有人提供了廣闊的活動空間，最大限度地確認(rèn)了所有人意志的自由，即使所有人毫無理由地毀壞自己的財物或?qū)嵤┠撤N公認(rèn)為是奢侈浪費的行為，也不過是所有權(quán)的一種具體表現(xiàn)形式，盡管這可能給所有人的道德形象帶來某種損害?！庇纱擞^之，法律給支配權(quán)人劃定的自由空間范圍是最大的，支配權(quán)人的意思自治得到了最大程度的張揚。

注意：

民事權(quán)利中，物權(quán)是最典型的支配權(quán)，他物權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)也屬于支配權(quán)。

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