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1、　　東道主一般指的是請(qǐng)客的主人，或是賽事的主辦方，在現(xiàn)代生活中屬于比較比較常見(jiàn)的詞語(yǔ)了，如果我們?nèi)ツ硞€(gè)人家里去做客，我們這家的主人相對(duì)我們而言就是東道主。

2、　　東道主的“東道”指的是方向，可以翻譯為“東方的”，東道主可以直譯為東方的主人，相對(duì)于來(lái)自西方的客人而言。東道主一般指宴請(qǐng)賓客的主人，東道主出自《左傳·僖公三十年》，原句是：若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。

3、　　東道主的出處

4、　　“東道主”或“東道國(guó)”，典故出自《左傳·燭之武退秦師》。秦國(guó)在西方(今陜西)，鄭國(guó)在東方(今河南)，晉國(guó)在秦鄭之間(今山西)。 《左傳》僖公三十年九月，秦、晉包圍鄭國(guó)，鄭國(guó)派燭之武去游說(shuō)秦穆公，說(shuō)鄭國(guó)如果生存下去，可以成為秦國(guó)在東方道路上的主人，為秦國(guó)提供服務(wù)，而滅亡鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)無(wú)利有害?！?/p>

5、　　原文：九月甲午，晉侯秦伯圍鄭，以其無(wú)禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言於鄭伯曰：“國(guó)危矣!若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見(jiàn)秦伯曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若鄭亡而有益於君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也;焉用亡鄭以倍鄰?鄰之厚，君之薄也。若舎鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟，使杞子、逄孫、楊孫戍之，乃還。

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