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羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家，《三國(guó)志通俗演義》的作者。

山西并州太原府人，其它主要作品有小說(shuō)：《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。

《三國(guó)志通俗演義》（簡(jiǎn)稱(chēng)《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。

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羅貫中的一生都處在亂世之中，他對(duì)中國(guó)周期性的大浩劫給民眾帶來(lái)的痛楚、對(duì)生產(chǎn)力和文明的巨大破壞有清晰的認(rèn)識(shí)和切身的體察。他總結(jié)出的“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”是對(duì)中國(guó)歷史上治亂循環(huán)的精確概括。

蒙古人滅宋并建立起疆域十分遼闊的大帝國(guó)，但元帝國(guó)未能解決外來(lái)政權(quán)華夏化的瓶頸，安穩(wěn)的日子不長(zhǎng)，很快就陷入了大動(dòng)亂。

元末農(nóng)民大起義即史稱(chēng)的“紅巾起義”爆發(fā)于至正十一年，而在此之前，為大起義做思想、組織上準(zhǔn)備的明教、彌勒教、白蓮教早就在民間流行多年，至元四年（1338年），彭和尚、周子旺在袁州起義，起義農(nóng)民5000余人，“背心皆書(shū)佛字”。

到了至正初，小規(guī)模的起義、暴動(dòng)已遍及全國(guó)，僅京南一帶的起義即達(dá)300余起。

羅貫中就是在這種大動(dòng)亂的環(huán)境中長(zhǎng)大，當(dāng)1351年劉福通為首的紅巾軍在潁州舉起義旗后，徐州的芝麻李、彭大、濠州的郭子興等接連起事；長(zhǎng)江流域的彭瑩玉、徐壽輝等人也借用紅巾軍的名號(hào)起事。

一時(shí)間全國(guó)各地出現(xiàn)隋末“十八路反王，三十六路煙塵”的景象。紅巾起義幾乎是漢末黃巾起義、隋末瓦崗寨起義的重復(fù)或翻版。

此時(shí)正值弱冠之年的羅貫中怎么可能置身度外？他一定在觀察時(shí)局，在尋找機(jī)會(huì)。他的故鄉(xiāng)山東東平及以南的運(yùn)河兩岸地區(qū)，正是起義軍和官軍交戰(zhàn)的重點(diǎn)區(qū)域。這或許是羅貫中長(zhǎng)期滯留在江南的重要原因。

兵燹所過(guò)，往往玉石俱焚，在戰(zhàn)爭(zhēng)中命運(yùn)最慘的總是普通的老百姓。據(jù)葛劍雄主編的六卷本《中國(guó)人口史》記載：西漢末年的大亂全國(guó)人口從6000萬(wàn)降到3500萬(wàn)；東漢末年黃巾起義引起的動(dòng)亂全國(guó)人口再?gòu)?000萬(wàn)降到2300萬(wàn)；隋唐之際的大亂，總?cè)丝谟?000萬(wàn)降到2500萬(wàn)；宋元之際的大亂，宋、金、西夏等組成的中國(guó)地區(qū)總?cè)丝?.45億降到7500萬(wàn)。

而羅貫中親身經(jīng)歷的元明之際的大亂，全國(guó)人口從9000萬(wàn)降到7160萬(wàn)。曹操詩(shī)中“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的凄慘景象一再出現(xiàn)。

定家新反將先采積議江調(diào)。

參考資料：

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