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紅山文化是距今五、六千年間一個在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動的部落集團創(chuàng)造的農業(yè)文化。紅山文化遺存最早發(fā)現于1921年。1935年對內蒙古赤峰紅山后遺址進行了發(fā)掘，1954年提出了紅山文化的命名。70年代末在遼西地區(qū)開展了大規(guī)模的調查，發(fā)現了近千處遺址，并對遼寧喀左東山嘴、建平牛河梁遺址群開展了大規(guī)模的發(fā)掘，使紅山文化研究進人一個新的階段。紅山文化源流的研究，是建國后特別是近幾十年來最引人注目的研究成果之一。學術界大致有五種意見：一、紅山文化是仰韶文化系統(tǒng)的原始文化，或是仰韶文化的變體；二、紅山文化繼承了河北磁山文化；三、紅山文化很可能是細石器文化和仰韶文化的相互影響之后產生的新文化，含有細石器和仰韶文化兩種因素；四、紅山文化是這個地區(qū)獨具特征的一種新石器文化。有其自身的發(fā)生發(fā)展過程。同時受到其它文化影響；五、紅山文化很可能是河姆渡文化的延續(xù)和發(fā)展，也是中華民族從母系氏族社會進入父系社會的轉折點。紅山文化以后的發(fā)展，也經歷了一個漫長的歷史時期，1973年敖漢旗小河沿類型的發(fā)現，為這個問題找到了有力的線索。小河沿文化類型是新分出的一種文化類型，它和石羊石虎山發(fā)現的新石器時代在器物的器形、彩陶圖案、紋飾方面，都具有與紅山文化類型不同的特點，其年代晚于紅山文化。結合敖漢旗小河沿南臺地遺址和翁牛特旗大南溝石棚山墓葬群所獲得的資料，在考古學上確定為“小河沿文化”。其分布區(qū)同紅山文化基本一致，其文化特征可歸納以下三點：石器磨制石器和細石器共存，有打制石器，有四邊起棱，橫截面呈長方形的磨制石斧、石耜、出現磨光石鏟，細石器有石鏃和骨柄刀的石刃。石刃加工精致。聯系陶器上出現的豬首陶塑，反映其經濟生活為農牧結合兼營狩獵。陶器有泥制紅陶、夾砂灰陶、泥制灰陶和泥制黑陶四類。飾細繩紋、刻劃紋和附加堆紋，由細繩紋組成的菱形回字紋已初具雷紋特征。彩陶以黑彩為主，有紅彩和施白衣，紋飾有斜平行線紋，折線回字紋，有內彩，一種典型繪法為施白衣后用平行斜線畫出區(qū)界，內添黑、紅、棕色三彩，組成回字、三角、八角、網狀等多種幾何圖案，朱繪已見多例，其器物為夾砂灰陶直筒罐類、缽盆和鏤空豆類、壺類以及器座、盂、尊、雙耳大口罐型器。晚期出現大平底盆，大敞口折腹淺盤細柄豆，并出現有彩繪陶。

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