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羅生門是什么意思（那么到底什么是“羅生門”？）

從小我們就被教育好人有好報，多行不義必自斃。

什么是好人，什么是壞人？這個問題仿佛成為了當(dāng)今社會最值得思考的問題。

好人的懦弱會不會是惡行的推波助瀾？

壞人偶爾的仗義是否算是善行？

當(dāng)孩子們被教育要當(dāng)一個好人時，又該怎么教育去識別一個好人？

而今天我們講述的《羅生門》，就是一個關(guān)于善惡的故事。

《羅生門》是日本作家芥川龍之介創(chuàng)作的一篇短篇小說，情節(jié)取材于日本的古典故事集《今昔物語》。而我們現(xiàn)在看到的《羅生門》，是后期再整理的作品，全書一共218頁，本書收錄了《羅生門》、《竹林中》、《地獄變》、《鼻子》、《山藥粥》、《河童》、《侏儒的話》7篇廣為人知的經(jīng)典名篇。

芥川龍之介想必大家早已很熟悉，他與森鷗外、夏目漱石被稱為20世紀(jì)前半葉日本文壇上的三巨匠。

相較于其他作家，芥川龍之介的童年經(jīng)歷算得上灰暗。

他生于東京，本姓新原，是一個送奶工的兒子。當(dāng)芥川還是8個月的嬰兒時，媽媽就精神失常去世了。爸爸生活窘迫，就把芥川當(dāng)成皮球一樣踢給了妻子的娘家。

芥川的外婆家是一個極其封建的大家庭，孩子眾多，什么都輪不到他。在外婆家，芥川就是一個沒爸疼沒媽養(yǎng)的孩子，但好在家族富裕，芥川不需要擔(dān)心吃穿，也受到了良好的教育。上學(xué)的時候，孤獨的芥川就對文學(xué)產(chǎn)生了巨大的興趣。

讀大學(xué)的時候，芥川開始發(fā)布自己的短篇小說，漸漸在文壇上嶄露頭角。

在短短12年的創(chuàng)作生涯中，芥川龍之介寫了148篇小說，55篇小品文，66篇隨筆，以及大量的評論、游記、札記、詩歌等。他的每一篇小說，題材內(nèi)容和藝術(shù)構(gòu)思都各有特點，這是因為他在創(chuàng)作的時候總是不斷地進行藝術(shù)探索，也在這種刻苦下，芥川打創(chuàng)造了一個又一個文學(xué)奇跡。

芥川的文筆典雅俏麗，技巧純熟，精深洗練，意趣盎然，別具一格，通俗易懂，但又有令人眼前一亮的本事，這也在日本的大正時期作家地位中占了極其重要的地位。但芥川的才華不僅限于雕工，更注重的是內(nèi)容。

芥川龍之介的的文學(xué)可以看作是大正期小市民知識階層的良心、感覺、神經(jīng)、趣味等經(jīng)提純而獲得的結(jié)晶。他的創(chuàng)作就是他學(xué)識與才華的化身，而不僅僅是一個傳述者。芥川有一雙獨到的眼睛，他將自己看到的世界真實地展露在人們面前，這一雙眼，是芥川的財富，更是讀者們的財富。因此，我們總是能在芥川的故事里看到許多寶貴的人生感悟，引發(fā)讀者們的思考。

《羅生門》這個故事正是創(chuàng)作于一個天災(zāi)人禍、民不聊生、社會動蕩不安的亂世，其中的善與惡被刻意放大，成為了直擊讀者的利器。

小說講述的是一個關(guān)于生存的無奈故事，主人公是一個被主人趕出來的仆人，當(dāng)他猶豫是否要做一個強盜維生時，看到了一個衣衫襤褸的老婦人正在死尸上把頭發(fā)。他義憤填膺，但是老婦卻認(rèn)為死尸生前行惡，自己這樣做不過是維持生計，算不得錯。聽完之后，仆人也為了生存搶奪了老婦的衣服逃走。

人之初，性本善

故事最有趣的就是仆人的心里變化，十分耐人尋味。

社會荒涼，暗無天日，這是一個吃人的年代。仆人丟了工作，他幾乎可以看見自己的結(jié)局：被人拖到羅生門樓上，讓烏鴉啄食，死無全尸。

想要活下去只有一個辦法：違背良心，成為一個惡貫滿盈的強盜。

這個時候，仆人的內(nèi)心十分糾結(jié)，但這兩個選擇中沒有一方占上風(fēng)。

生存和良心，這兩個東西無法拿來比較，更無法證明哪個更重要。

但是當(dāng)仆人遇上了做壞事老婦時，沒做壞事的人就站在了道德的制高點。

老婦將女尸的頭發(fā)拔了下來，這對死者極大的不尊重。

而這個時候，仆人內(nèi)心的正義感爆棚，他內(nèi)心的天秤歪斜了，在這個人人自危的末世，仆人站了出來，大聲指責(zé)老婦的品行。

在這里，我們能讀到仆人骨子里的正直和善良，他都沒辦法保證自己的生存，還要為了一個毫不相干的“死尸”見義勇為。

他得不到任何好處，甚至連一句“謝謝”都沒有，但是他還是做了。

不僅如此，他對老婦的行為可以說是深惡痛絕，在那個時候幾乎都忘記了自己曾經(jīng)考慮做過盜賊。

芥川將仆人的“善”抬升到了一個頂點，我們能看到人性中那些不可思議的能量。

我們的生活中也有這樣的人，他們不求回報，不管旁人是否能看見，他們始終堅守自己的到的標(biāo)尺。

他們生活簡單純粹，從始而終，這十分難得，也自然可貴。

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