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海底撈能撈多久(海底撈能撈多久信任的畸化與服務(wù)的到位)
文章參考:東方出版社《海底撈能撈多久》,陳禹安著評(píng)論員徐迅雷
網(wǎng)友說(shuō):“海底撈不管多么光鮮亮麗,做不好產(chǎn)品就會(huì)成為溝里撈?!?/p>
網(wǎng)友說(shuō):“很難想像,一家企業(yè)的員工迎面給你遞上洗手液和擦手紙,妥帖周到地照顧你的任何需求,轉(zhuǎn)過(guò)身去卻拿著你使用的漏勺去掏下水道?!?/p>
網(wǎng)友說(shuō):“最重要的是,公司最高層擔(dān)責(zé),態(tài)度至上,行動(dòng)得力,光明正大,變?yōu)槲C(jī)?!?/p>
海底撈北京勁松店、太陽(yáng)宮店后廚的衛(wèi)生問(wèn)題被媒體曝光之后,北京市食藥監(jiān)局已立案調(diào)查,且已先后兩度約談海底撈北京公司,通報(bào)了全面檢查發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,包括消毒記錄不全、餐飲具混放、未戴工作帽及口罩等,要求全面進(jìn)行限期整改,主動(dòng)接受社會(huì)監(jiān)督;同時(shí)要求其總部按照承諾,對(duì)北京各門(mén)店實(shí)現(xiàn)后廚公開(kāi)、信息化、可視化,限期一個(gè)月完成。
政府職能部門(mén)介入調(diào)查、進(jìn)行監(jiān)管,大大的有必要!
海底撈火鍋店,是以服務(wù)甚好而著稱的。滋味只是到嘴,服務(wù)才是到心。服務(wù)就是競(jìng)爭(zhēng)力,服務(wù)就是服務(wù)業(yè)的一大核心競(jìng)爭(zhēng)力。你去餐館吃飯也好,你上淘寶購(gòu)物也好,面對(duì)同樣的東西,如果遇到質(zhì)量瑕疵,你當(dāng)然不爽,但如果獲得彌補(bǔ)修正,你可能仍然是回頭客;而如果遇到態(tài)度惡劣,你被惡心乃至傷心到了,那么你永遠(yuǎn)不會(huì)再光顧那個(gè)店家。如今這時(shí)代,相同相類的商品和店家多了去了,誰(shuí)還會(huì)花錢(qián)再找惡劣的服務(wù)又被“活活氣死”一次?世上沒(méi)有這么傻的人。
我曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“為人民服務(wù)”很容易,因?yàn)椤叭嗣瘛笨梢员荒愠橄蠡?,你天天都可以聲稱自己在“為人民服務(wù)”;而“為一個(gè)人服務(wù)”那可是很難,因?yàn)槟鞘且粋€(gè)活生生的人,不用多,你每天服務(wù)他一個(gè)小時(shí)試試?那么現(xiàn)在,可以再加上:為一群活生生的消費(fèi)者服務(wù)、為一群活生生的員工服務(wù),更是很不容易的。
其實(shí)服務(wù)的優(yōu)劣都是相對(duì)而言的。海底撈當(dāng)初開(kāi)到深圳就沒(méi)那么火爆,因?yàn)榉?wù)好在深圳不算太大的特色,店家普遍都是服務(wù)挺好,那就缺了比較優(yōu)勢(shì)。海底撈前年開(kāi)到臺(tái)灣去了,這種服務(wù)上的比較優(yōu)勢(shì)也不會(huì)太明顯,而衛(wèi)生佳、品質(zhì)好、“好吃”還是第一位的。經(jīng)過(guò)每個(gè)人嘴巴嘗滋味的,光有“迷人的服務(wù)”,而東西不好吃,那是不可能有火爆的生意的。
服務(wù)是廣義的服務(wù)。通常大家說(shuō)海底撈服務(wù)好,那是前臺(tái)的服務(wù),是看得見(jiàn)的。其實(shí)還有后臺(tái)的服務(wù),是無(wú)形的,看不見(jiàn)的。看不見(jiàn)的各種服務(wù),更能體現(xiàn)水平高低。而真正到位的服務(wù),那一定是包括外人看不見(jiàn)的服務(wù)的。
海底撈作為商業(yè)典例,早已進(jìn)入了商業(yè)管理教科書(shū)。確實(shí),“海底撈”這三個(gè)字代表的不只是一家火鍋店,它也是一種“商業(yè)現(xiàn)象”。“海底撈”沒(méi)有顯赫的背景,沒(méi)有雄厚的啟動(dòng)資金,從事的也是再普通不過(guò)的行業(yè),但是所有這些集合到一個(gè)成功企業(yè)身上,就讓它的成功經(jīng)驗(yàn)變得不那么普通了。隨著海底撈的火爆與成功,有許多種有關(guān)海底撈的書(shū)籍出版,不少還成了暢銷書(shū)。
較早較出名的是一本《海底撈你學(xué)不會(huì)》(作者黃鐵鷹),屬于管理案例書(shū),被稱為“企業(yè)內(nèi)訓(xùn)必讀教材”,講的是海底撈的故事,它的經(jīng)營(yíng)之道、管理之道、人才之道以及成功之道。“該書(shū)告訴你,為什么海底撈得以成為中國(guó)餐飲業(yè)的新生力量?為什么一句‘把人當(dāng)人對(duì)待’成為海底撈的成功要訣?”給出的答案是:海底撈的成功,在于它總是把顧客的幸福和員工的幸福作為賺錢(qián)的前提,把聲譽(yù)放在第一位;在海底撈,顧客才是真正的“老板”,員工工作的滿意程度是顧客評(píng)價(jià)的;而員工能快樂(lè)地工作,是讓顧客真正感到滿意的重要保證。
接著就有了一本《海底撈你學(xué)得會(huì)》(作者楊鐵鋒),出書(shū)目的是幫助你“領(lǐng)會(huì)海底撈模式的精髓,借鑒海底撈的經(jīng)營(yíng)哲學(xué),創(chuàng)造出適合自己的經(jīng)營(yíng)之路”,聲言“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),全方位解讀海底撈模式,破譯海底撈成功密碼,總結(jié)海底撈快速創(chuàng)富內(nèi)在規(guī)律,詳述海底撈管理方法,使海底撈不再神秘”。其提出的問(wèn)題是:“海底撈現(xiàn)象的本質(zhì)是什么?海底撈靠什么在經(jīng)營(yíng)中贏得顧客、贏得員工?”“栽什么樹(shù)苗結(jié)什么果,撒什么種子開(kāi)什么花”,作者概括海底撈成功的秘訣是兩個(gè)字:“感動(dòng)!”“感動(dòng)別人,必會(huì)獲得善意的回報(bào)”。
接著還有《海底撈撈什么》(作者徐亞名),“本書(shū)試圖呈現(xiàn)的不是為了把海底撈打造成一個(gè)大家都讀不懂的學(xué)術(shù)密碼,也不是把海底撈的秘密編寫(xiě)成管理學(xué)的公式方程,我們只是有一個(gè)簡(jiǎn)單而又質(zhì)樸的想法:用簡(jiǎn)單的方法,讓您看到真實(shí)的海底撈,學(xué)到實(shí)用的經(jīng)營(yíng)技巧”。作者問(wèn):“海底撈成功的秘訣究竟是什么?是服務(wù)理念的細(xì)致入微?是平凡但具有偉力的企業(yè)文化?是面對(duì)危機(jī)的臨危不懼?”該書(shū)直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)為,海底撈作為一家頗具代表性的餐飲企業(yè),“就是一個(gè)可以復(fù)制的成功典型,一個(gè)可以讓你、讓我、讓所有人都可以復(fù)制的創(chuàng)業(yè)案例”。
在我看來(lái),在諸多有關(guān)海底撈的書(shū)籍中,陳禹安先生所著的《海底撈能撈多久》一書(shū),是具有前瞻性和思考深度的。其中一個(gè)關(guān)于“人治悖論”的反問(wèn)是:為什么海底撈近乎奇跡般的成功,能建立在廣被詬病的人治基礎(chǔ)之上,而和我們慣常認(rèn)為的科學(xué)管理背道而馳?
東方出版社《海底撈能撈多久》,陳禹安著
書(shū)中一章名為《信任的畸化》,談及“濫用信任”:在海底撈里,充溢著一種獨(dú)特的信任氛圍——海底撈與員工之間的信任,海底撈與顧客之間的信任。在“信任員工”層面,“連最基層的服務(wù)員都擁有200元以下菜品的免單權(quán)”。要知道,200元可是兩三個(gè)人的一次吃海底撈的消費(fèi)額度。
在“顧客員工”層面,如果拿這次“后廚發(fā)現(xiàn)老鼠”事件來(lái)觀察之,結(jié)合事發(fā)后“依然火爆”之情形,可以想得到的是,在建立足夠信任度之后,海底撈的消費(fèi)者,尤其是鐵桿粉絲就會(huì)想:“哪家飯館后廚沒(méi)有老鼠?”“你那家后廚有老鼠,又不是我吃的這家后廚有老鼠!”
現(xiàn)在的問(wèn)題在于,畸化的信任,那是有可能真理跨出一步變成謬誤的,“信任”就可能演變成“放任”?!耙?yàn)楹5讚茝膩?lái)不是一個(gè)與世隔絕的世外桃源,海底撈的員工也不是潔身自好、一塵不染的圣人,社會(huì)上的不良習(xí)氣也不可避免地要影響到海底撈的員工”。事實(shí)證明,這回客用漏勺被后廚員工用來(lái)“掏下水道”之類,也是“信任畸化”的惡劣后果。
“信任來(lái)之不易,但要維持信任、強(qiáng)化信任卻難上加難?!标愑戆蚕壬跁?shū)中的分析很深刻很到位:“如果不能有效阻止組織內(nèi)的‘信任畸化’,濫用信任的現(xiàn)象就會(huì)形成惡例,愈演愈烈。而對(duì)信任的濫用,最終會(huì)摧毀信任?!?/p>
一個(gè)沒(méi)有普遍受到信仰約束的社會(huì),員工私底下暗地里干“客用漏勺掏下水道”“客用毛巾擦馬桶”之類,一定是會(huì)發(fā)生的,不是發(fā)生在你這里,就是發(fā)生在他那里,而且不僅僅發(fā)生在“臨時(shí)工”身上;有些火鍋店,還被屢屢曝光“回收油”“回收鍋底”轉(zhuǎn)身就端給顧客呢。無(wú)信仰就無(wú)敬畏,無(wú)敬畏就無(wú)底線,無(wú)底線就無(wú)自我約束,就不會(huì)覺(jué)得“天知地知你知我知”;從人性本性來(lái)講,“慎獨(dú)”極難,尤其是法律約束之外的事,沒(méi)有信仰約束,就沒(méi)有“慎獨(dú)”。海底撈的員工,同樣不能例外。所以,在信仰約束普遍稀缺的今天,制度約束是必須有的。
海底撈能撈多久?時(shí)間會(huì)給出答案。
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