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對(duì)牛彈琴的主人公是誰(shuí)（對(duì)牛彈琴的主人公）

對(duì)了，對(duì)牛彈琴是個(gè)成語(yǔ)故事。

故事的主人公叫公明儀，是位春秋時(shí)期魯國(guó)著名的音樂(lè)家，琴?gòu)椀锰貏e好，據(jù)說(shuō)人們聽(tīng)了他彈琴，都會(huì)如醉如癡。

有一年的春天，他帶著琴來(lái)到郊野散步。大自然的春色讓他心血來(lái)潮，想彈琴抒發(fā)情懷。四處無(wú)人，見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一頭牛正在吃草，便對(duì)牛彈起琴來(lái)。牛當(dāng)然聽(tīng)不懂他的琴聲，照舊低頭吃草。

這條成語(yǔ)出自《莊子》：“猶對(duì)牛鼓簧耳”?；?，是樂(lè)器里能發(fā)音的薄片。意思是：猶如給牛吹奏音樂(lè)。漢代牟融寫(xiě)的《理感論》里也有：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣?！?現(xiàn)在人們常用“對(duì)牛彈琴”比喻說(shuō)話不分對(duì)象，還有的用來(lái)諷刺聽(tīng)者的無(wú)知。

看來(lái)，“對(duì)牛彈琴”狀況的形成，有兩部分原因：說(shuō)話的人不了解對(duì)方的接受程度；聽(tīng)話的人根本聽(tīng)不懂對(duì)方所說(shuō)的話。實(shí)在是個(gè)很難受、不和諧的狀況。

對(duì)牛彈琴往往表現(xiàn)為灌輸和宣泄，是一種令人生厭的說(shuō)話習(xí)慣，多為心理不健康

說(shuō)對(duì)牛彈琴狀況的形成，首要的原因，也是主導(dǎo)原因，是彈琴者明知道對(duì)方是牛，聽(tīng)不懂琴聲，還仍然要擺出架勢(shì)彈琴。表面上看，是彈琴者沒(méi)必要，深究一下可以看出，這是彈琴之人心理不正常所表現(xiàn)出來(lái)的不符合客觀實(shí)際的偏差行為，當(dāng)然也包括那位春秋時(shí)期的公明儀。

比如，一天，我與愛(ài)人去幼兒園接孩子，快走到幼兒園了，愛(ài)人被她的一位朋友攔下了，兩人在說(shuō)話，我只好獨(dú)自接孩子去了。

孩子接出來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，她倆還在嘮，我就獨(dú)自帶孩子往家走。不一會(huì)兒，愛(ài)人跟上來(lái)說(shuō)，那人是退休前一個(gè)單位的，拉著我愛(ài)人說(shuō)這說(shuō)那不讓走。我問(wèn)說(shuō)些什么，愛(ài)人回顧了半天也沒(méi)想起來(lái)對(duì)方都說(shuō)了些什么。我覺(jué)得很可笑：她同事這不是對(duì)牛彈琴嗎？

生活當(dāng)中，像上述那位同事的人還真不少：有的在你沒(méi)有任何思想準(zhǔn)備的時(shí)候，突然說(shuō)出一句莫名奇妙的話，讓你摸不著頭腦；有的不跟著大家談話的思路走，突然打斷別人的話，說(shuō)出一句大家都意想不到的話，讓大家瞠目結(jié)舌；還有的自命清高，不管別人是否愿意聽(tīng)，總總夸夸其談等等，這些現(xiàn)象都是占用對(duì)方時(shí)間精力做無(wú)用功，讓人反感的“彈琴”者。

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