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四書是指（四書）

“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》?！八臅褰?jīng)”是舉世聞名的東方“圣經(jīng)”，光照千秋的文化瑰寶。

數(shù)千年來，它啟迪了炎黃子孫對宇宙自然的體悟、對人生哲理的深刻認(rèn)識、對人倫天理的創(chuàng)造性闡釋，提供了修身、齊家、治國、平天下的智慧和經(jīng)驗。其中的格言警句、妙語佳言、成語典故至今仍大量地體現(xiàn)在各類文化書籍和日常生活、社交活動中。

《大學(xué)》

物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

譯文：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。

欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。

譯文：想要修養(yǎng)自己的身心，就先要端正自己的心態(tài)，想要端正自己的心態(tài)，就先要證實自己的誠意，想要證實自己的誠意，就先要豐富自己的知識，豐富知識就在于深入研究事物的原理。

富潤屋，德潤身，心廣體胖。

譯文：有錢的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心里寬暢，身體自然也安舒了。

君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

譯文：君子有個大原則，就是必須用忠誠信義來爭取民心，驕橫奢侈就會失去民心。

生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。

譯文：創(chuàng)造財富有個大原則：生產(chǎn)的人多，消費的人少，創(chuàng)造得迅速，使用得舒緩，這樣國家財富就可以經(jīng)常保持充足。

《中庸》

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

好問而好察邇言，隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民。

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