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天下第一名剎(為何能被稱為“天下第一名剎”?)
嵩山少林,中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發(fā)源地,歷經(jīng)一千五百多年,至今仍是人們心中的佛教圣地。歷史的積淀,香火的延綿,今天的少林不僅僅是以其千年佛教祖庭聞名,同時(shí)也因其少林功夫享譽(yù)世界。
作為文化的象征之一,少林功夫令人驚嘆,下面我們就來簡要了解一下,這個(gè)誕生了諸多故事的少林寺。
少林寺的起源少林寺座落在河南登封市西北方位的少室山北麓五乳峰下,建于公元495年,也就是北魏太和十九年,距今已經(jīng)有一千五百多年的歷史。
在南北朝時(shí)期,佛教的中原地區(qū)十分盛行,正如杜牧詩文寫道:"南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。"在北魏孝文帝時(shí)期,佛教就已經(jīng)十分昌盛。孝文帝禮佛,"善談老莊,尤精釋義"據(jù)記載在太和元年(公元477年)京城內(nèi)佛教寺院已經(jīng)達(dá)到百余所。政策上的優(yōu)待,吸引力大量外國僧人來中國傳教。
印度高僧跋陀,也是外國傳教者的一員,因?yàn)樗ǚ鸱?,深受孝文帝的敬仰,因而成為皇帝的座上賓。跋陀又稱佛陀,即為"覺悟之人"。最初他是在印度本國進(jìn)行修行,但由于各種緣故,并沒有取得較大的頓悟,因此他游歷各國之后來到中原。太和十八年(公元494年),北魏遷都洛陽,拓跋也跟隨皇帝來到洛陽。為了安頓遠(yuǎn)道而來的高僧跋拓,北魏孝文帝太和二十年(公元496年)興建了寺院。由于拓跋喜歡幽靜,長期居住在嵩山,因此選中少室山五乳峰下修建寺院。孝文帝為了表示敬仰之心,提供寺院日常費(fèi)用,又因?yàn)樵撍略壕由偈疑疥帯擦种?,所以命?quot;少林寺"。
印度高僧跋陀在孝文帝的支持下,在少林寺中翻譯佛教,廣收弟子,傳播佛教。時(shí)間不久,所收弟子數(shù)以百計(jì),少林寺的影響也就越來越大。到了北魏孝明帝孝昌三年(527年),印度婆羅門摩訶迦葉(釋迎牟尼弟子)的第十八代佛徒菩提達(dá)摩,從印度出發(fā),經(jīng)歷三年的漫長行程,輾轉(zhuǎn)多地進(jìn)入中原地區(qū),終于來到了嵩山少林寺。
相傳,菩提達(dá)摩在陰暗潮濕的巖洞中"面壁而坐,終日默然",傳授以《楞伽經(jīng)》為依據(jù)的大乘禪法。達(dá)摩之徒慧可,"師事達(dá)摩,朝夕參乘"?;劭蔀榱藢W(xué)習(xí)佛法的奧義,用利刃砍斷自己的左臂,獻(xiàn)于達(dá)摩,流淌的鮮血染紅了周圍的白雪?;劭梢恍那蠓ǖ恼\意感動(dòng)了達(dá)摩,取得了法嗣的地位。達(dá)摩和慧可為法忘軀、以啟山林的精神確立了少林寺作為禪宗祖庭不可動(dòng)搖的地位。以后,廣集信徒傳授禪宗,僧徒日益增多,寺院逐漸擴(kuò)大,少林寺聲名日漸大振。
因此,達(dá)摩被稱為中國佛教禪宗的初祖,少林寺稱為禪宗的祖庭,達(dá)摩也成為中國佛教禪宗的開山祖師。
少林寺的歷史故事少林寺在漫長的歷史發(fā)展過程中,歷經(jīng)滄桑,不僅有尊佛禮佛時(shí)代的香火綿延不斷,也有戰(zhàn)亂時(shí)期令人憤恨的大肆破壞。南北朝時(shí)期的佛教盛行政策,到了北周時(shí)期,建德三年(574年)北周武帝宇文邕下令禁止佛道傳播,少林寺也受到了很大的破壞。這是少林寺自建寺院以來的第一次最大人為破壞。
到了隋唐時(shí)期,隋文帝即位之后,恢復(fù)對(duì)于佛教的重視,隋文帝賜少林寺柏谷塢屯田地一百頃,對(duì)佛教的發(fā)展進(jìn)行大力扶持。由于隋朝末年,少林寺位于中原地區(qū),雖然坐落于幽靜山中,但仍不免于戰(zhàn)爭對(duì)它的摧殘。一場(chǎng)大火,使整座寺院受到了嚴(yán)重的破壞。
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