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黃臺(tái)之瓜何堪再摘意思（“黃臺(tái)之瓜，何堪再摘”是什么意思？）

最好的因，可成最壞的果；愛(ài)中國(guó)，愛(ài)香港，愛(ài)自己；愛(ài)自由，愛(ài)包容，愛(ài)法治；以愛(ài)之義，止息怒憤；

正如我之前講過(guò)：“黃臺(tái)之瓜，何堪再摘。”

李嘉誠(chéng)的表態(tài)，網(wǎng)上有人贊其大義，有人說(shuō)他表態(tài)有點(diǎn)遲了，還有人抨擊其“含糊其辭”，筆者以為，李嘉誠(chéng)無(wú)論是作為一個(gè)公眾人物，還是普通香港市民，在這個(gè)時(shí)候站出來(lái)大聲疾呼“止暴制亂”都是好的。

那么李嘉誠(chéng)多次提到的“黃臺(tái)之瓜，何堪再摘”出自什么典故？又是什么意思？

這句話出自唐朝李賢的《黃臺(tái)瓜辭》，原文是

種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。

一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。

這是一首諷喻詩(shī)，作者正是唐朝太子李賢。

根據(jù)《全唐詩(shī)》的注釋，武則天殺了當(dāng)時(shí)的太子弘，后又立李賢為太子。但是不久，武則天與李賢的間隙又越來(lái)越大，李賢自知難以保全自己，于是寫(xiě)下了這首《黃臺(tái)瓜辭》，并讓樂(lè)工作成歌來(lái)演唱，希望母后聽(tīng)到后能夠有所感悟。

這首歌辭文字樸實(shí)，寓意淺顯，但表達(dá)的感情卻十分充盈。

清朝周珽在《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》里說(shuō)：哀詞慮遠(yuǎn)，傷心刺骨。

由此，我們可以知道，“黃臺(tái)瓜辭，何堪再摘”是一種痛心的憂慮吶喊，香港暴徒的所作所為正是與香港市民的“同室操戈”，這種踐踏法制、破壞秩序的暴行令人憂慮。

在當(dāng)前的環(huán)境下，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該站出來(lái)對(duì)香港暴徒說(shuō)：不！多一些凝聚共識(shí)，少一些對(duì)李嘉誠(chéng)表態(tài)詞句的牽強(qiáng)附會(huì)，或者是更值得的。

此外，很多人關(guān)系，為何會(huì)刊登兩個(gè)不同的廣告？今日中午，李嘉誠(chéng)通過(guò)發(fā)言人表示，基于目前香港形勢(shì)復(fù)雜，難以用單一語(yǔ)言或溝通方法回應(yīng)，“應(yīng)以何身得度者，即現(xiàn)何身而為之說(shuō)法”。

這最后一句話出自佛教用語(yǔ)，意思是：應(yīng)該用什么樣的身份得度，就應(yīng)該現(xiàn)化成什么樣的身份來(lái)為他說(shuō)法。

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