目前大家應(yīng)該是對(duì)中秋的由來(lái)（細(xì)數(shù)中秋起源）比較感興趣的，所以今天好房網(wǎng)小編CC就來(lái)為大家整理了一些關(guān)于中秋的由來(lái)（細(xì)數(shù)中秋起源）方面的相關(guān)知識(shí)來(lái)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

中秋的由來(lái)（細(xì)數(shù)中秋起源）

在中國(guó)有許多傳統(tǒng)佳節(jié)，而中秋節(jié)無(wú)疑是其中的代表。中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，它不僅是中國(guó)人最重視的節(jié)日之一，還在漢文化圈產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，直到如今，依舊有許多東亞國(guó)家有著過(guò)中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗。

中秋節(jié)是我們最熟悉的節(jié)日之一，每逢中秋佳節(jié)，祭月、賞月、吃月餅、賞桂花，這一切都刻在我們的血液與基因當(dāng)中，成為華夏文明的一部分。不過(guò)，每年都過(guò)的中秋節(jié)，你知道它的起源嗎？

關(guān)于中秋節(jié)的起源，眾說(shuō)紛紜，直到現(xiàn)在依舊沒(méi)有定論?！爸星铩币辉~，最早出現(xiàn)在《周禮》當(dāng)中，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食?！背艘酝?，《禮記》上還記載：“天子春朝日，秋夕月”，而這里的“夕月”就是月亮。通過(guò)《禮記》上面的記載，可以看出中秋節(jié)很有可能起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！蹲髠鳌份d：“國(guó)之大事，在祀與戎?！惫湃藢⒓漓敕旁趹?zhàn)爭(zhēng)的前面，足以可見(jiàn)祭祀在古代的地位之高。根據(jù)《禮記》記載，春秋時(shí)期帝王就已經(jīng)開(kāi)始祭祀月亮，而這種祭祀活動(dòng)勢(shì)必會(huì)影響王公貴族以及下層百姓的觀念。

也有學(xué)者認(rèn)為，中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。古語(yǔ)云：莊稼成熟曰秋。中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)活動(dòng)極受重視。在秋天莊稼和果實(shí)陸續(xù)成熟，正是豐收的季節(jié)，而八月十五這一天又是三秋之中。古人們?cè)谶@一切慶祝豐收，而中秋節(jié)可能正起源于此。

中秋節(jié)又被稱作團(tuán)圓節(jié)，而關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”最早的記載出自于明朝典籍?！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也記載道：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也”。這說(shuō)明，至少在明代，人們就已經(jīng)賦予中秋節(jié)團(tuán)圓的寓意。

月餅是中秋節(jié)不可不提的美食，而關(guān)于它的起源，也有許多種說(shuō)法。有歷史學(xué)家指出，中秋節(jié)與月餅可能起源于唐軍將領(lǐng)裴寂。在大業(yè)十三年八月十五日，正值隋末唐軍起義之際，裴寂為解決軍糧短缺問(wèn)題，發(fā)明出月餅，并廣泛在軍中發(fā)放，隨后流傳開(kāi)來(lái)。

不過(guò)據(jù)史料記載，早在商周時(shí)期，江浙一帶就已經(jīng)出現(xiàn)類似于月餅的太師餅。漢代張騫出使西域以后，從西域引進(jìn)芝麻、胡桃等輔料，在此以后，就已經(jīng)出現(xiàn)以胡桃為餡的胡餅。到唐朝時(shí)，京城長(zhǎng)安出現(xiàn)許多糕餅店。相傳，有一年月圓之夜，唐太宗與楊貴妃一起賞月。席間，侍從端上來(lái)胡餅，唐太宗看到以后，說(shuō)”胡餅“這個(gè)名字不好聽(tīng)，楊貴妃抬頭看到皎潔的月亮，突發(fā)奇想，脫口而出”月餅“。至此，月餅這個(gè)名字在民間廣泛傳播，一直流傳到今天。

當(dāng)然，不論是太師餅還是胡餅，都還是月餅的雛形，相傳，中秋節(jié)真正吃月餅這一習(xí)俗，起源于元代。元末時(shí)期，政府腐敗黑暗，統(tǒng)治者對(duì)百姓進(jìn)行殘酷的剝削。中原人民不滿元朝黑暗統(tǒng)治，于是發(fā)動(dòng)起義。朱元璋想要聯(lián)合各路起義軍聯(lián)合抗元，然而官府搜查嚴(yán)密，消息難以傳遞。在劉伯溫的建議下，朱元璋命人在紙條上寫(xiě)“八月十五夜起義”，隨后藏在月餅當(dāng)中，分發(fā)給各地起義軍。起義軍得知軍情以后，成功在八月十五一起發(fā)動(dòng)起義，攻克元大都。勝利以后，朱元璋大喜過(guò)望，在此后的中秋節(jié)將月餅作為嘉獎(jiǎng)發(fā)放給官員，而民間在對(duì)月餅進(jìn)行改良以后，吃月餅的習(xí)俗也逐漸流傳開(kāi)來(lái)。

中秋賞月的風(fēng)俗，首先興起于宮廷文人。魏晉樂(lè)府詩(shī)歌《秋有月》描寫(xiě)道：“ 仰頭望明月，寄情千里光”，這說(shuō)明，早在魏晉時(shí)期，賞月風(fēng)俗就已經(jīng)出現(xiàn)。到唐朝時(shí)，賞月風(fēng)俗極為盛行，成為一項(xiàng)全民活動(dòng)?！短茣?shū)·太宗記》中載“八月十五中秋節(jié)”，這是中秋節(jié)首次作為節(jié)日出現(xiàn)在史書(shū)上。

北宋以后，隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，中秋文化進(jìn)一步繁榮。北宋正式確定八月十五為中秋節(jié)，而且不論是宮廷還是民間，都在這一天慶祝佳節(jié)，祭月、拜月、賞月與各種傳統(tǒng)習(xí)俗紛紛流行于宋朝。孟元老《東京夢(mèng)華錄》載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月……“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉?！薄缎戮幾砦陶勪洝穭t記述北宋拜月的習(xí)俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂?！畡t愿貌似嫦娥，圓如皓月?！?/p>

到明清以后，中秋節(jié)已經(jīng)與元旦齊名，成為中國(guó)最重要的節(jié)日之一。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。”富察敦崇《燕京歲時(shí)記》亦載：“中秋月餅，以前門(mén)致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形?！边@其中的拜月、賞月、吃月餅等習(xí)俗一直流傳到今天，融入我們的日常生活當(dāng)中。

不論是莊稼豐收，還是祭祀拜月，中秋節(jié)的各種起源說(shuō)法，都體現(xiàn)出古代中國(guó)人民對(duì)于美好生活的祝愿。如今，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)佳節(jié)，依舊活躍在我們的日常生活當(dāng)中，寄托著人們最美好的祝福。

參考資料：

《周禮》

《左傳》左丘明

《西湖游覽志余》

《帝京景物略》

《唐書(shū)·太宗記》

《東京夢(mèng)華錄》 孟元老

《北京歲華記》 陸啟泓

《燕京歲時(shí)記》富察敦崇

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