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中秋的由來（細數(shù)中秋起源）

在中國有許多傳統(tǒng)佳節(jié)，而中秋節(jié)無疑是其中的代表。中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，它不僅是中國人最重視的節(jié)日之一，還在漢文化圈產(chǎn)生深遠的影響，直到如今，依舊有許多東亞國家有著過中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗。

中秋節(jié)是我們最熟悉的節(jié)日之一，每逢中秋佳節(jié)，祭月、賞月、吃月餅、賞桂花，這一切都刻在我們的血液與基因當(dāng)中，成為華夏文明的一部分。不過，每年都過的中秋節(jié)，你知道它的起源嗎？

關(guān)于中秋節(jié)的起源，眾說紛紜，直到現(xiàn)在依舊沒有定論。“中秋”一詞，最早出現(xiàn)在《周禮》當(dāng)中，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”除此以外，《禮記》上還記載：“天子春朝日，秋夕月”，而這里的“夕月”就是月亮。通過《禮記》上面的記載，可以看出中秋節(jié)很有可能起源于古代帝王的祭祀活動。《左傳》載：“國之大事，在祀與戎?！惫湃藢⒓漓敕旁趹?zhàn)爭的前面，足以可見祭祀在古代的地位之高。根據(jù)《禮記》記載，春秋時期帝王就已經(jīng)開始祭祀月亮，而這種祭祀活動勢必會影響王公貴族以及下層百姓的觀念。

也有學(xué)者認(rèn)為，中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。古語云：莊稼成熟曰秋。中國古代農(nóng)業(yè)文明發(fā)達，農(nóng)業(yè)活動極受重視。在秋天莊稼和果實陸續(xù)成熟，正是豐收的季節(jié)，而八月十五這一天又是三秋之中。古人們在這一切慶祝豐收，而中秋節(jié)可能正起源于此。

中秋節(jié)又被稱作團圓節(jié)，而關(guān)于“團圓節(jié)”最早的記載出自于明朝典籍。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸灿涊d道：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節(jié)也”。這說明，至少在明代，人們就已經(jīng)賦予中秋節(jié)團圓的寓意。

月餅是中秋節(jié)不可不提的美食，而關(guān)于它的起源，也有許多種說法。有歷史學(xué)家指出，中秋節(jié)與月餅可能起源于唐軍將領(lǐng)裴寂。在大業(yè)十三年八月十五日，正值隋末唐軍起義之際，裴寂為解決軍糧短缺問題，發(fā)明出月餅，并廣泛在軍中發(fā)放，隨后流傳開來。

不過據(jù)史料記載，早在商周時期，江浙一帶就已經(jīng)出現(xiàn)類似于月餅的太師餅。漢代張騫出使西域以后，從西域引進芝麻、胡桃等輔料，在此以后，就已經(jīng)出現(xiàn)以胡桃為餡的胡餅。到唐朝時，京城長安出現(xiàn)許多糕餅店。相傳，有一年月圓之夜，唐太宗與楊貴妃一起賞月。席間，侍從端上來胡餅，唐太宗看到以后，說”胡餅“這個名字不好聽，楊貴妃抬頭看到皎潔的月亮，突發(fā)奇想，脫口而出”月餅“。至此，月餅這個名字在民間廣泛傳播，一直流傳到今天。

當(dāng)然，不論是太師餅還是胡餅，都還是月餅的雛形，相傳，中秋節(jié)真正吃月餅這一習(xí)俗，起源于元代。元末時期，政府腐敗黑暗，統(tǒng)治者對百姓進行殘酷的剝削。中原人民不滿元朝黑暗統(tǒng)治，于是發(fā)動起義。朱元璋想要聯(lián)合各路起義軍聯(lián)合抗元，然而官府搜查嚴(yán)密，消息難以傳遞。在劉伯溫的建議下，朱元璋命人在紙條上寫“八月十五夜起義”，隨后藏在月餅當(dāng)中，分發(fā)給各地起義軍。起義軍得知軍情以后，成功在八月十五一起發(fā)動起義，攻克元大都。勝利以后，朱元璋大喜過望，在此后的中秋節(jié)將月餅作為嘉獎發(fā)放給官員，而民間在對月餅進行改良以后，吃月餅的習(xí)俗也逐漸流傳開來。

中秋賞月的風(fēng)俗，首先興起于宮廷文人。魏晉樂府詩歌《秋有月》描寫道：“ 仰頭望明月，寄情千里光”，這說明，早在魏晉時期，賞月風(fēng)俗就已經(jīng)出現(xiàn)。到唐朝時，賞月風(fēng)俗極為盛行，成為一項全民活動?！短茣ぬ谟洝分休d“八月十五中秋節(jié)”，這是中秋節(jié)首次作為節(jié)日出現(xiàn)在史書上。

北宋以后，隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展，中秋文化進一步繁榮。北宋正式確定八月十五為中秋節(jié)，而且不論是宮廷還是民間，都在這一天慶祝佳節(jié)，祭月、拜月、賞月與各種傳統(tǒng)習(xí)俗紛紛流行于宋朝。孟元老《東京夢華錄》載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月……“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉?！薄缎戮幾砦陶勪洝穭t記述北宋拜月的習(xí)俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”

到明清以后，中秋節(jié)已經(jīng)與元旦齊名，成為中國最重要的節(jié)日之一。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。”富察敦崇《燕京歲時記》亦載：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形?！边@其中的拜月、賞月、吃月餅等習(xí)俗一直流傳到今天，融入我們的日常生活當(dāng)中。

不論是莊稼豐收，還是祭祀拜月，中秋節(jié)的各種起源說法，都體現(xiàn)出古代中國人民對于美好生活的祝愿。如今，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)佳節(jié)，依舊活躍在我們的日常生活當(dāng)中，寄托著人們最美好的祝福。

參考資料：

《周禮》

《左傳》左丘明

《西湖游覽志余》

《帝京景物略》

《唐書·太宗記》

《東京夢華錄》 孟元老

《北京歲華記》 陸啟泓

《燕京歲時記》富察敦崇

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