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柏拉圖式的愛情是什么意思（柏拉圖式的愛情）

近年來，“柏拉圖式愛情”成為人們口中常的描述愛情的詞語。其大致意思是，追求心靈溝通和理性精神上的純潔愛情，反對(duì)肉體的接觸和欲望。人們常常將其與異地戀、網(wǎng)戀等等所謂的“精神戀愛”相聯(lián)系。稍微熟悉古希臘歷史，或者柏拉圖思想的人，也會(huì)認(rèn)為是男性間的同性之愛。但事實(shí)上，這是對(duì)柏拉圖關(guān)于“愛”哲學(xué)思想的一種曲解。

最早提出“柏拉圖式愛情”的是文藝復(fù)興時(shí)期的“新柏拉圖主義者”馬爾西利奧·費(fèi)奇諾。他認(rèn)為愛情是心靈與心靈之間的渴望與思慕，這也使得后世一提到“柏拉圖式愛情”就想到了精神戀愛，認(rèn)為這是柏拉圖所提出的愛情模式。其實(shí)，柏拉圖對(duì)于“愛”的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)超越了單純的同性或異性之愛。并且將愛提升到了哲學(xué)的層次，認(rèn)為“愛”是對(duì)“美”或“善”的永恒追求。接下來，就讓我們真正走進(jìn)和了解，古希臘大哲學(xué)家所認(rèn)為的“愛”，究竟是什么？

雅典學(xué)院

一．一場(chǎng)關(guān)于“愛”的酒會(huì)

柏拉圖對(duì)于“愛”的觀念，大多表現(xiàn)在他的著作《柏拉圖對(duì)話集》的《會(huì)飲篇》中。柏拉圖通過酒會(huì)上，眾人對(duì)于愛與愛神的討論，表達(dá)了自己的思想。

這場(chǎng)酒會(huì)，其實(shí)是一場(chǎng)慶功宴，悲劇劇作家阿伽通為了慶祝自己的作品獲獎(jiǎng)，特別邀請(qǐng)了幾位朋友到家中慶祝。舉行完儀式后大家圍在桌邊，卻都犯了難，原因竟是酒量最大的包薩尼亞、厄里克希馬庫斯與阿伽通昨天晚上已經(jīng)宿醉，現(xiàn)在仍暈暈乎乎，無力再狂歡一晚。于是眾人提出，通過討論問題來消遣聚會(huì)的時(shí)光。修辭學(xué)家斐德羅表現(xiàn)得十分積極，他指出，詩人們、智者們對(duì)于各種神靈都有贊頌之語，但對(duì)于偉大的愛神——愛若斯，卻從無一人贊揚(yáng)過。他提議，這次酒會(huì)就用來為愛神祝頌詞，大家一起討論愛神與愛。于是，一場(chǎng)偉大的關(guān)于“愛”的酒會(huì)，就在古希臘的智者間展開。

古希臘陶瓶上的酒會(huì)圖畫

斐德羅、包薩尼亞、厄里克希馬庫斯、阿里斯托芬、阿伽通、以及蘇格拉底，六人依次發(fā)表了自己的看法。他們由淺入深的表述，其實(shí)也正是柏拉圖思維邏輯的進(jìn)展和思考的深入。整個(gè)酒會(huì)的討論有三個(gè)階段，首先斐德羅、包薩尼亞、厄里克希馬庫斯三人，表達(dá)了自己的看法，他們討論了愛的對(duì)象和愛的差別。之后，阿里斯托芬、阿伽通兩人將對(duì)話深入，討論到了愛的品質(zhì)。最后，蘇格拉底將對(duì)話引導(dǎo)向最高潮，他不僅反駁了阿伽通的觀點(diǎn)，更是將“愛”從具體上升為抽象，從單一的愛中，概括出了愛的本相。

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