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“師者，傳道授業(yè)解惑也”意思是：老師，不只是簡(jiǎn)單的教書匠，還要教授學(xué)生為人處事的道理與主動(dòng)學(xué)習(xí)得可貴品質(zhì)。

出自韓愈的《師說》曰：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。

1、“傳道”，要求老師言傳身教，傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)。對(duì)于學(xué)生來說，教師影響到學(xué)生們的健康成長與發(fā)展，所以這就要求我們?cè)谇楦?、態(tài)度、價(jià)值觀上對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)、鼓舞。

轉(zhuǎn)載或者引用本文內(nèi)容年請(qǐng)注明來源然積于加芝士回質(zhì)答

在平時(shí)的用自己的良好品質(zhì)與精神氣質(zhì)去感化同學(xué)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，形成他們正確的價(jià)值觀、世界觀。

時(shí)可學(xué)應(yīng)由老回規(guī)示離，元兒連派。

2、“授業(yè)”，傳授基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，這是老師與家長最關(guān)心的主題。身為老師，要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，并采用恰當(dāng)?shù)姆椒▊魇诮o學(xué)生，使學(xué)生能夠更好的接受、吸收與利用。如果內(nèi)容有點(diǎn)枯燥，那可以采用不同的教學(xué)法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使教學(xué)任務(wù)更好的進(jìn)行下去。

時(shí)行相新但只無邊接被先帶，溫林觀效型王。

3、“解惑”，學(xué)生通過主動(dòng)學(xué)習(xí)提出他們的疑惑，老師要有效地解決知識(shí)的困惑。采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄕ{(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而發(fā)掘培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑的精神。對(duì)他們生活中的問題，也要注意觀察，必要的時(shí)候給出自己的建議，使他們很好的走出困惑。

在解惑的同時(shí)也要意識(shí)到，解惑的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格并使他們自己掌握一定處理問題的能力，在幫助的時(shí)候要留有空隙讓他們自己去探索、去發(fā)現(xiàn)。

一名教師要真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”，還要具備三顆心：“愛心、耐心和責(zé)任心。

擴(kuò)展資料：1、《師說》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文。文章闡說從師求學(xué)的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用。

文中列舉正反面的事例層層對(duì)比，反復(fù)論證，論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨(dú)抒己見的精神。全文幅雖不長，但涵義深廣，論點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透徹，富有較強(qiáng)的說服力和感染力。

2、韓愈（768—824），字退之，河內(nèi)河陽（今河南孟縣）人。因其那望在昌黎，故世稱“韓昌黎”。德宗貞元八年（792）登進(jìn)士第。貞元十九年（803），因言關(guān)中早災(zāi)，觸怒權(quán)臣，被為陽山令。憲宗元和元年（806）召拜國子博士。

元和十二年（817）從裝度討淮西吳元濟(jì)有功，升任刑部侍郎元和十四年，上表諫迎佛骨，貶潮州刺史，后歷任國子祭酒、吏部侍郎、京兆尹等職。大力倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。主張“以文為詩”，作詩力求新奇，且多議論?！度圃姟反嫫湓娛?。有詩文合編《昌黎先生文集》。

參考資料：

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