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初唐四杰分別是誰（他是初唐四杰的唯一善終者）

武則天如意元年冬（692年），未來的開元名相張說在大雪紛飛的洛陽城送別去盈川（今四川筠蓮縣）赴任的好友楊炯。彼時的張說才25歲，是唐帝國當之無愧的青年翹楚，他燦爛輝煌的政治生涯才剛剛開始。而那時的楊炯已經(jīng)42歲了，距離他離開人世只剩下一年光景，盈川縣令這一七品官的調任是他人生最后的升遷。

作為大唐詩壇最早期的偶像天團——初唐四杰的成員之一，和其他三位相比，郁郁不得志的楊炯似乎又變得幸運很多。在楊炯赴任盈川縣令的如意元年（692年），初唐四杰的其余三人早已歸塵歸土。

寫出《滕王閣序》的王勃早在16年前的北還途中落水，驚悸而死；寫出《詠鵝》的駱賓王在8年前討武運動失敗后神隱人間，或死或匿，不知所終；寫出“得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙”的盧照鄰也因身染絕癥，最終自投于冰冷的穎水之中。曾開啟唐詩繁榮序章的四人組就像是爭相印證“天妒英才”這四個字般，在歷史長河里呼嘯而來，匆匆而去，留給后世無限唏噓。

當后來人再提起初唐四杰時，其余三人的事跡或作品總能被說出一二，但對于楊炯，我們仿佛除了初唐四杰這個頭銜外無話可說。但我們需要知道的是，作為初唐四杰中的唯一善終者，即便一生困頓、微如螻蟻，楊炯也為大唐詩人做了證言：“寧為百夫長，勝作一書生?！?/p>

初唐四杰通常被稱之為“王楊盧駱”，但面對這樣的排名次序，楊炯卻說自己“恥居王后，愧在盧前”，這應當是歷史上有據(jù)可查的第一樁因為排名次序引發(fā)的舌戰(zhàn)。

前塵種種到底如何已經(jīng)無從知曉，唯一能查到的，是聽聞此事的張說做出了這樣的評價：“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優(yōu)于盧，亦不減王，‘恥居王后’信然，‘愧在盧前’謙也?！?/p>

張說盛贊楊炯的才思如江河滔滔，連綿不絕，其文學造詣優(yōu)于盧照鄰，也絲毫不遜色于王勃。這段話的潛臺詞就是：在張說心里，楊炯才應該是初唐四杰的第一門面擔當。

不要小看張說這句話的分量，因為張說的身份很高，既是開元名相，又是士林領袖，而從他對楊炯如此推崇備至的態(tài)度來看，當時楊炯的名氣應該絲毫不遜色于其余三人，絕不會是如今幾乎被人所遺忘的清冷。

其實縱然沒有張說的評價，楊炯也算得上是浩如煙海的唐詩人中難以被忽視的人物。楊炯注定不是凡輩，他來自赫赫有名的弘農(nóng)楊氏分支，只不過這樣顯赫的出身并沒有給少年楊炯帶來任何優(yōu)待，因為家族傳承到他這一代時已經(jīng)泯然眾人了。

在當時還由門閥貴族壟斷上升渠道的大唐，已經(jīng)淪為寒門的楊炯似乎注定一生難有作為，但讓所有人意想不到的是，楊炯的崛起速度很快，快到他還是個十歲孩童的時候就半只腳踏入了大唐政壇。

唐高宗顯慶四年（659年），年僅十歲的楊炯應弟子舉及第，并于第二年進入弘文館，成為當時聲名大噪的神童，風頭一時無兩。這樣的成就，即便是翻閱有唐一代所有數(shù)得上名的詩人，也無人能出楊炯之右。我想當時如果有人說日后的楊炯只不過是泯然眾人的草芥小官，應該沒有一個人會相信。但我們不得不承認的是，待詔弘文館開始，楊炯的人生便漸漸黯淡下去了。

也許是超出常人太多的緣故，偌大的唐帝國也不知道該用什么樣的官職來對待這位神童；而對于當時年僅十一歲的楊炯來說，入朝為官也太過遙遠。于是從唐高宗顯慶五年（660年）起，到上元三年（676年）之間的十六年里，楊炯一直守著“予出身”的身份和待遇，在弘文館賦閑了十六年。

十六年的歲月蹉跎，讓楊炯的神童之名漸漸被人所遺忘，本該是最燦爛的人生階段卻不得不時光虛度。而隨著年歲漸長，楊炯想要有所作為的內(nèi)心開始躁動，身處帝國心臟的他每日都目睹著云端之上的生活，看著文臣武將你方唱罷我登場，想象著廟堂之上的風云際會，潛藏在內(nèi)心最深處的報國熱情終于噴涌出來了。

楊炯將渴望建功立業(yè)卻懷才不遇的苦悶都寫在他的詩詞里。

他在《青苔賦》中說：“苔之為物也賤，苔之為德也深。夫其為讓也，每違燥而居濕；其為謙也，常背陽而即陰。重扃秘宇兮不以為顯，幽山窮水兮不以為沉。有達人卷舒之意，君子行藏之心?！?/p>

借著歌頌青苔的謙和與無爭，楊炯也在暗喻自己這默默無聞的十六年就像是處于深山中的青苔一樣不被人所知。

而在另一篇作品《幽蘭賦》中，楊炯報國無門、聊以自慰的心意則更加明顯，他說：“雖處幽林與窮谷，不以無人而不芳?！保m身處無人問津的隱秘之處，也從未放棄高潔的品格和崇高的追求。）

《青苔賦》和《幽蘭賦》是楊炯十六年蟄伏期間少有的幾次發(fā)牢騷，即便是已經(jīng)郁悶到了極點，但楊炯的牢騷讀起來仍然輕描淡寫，他沒有王勃的旁征博引，也沒有盧照鄰的借古諷今，更沒有駱賓王的鋒芒畢露，而這大概也是楊炯區(qū)別于其余三人能得以善終的原因。

一直等到唐高宗上元三年（676年），遲遲等不到任命的楊炯終于按捺不住，選擇再次進入考場，和十六年前一樣，這一次楊炯又毫無懸念地通過了讓無數(shù)學子考到白頭的制舉。

擱淺了十六年的入仕夢終于在楊炯26歲的時候實現(xiàn)了，此時的楊炯意氣風發(fā)，因為即便是原地踏步了十六年，楊炯還是輕而易舉地超越了絕大多數(shù)人。但被授予秘書省校書郎的楊炯并不開心，因為他的起點太高，如今卻只混得一個“讎校典籍”的九品小官，這讓這位少年天才如何能坦然受之呢？

任職秘書省校書郎的五年時間里，楊炯基本就像是官場小透明般只能一邊默默做著無聊的校對工作，一邊繼續(xù)積蓄著內(nèi)心豪情壯志，以待時變。而這一次命運并沒有讓楊炯等太久，僅僅是五年后的唐高宗永隆二年（681年），明珠蒙塵的楊炯終于在伯樂薛元超的引薦下，升任為崇文館學士，并于次年又成為太子詹事司直，掌太子東宮庶務。

成為當朝太子的內(nèi)臣無論是在什么朝代都意味著名利富貴指日可待，但遺憾的是，楊炯所侍奉的太子叫李顯，而李顯有位前無古人、后無來者的母親——武則天。

就在楊炯成為太子詹事司直后的第二年，大唐送別了寬仁的君主唐高宗李治，時任太子的李顯雖然得以順利繼位，但僅僅是55天后就被強勢的母親武則天罷黜皇位，貶出長安。

突然而來的變故讓原本對仕途充滿信心的楊炯再度墜入深淵，但等待他的打擊還遠沒有結束。隨著李顯被廢，武則天徹底掌控政權，大唐的政治斗爭到達了進入了空前的白熱化階段，那場讓駱賓王寫出曠世奇文——《為徐敬業(yè)討武曌檄》的造反運動開始了。

這場造反對于當時的武則天而言，雖然聲勢浩大，但從開始到結束前后不到半年，但這場失敗的造反除了讓駱賓王下落不明、退出歷史舞臺之外，也同樣牽連到了楊炯。

因為伯父楊德干一家也參與了討武運動，受株連的楊炯被震怒的武則天貶去四川梓州，從前途一片光明的帝都才俊，到流落荒州的戴罪之人，在這樣的人生驟變打擊之下，曾經(jīng)恃才傲物，敢于鄙視一切阿諛奉承之輩的楊炯變了。

梓州戴罪的四年時間里，楊炯愈發(fā)謹小慎微；即便是四年后服罪期滿回到長安，楊炯也徹底失去了他的鋒芒。再回到長安的時候，李唐的江山早已改換門庭，登基稱帝，改號大周的武則天滿意地看著匍匐在她腳下的臣子們，聽著來自楊炯等人呈上來的歌功頌德文章，一切都美好得恍然如夢。

而隨著一篇《盂蘭盆賦》的出現(xiàn)，楊炯徹底背上了諂媚之徒的罵名。文采斐然的楊炯盛贊武則天“周命維新”，甚至稱呼武則天為“圣神皇帝”，這些話在當時的情況下毫無疑問是政治正確，但隨著李顯重登皇位，《盂蘭盆賦》又變成了后世人攻擊楊炯為人不堪的把柄。

不過無論后人如何評說，這篇《盂蘭盆賦》還是給楊炯博得了一次晉升的機會。就是在那年的冬天，楊炯收到了去盈川赴任的調令。離開洛陽的那天大雪紛飛，好友張說特意寫了一篇《贈別楊盈川箴》勉勵楊炯。

時過境遷，關于那次人生最后的高升，楊炯沒有留下過只言片語的詩文來表達心境，數(shù)十年間的起起落落早已讓他學會了沉默，歷史留給楊炯最后的記載是兩個截然相反的說法?！杜f唐書》中說楊炯“炯至官，為政殘酷，人吏動不如意，輒榜撻之?！倍硪环N說法則是說楊炯愛民如子，至今當?shù)剡€保留著楊公祠。但我想即便是楊炯泉下有知，對此他也會一笑了之。

從唐高宗顯慶四年（659年）那個初入長安、懵懂無知的孩童，到武則天如意元年（692年）一身滄桑、碌碌無為的小官，所有人曾驚羨那個不世出的天才神童，也為他一生難有作為而感到惋惜，但卻從來沒有人問過楊炯想要的生活到底是什么？其實楊炯早就說過了。

在大約三十歲的時候，楊炯寫下了那篇《從軍行》，從未去過戰(zhàn)場，大半生困在長安城里的他說：“寧為百夫長，勝作一書生?！?/p>

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