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“備豫不虞，為國(guó)常道”出自唐?吳兢《貞觀政要?納諫》載魏徵語。

備豫:事先防備。不虞：意外。為：治。這兩句大意是:事先防備意外之事，是治理國(guó)家的常道。

譯文：一個(gè)國(guó)家要想長(zhǎng)治久安，就必須在平日時(shí)時(shí)預(yù)防著意外事變的發(fā)生，以免遇到災(zāi)害、戰(zhàn)亂時(shí)無法應(yīng)付，危及國(guó)家民族。這兩句可用于治國(guó)，也可單用前句泛指一般事務(wù)。

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擴(kuò)展資料：《貞觀政要·論納諫第五》作品原文

（一）

現(xiàn)點(diǎn)么文長(zhǎng)統(tǒng)組極具溫記影音維該。

原文：

貞觀初，太宗與黃門侍郎王珪宴語，時(shí)有美人侍側(cè)，本廬江王瑗之姬也，瑗敗，籍沒入宮。太宗指示珪曰：“廬江不道，賊殺其夫而納其室，暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以廬江取之為是邪，為非邪？”太宗曰：“安有殺人而取其妻，卿乃問朕是非，何也？”珪對(duì)曰：“臣聞?dòng)凇豆茏印吩唬糊R桓公之郭國(guó)，問其父老曰：‘郭何故亡？’

父老曰：‘以其善善而惡惡也?！腹唬骸糇又?，乃賢君也，何至于亡？’父老曰：‘不然。郭君善善而不能用，惡惡而不能去，所以亡也?！翊藡D人尚在左右，臣竊以為圣心是之。陛下若以為非，所謂知惡而不去也?！碧诖髳?，稱為至善，遽令以美人還其親族。

上子三力制相明較造安整低毛滿嚴(yán)。

譯文：

貞觀初年，唐太宗與黃門侍郎王珪在宴會(huì)上交談，當(dāng)時(shí)有個(gè)美人在旁邊侍候。她本是廬江王李瑗的愛姬，李瑗敗事后，被籍沒入宮。太宗指著她對(duì)王珪說：“廬江王荒淫無道，殺害了她原先的丈夫而把她占為己有。暴虐到極點(diǎn)，怎會(huì)不滅亡呢？”王離座說：“陛下認(rèn)為廬江王奪取她是對(duì)了呢，還是不對(duì)？”太宗說：“哪有殺人而奪取其妻的道理，你卻問我對(duì)不對(duì)，這是什么意思？”

王回答說：“我見到《管子》書里說：齊桓公到了郭國(guó)，問那里的父老：‘郭國(guó)為什么會(huì)滅亡？’父老說：‘因?yàn)楣矚g好人而厭惡壞人?！R桓公說：‘照你所說，他是個(gè)賢君啊，怎會(huì)滅亡呢？’父老說：‘不是這樣，郭君喜歡好人卻不能任用，厭惡壞人卻不能摒棄，所以滅亡?！?/p>

如今這個(gè)婦人還在陛下左右，所以我猜測(cè)陛下的心意認(rèn)為這樣做是對(duì)的，陛下如果認(rèn)為不對(duì)，那就是所謂知道邪惡而不能摒棄了?！碧诼犃T大為欣喜，夸他講得好極了，馬上命令把這個(gè)美人送還給她的親族。

（二）

原文

貞觀四年，詔發(fā)卒修洛陽之乾元殿以備巡狩。給事中張玄素上書諫曰：陛下智周萬物，囊括四海，令之所行，何注不應(yīng)？志之所欲，何事不從？微臣竊思秦始皇之為君也，藉周室之余，因六國(guó)之盛，將貽之萬葉。及其子而亡，諒由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力勝，神祇不可以親恃。惟當(dāng)弘儉約，薄賦斂，慎終始，可以永固。

譯文：

貞觀四年，唐太宗下詔在洛陽修建乾元殿，以供天子巡游四方的時(shí)候下榻居住。給事中張玄素上書勸諫說：陛下您智慮周全，可謂無所不及。您下令要做的事，有哪一件不成功呢？您立志想要得到的東西，有哪一件不是依從你的意思去辦呢？我認(rèn)為秦始皇剛開始做皇帝的時(shí)候，一直想倚仗滅掉周室的余威，憑借平定六國(guó)的氣勢(shì)，將基業(yè)千秋萬代地傳下去。

可是到了他兒子掌權(quán)的時(shí)候國(guó)家就滅亡了，我們認(rèn)真分析它滅亡的原因，是他們父子隨心所欲地放縱自己的貪欲，違背上天的旨意，殘害百姓等因素造成的。從這里可以看出，統(tǒng)治天下不能僅僅憑借武力，一味信奉神靈也不能保障他的江山固若金湯。只有大力提倡節(jié)儉，減輕賦稅，自始至終兢兢業(yè)業(yè)，才可以永保江山安泰。

（三）

原文

方今承百王之末，屬凋弊之余，必欲節(jié)之以禮制，陛下宜以身為先。東都未有幸期，即令補(bǔ)葺；諸王今并出藩，又須營(yíng)構(gòu)。興發(fā)數(shù)多，豈疲人之所望？其不可一也。陛下初平東都之始，層樓廣殿，皆令撤毀，天下翕然，同心欣仰。豈有初則惡其侈靡，今乃襲其雕麗？其不可二也。每承音旨，未即巡幸，此乃事不急之務(wù)，成虛費(fèi)之勞。國(guó)無兼年之積，何用兩都之好？

勞役過度，怨將起。其不可三也。百姓承亂離之后，財(cái)力凋盡，天恩含育，粗見存立，饑寒猶切，生計(jì)未安，三五年間，未能復(fù)舊。奈何營(yíng)未幸之都，而奪疲人之力？其不可四也。昔漢高祖將都洛陽，婁敬一言，即日西駕。豈不知地惟土中，貢賦所均，但以形勝不如關(guān)內(nèi)也。伏惟陛下化凋弊之人，革澆漓之俗，為日尚淺，未甚淳和，斟酌事宜，詎可東幸？其不可五也。

譯文：

我們剛剛統(tǒng)一了天下，還沒有從戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的影響中恢復(fù)過來，民生凋敝。這個(gè)時(shí)候應(yīng)該提倡節(jié)儉，以禮治國(guó)，陛下您更應(yīng)該以身作則。東都洛陽沒有行宮，就下令修繕，各位大臣出京鎮(zhèn)守邊關(guān)，也都需要修建官邸，工事太多，恐怕會(huì)勞民傷財(cái)，這是第一點(diǎn)不可修建的原因。陛下你當(dāng)初平定東都洛陽，看見那些豪華奢侈的宮殿，下令全部拆毀，此舉讓天下人驚嘆佩服。

豈有開始憎惡隋代的奢華，現(xiàn)在又步其后塵的道理呢？這是陛下不可為的理由之二。一聽到下面有呈報(bào)，就去巡視，然而事情并不緊急，這樣做豈不是白白消耗國(guó)家的財(cái)產(chǎn)?，F(xiàn)在國(guó)家建立不久，國(guó)庫(kù)還不充盈，哪用得著修建兩個(gè)都城？

老百姓的勞役過重，就會(huì)產(chǎn)生怨恨，這是陛下不可為的理由之三。如今百姓遭受天下大亂之后，生活非常貧困。老天有眼，讓百姓的生活稍稍有了點(diǎn)好轉(zhuǎn)，但是仍然存在忍饑挨餓的生計(jì)之憂，這種情況三五年之內(nèi)也不可能解除。

如果這個(gè)時(shí)候讓老百姓去營(yíng)建東都，豈不是勉為其難，這是陛下不可為的理由之四。漢代的時(shí)候，漢高祖劉邦要在洛陽建都，大臣婁敬進(jìn)言說這樣做不可行，他勸說漢高祖在秦朝的故都建都，漢高祖接受了他的建議，當(dāng)日就往西行，定都長(zhǎng)安。

現(xiàn)在只希望陛下你體察百姓之苦，革除日漸淪喪的世俗風(fēng)氣。你治理國(guó)家的時(shí)間還很短，國(guó)家的各種社會(huì)風(fēng)氣還不淳厚，凡事都應(yīng)該三思而后行，現(xiàn)在怎么可以在洛陽大興土木，難道連古人都不如嗎？這是陛下你不應(yīng)做的第五個(gè)原因。

（四）

原文

臣嘗見隋室初造此殿。楹棟宏壯，大木非近道所有，多自豫章采來，二千人拽一柱，其下施轂，皆以生鐵為之，中間若用木輪，動(dòng)即火出。略計(jì)一柱，已用數(shù)十萬，則余費(fèi)又過倍于此。臣聞阿房成，秦人散；章華就，楚眾離；乾元畢工，隋人解體。且以陛下今時(shí)功力，何如隋日？承凋殘之后，役瘡痍之人，費(fèi)億萬之功，襲百王之弊，以此言之，恐甚于煬帝遠(yuǎn)矣。深愿陛下思之，無為由余所笑，則天下幸甚矣。

譯文：

我曾經(jīng)看到隋朝建造這座宮殿的時(shí)候，所用的材料極其講究。宮殿所用的木材都不是附近產(chǎn)的，大多都是從遙遠(yuǎn)的豫章郡運(yùn)來的。一根柱子就要用兩千人來拉，下邊滑動(dòng)用的輪子必須用生鐵鑄成，中間如果用木頭做輪子，一滑動(dòng)起來就會(huì)起火。粗略算來，一根柱子的運(yùn)送就要耗費(fèi)數(shù)十萬兩銀子，而其他的費(fèi)用更是難以估量。

我聽說一座阿房宮建成了，就使得秦國(guó)人心離散；章華宮修成了，就造成楚國(guó)民心散亂；乾元宮修完了，隋朝也就隨之滅亡了。況且憑借國(guó)家目前的政治狀況，比起隋朝來說又如何呢？國(guó)家從蕭條中建立起來，這個(gè)時(shí)候再役使苦難的百姓，勞民傷財(cái)，就會(huì)重蹈歷代王朝滅亡的覆轍，步其后塵，從這點(diǎn)來說，我們恐怕比隋煬帝還要昏庸啊。

我懇切地希望陛下能認(rèn)真考慮這件事，不要讓我們的行為被后人所恥笑，那便是國(guó)家的大幸了。

（五）

原文：

太宗謂玄素曰：“卿以我不如煬帝，何如桀、紂？”對(duì)曰：“若此殿卒興，所謂同歸于亂?！碧趪@曰：“我不思量，逛至于此?！鳖欀^房玄齡曰：“今玄素上表，洛陽實(shí)亦未宜修造，后必事理須行，露坐亦復(fù)何苦？所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古來不易，非其忠直，安能如此？且眾人之唯唯，不如一士之諤諤。可賜絹二百匹?！蔽横鐕@曰：“張公邈有回天之力，可謂仁人之言，其利博哉！”

譯文：

太宗對(duì)張玄素說：“你認(rèn)為我連隋煬帝都不如，那跟桀、紂相比呢？”玄素回答說：“如果這座宮殿修好了，可以說與他們殊途同歸，沒什么兩樣?！碧诿腿恍盐?，嘆息著說：“我沒有認(rèn)真考慮過這件事，所以導(dǎo)致了這么嚴(yán)重的后果?！?/p>

說罷，他又轉(zhuǎn)過頭來對(duì)房玄齡說道：“看看玄素的奏表，洛陽的宮殿實(shí)在不應(yīng)該修建，以后做事必須按事理行事，即使露天休息又如何呢？凡是因此產(chǎn)生的賦役，都應(yīng)該馬上停止。要地位低的人干預(yù)地位高的人，歷來都不容易做到。

要不是玄素忠心正直，心地?zé)o私，又怎能做得到呢？一般人唯唯諾諾，哪里抵得上一個(gè)人驚世駭俗的言論對(duì)人的啟發(fā)大呢？我要賞賜玄素絹二百匹?！贬槍?duì)這件事，魏徵感嘆地說：“張公的話真有力量呀，可謂是仁義之人，它所產(chǎn)生的積極影響和對(duì)國(guó)家百姓的好處真是不可限量呀！”

（六）

原文：

太宗有一駿馬，特愛之，恒于宮中養(yǎng)飼，無病而暴死。太宗怒養(yǎng)馬宮人，將殺之。皇后諫曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請(qǐng)數(shù)其罪云：‘爾養(yǎng)馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也。諸侯聞之，必輕吾國(guó)，爾罪三也?！酸屪铩１菹聡L讀書見此事，豈忘之邪？”太宗意乃解。又謂房玄齡曰：“皇后庶事了相啟沃，極有利益爾。”

譯文：

唐太宗有一匹好馬，特別喜愛它，常在宮里飼養(yǎng)，有一天這匹馬沒有生病卻突然死掉了。太宗對(duì)養(yǎng)馬的宮人很生氣，要?dú)⒌羲?/p>

長(zhǎng)孫皇后勸諫說：“從前齊景公因?yàn)轳R死了要?dú)⑷?，晏子?qǐng)求數(shù)說養(yǎng)馬人的罪狀：‘你養(yǎng)的馬死了，這是你第一條罪。讓國(guó)君因馬殺人，百姓知道了，必定怨恨我們國(guó)君，這是你第二條罪。諸侯知道了，必定輕視我們齊國(guó)，這是你第三條罪?！R景公聽后便赦免了養(yǎng)馬人的罪。陛下曾經(jīng)讀書讀到過這件事情，難道忘記了嗎？”

太宗聽了這話才平下氣來。他又對(duì)房玄齡說：“皇后在很多事情上啟發(fā)幫助我，對(duì)我很有好處?！?/p>

（七）

原文：

譯文：

貞觀七年，太宗要巡幸九成宮，散騎常侍姚思廉進(jìn)諫道：“陛下身處高位，如果要以救濟(jì)天下百姓為己任，那么就應(yīng)該讓自己的欲望順從于天下百姓的需要，而不能要求天下人都來順從你一個(gè)人的需要。然而，整日想遠(yuǎn)離皇宮到處游玩，這是秦始皇、漢武帝他們經(jīng)常做的事，不是堯、舜、禹、湯這些明君所為?！?/p>

話語間，言辭誠(chéng)懇激切。太宗開導(dǎo)他說：“我患有與氣候相關(guān)的毛病，天氣熱了，病痛就要加劇。所以并不是我的本性喜歡到處巡游，但是，我還是十分感謝你的好意?！币虼速p賜給姚恩廉五十匹絲帛。

（八）

原文：

貞觀三年，李大亮為涼州都督，嘗有臺(tái)使至州境，見有名鷹，諷大亮獻(xiàn)之。大亮密表曰：“陛下久絕畋獵，而使者求鷹。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使非其人。”太宗下書曰：“以卿兼資文武，志懷貞確，故委藩牧，當(dāng)茲重寄。比在州鎮(zhèn)，聲績(jī)遠(yuǎn)彰，念此忠勤，豈忘寤寐？使遣獻(xiàn)鷹，遞不曲順，論今引古，遠(yuǎn)獻(xiàn)直言。披露腹心，非常懇到，覽用嘉嘆，不能已已，有臣若此，朕復(fù)何憂！宜守此誠(chéng)，終始若一。

《詩(shī)經(jīng)》云：‘靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。古人稱一言之重，侔于千金，卿之所言，深足責(zé)矣。今賜卿金壺瓶、金碗各一枚，雖無千鎰之重，是朕自用之物。卿立志方直，竭節(jié)至公，處職當(dāng)官，每副所委，方大任使，以申重寄。公事之閑，宜觀典籍。兼賜卿荀悅《漢紀(jì)》一部，此書敘致簡(jiǎn)要，論議深博，極為政之體，盡君臣之義，今以賜卿，宜加尋閱?！?/p>

譯文：

貞觀三年，李大亮擔(dān)任涼州都督，有一位臺(tái)使來到?jīng)鲋?，看見此地有一種很稀有名貴的大鷹，臺(tái)使就叫李大亮把鷹進(jìn)獻(xiàn)給唐太宗。李大亮私下上疏給唐太宗：“陛下下令禁止打獵，現(xiàn)在卻派使者前來索要大鷹。如果這是陛下的意思，那就是陛下違背了過去的圣旨；如果是臺(tái)使擅自主張，那他就是一個(gè)冒名的使者?！?/p>

唐太宗看完李大亮的奏折，回復(fù)道：“你既是個(gè)文武雙全的人才，又對(duì)國(guó)家忠肝義膽，所以派你鎮(zhèn)守邊關(guān)，委以重任。你這些年為國(guó)盡職盡忠，在邊關(guān)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。我派使者來索要大鷹，你并不是趨炎附勢(shì)地迎合我的旨意，而是借古鑒今，在那么遙遠(yuǎn)的地方還進(jìn)獻(xiàn)忠言，可謂披肝瀝膽，誠(chéng)愚之至。任何贊許都不能表達(dá)我的心意，有你這樣的臣子，我還擔(dān)憂什么呢？

希望你能夠保持這份赤誠(chéng)之心，始終如一。《詩(shī)經(jīng)》上有句話叫：‘盡忠職守，忠誠(chéng)正直。神靈得知，賜予洪福?！湃艘舱f過這么有分量的話，它的價(jià)值勝過千兩黃金。你的一番話，真是可貴呀?，F(xiàn)在我賜給你金壺瓶、金碗各一只，雖然不是價(jià)值千金，但這是我平時(shí)自己所用的東西。

你性情方正平直，一心為公，我委托的事情你還上疏進(jìn)行核實(shí)。你在處理公務(wù)之余，可以看一看古代的典籍。我再賜給你一部荀悅寫的《漢紀(jì)》，這本書敘述簡(jiǎn)要，議論深刻，對(duì)如何治國(guó)、如何盡到君臣的職責(zé)說得非常透徹，現(xiàn)在我把它賜給你，希望你回去認(rèn)真地閱讀。”

（九）

原文：

貞觀八年，陜縣丞皇甫德參上書忤旨，太宗以為訕謗。侍中魏徵進(jìn)言曰：“昔賈誼當(dāng)漢文帝上書云云‘可為痛哭者一，可為長(zhǎng)嘆息者六。’自古上書，率多激切。若不激切，則不能起人主之心。激切即似訕謗，惟陛下詳其可否?！碧谠唬骸胺枪珶o能道此者?！绷钯n德參帛二十段。

譯文：

貞觀八年，陜縣丞皇甫德參上書觸怒了唐太宗，太宗認(rèn)為這是毀謗。侍中魏徵進(jìn)言道：“從前賈誼在漢文帝時(shí)上書，曾說到‘可以為帝王痛哭的事有一件，可以為帝王長(zhǎng)嘆息的事有六件’。從古以來上書奏事，往往言辭很激切，如果不激切，就不能打動(dòng)人主的心。言辭激切就近似毀謗，希望陛下仔細(xì)詳察我的話對(duì)不對(duì)?！碧谡f：“只有你能講這樣中肯的話?！庇谑窍铝钯p賜給皇甫德參帛二十段。

（十）

原文：

貞觀十五年，遣使詣西域立葉護(hù)可汗，未還，又令人多赍金帛，歷諸國(guó)市馬。魏徵諫曰：“今發(fā)使以立可汗為名，可汗未定立，即詣諸國(guó)市馬，彼必以為意在市馬，不為專立可汗?？珊沟昧ⅲ瑒t不甚懷恩，不得立，則生深怨。諸蕃聞之，且不重中國(guó)。但使彼國(guó)安寧，則諸國(guó)之馬，不求自至。

昔漢文帝有獻(xiàn)千里馬者，曰：‘吾吉行日三十，兇行日五十，鸞輿在前，屬車在后，吾獨(dú)乘千里馬，將安之乎？’乃償其道里所費(fèi)而返之。又光武有獻(xiàn)千里馬及寶劍者，馬以駕鼓車，劍以賜騎士。今陛下凡所施為，皆邈過三王之上，奈何至此欲為孝文、光武之下乎？

又魏文帝求市西域大珠，蘇則曰：‘若陛下惠及四海，則不求自至，求而得之，不足貴也?！菹驴v不能慕漢文之高行，可不畏蘇則之正言耶？”太宗遽令止之。

譯文

貞觀十五年，太宗派遣使者到西域封立葉護(hù)可汗，使者還沒有回來，太宗又令人攜帶大量金帛到西域各國(guó)去買馬。魏徵勸諫說：“現(xiàn)在派遣的使者是以封立可汗為名義的，可汗尚未封立，就到各國(guó)去買馬。突厥人一定認(rèn)為我們的目的是買馬，而不是專程去封立可汗。這樣，可汗雖然被封立了，他也不會(huì)對(duì)陛下感恩；立不成的話，就會(huì)產(chǎn)生很深的怨恨。

西域各國(guó)聽說這件事，也會(huì)看不起中國(guó)。只要能使西域各國(guó)安定，那么各國(guó)的好馬用不著去買，就會(huì)自動(dòng)送上門來。從前漢文帝時(shí)，有人獻(xiàn)千里馬。文帝說：‘我巡幸時(shí)每天行進(jìn)三十里，打仗時(shí)每天行進(jìn)五十里，儀仗走在我的前面，副車跟在我的后面，我單獨(dú)騎一匹千里馬，能走到哪里去呢？’于是給了獻(xiàn)馬人一些路費(fèi)，讓他回去了。

漢光武帝時(shí)，有人獻(xiàn)千里馬和寶劍，光武帝讓千里馬拉裝載戰(zhàn)鼓的車，寶劍賜給手下的騎士。今天陛下的所作所為，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過夏禹、商湯和周文王武王，怎么在這件事情上的見識(shí)，還不如漢文帝、漢光武帝呢？

魏文帝曾打算買西域的大珍珠，蘇則勸諫說：‘如果陛下的恩惠遍布四海，這些東西不用追求，自然會(huì)到來。能買得到的東西，就不足珍貴了。’陛下縱使不仰慕漢文帝的崇高德行，難道也不畏懼蘇則的正直議論嗎？”于是，太宗立即下令停止買馬。

（十一）

原文：

貞觀十七年，太子右庶子高季輔①上疏陳得失。特賜鐘乳②一劑，謂曰：“卿進(jìn)藥石之言，故以藥石相報(bào)?！?/p>

譯文：

貞觀十七年，太子右庶子高季輔上書評(píng)論朝政得失。太宗特意賜給他鐘乳石劑，對(duì)他說：“你向我進(jìn)獻(xiàn)藥石一樣的諫言，所以我也拿藥石來報(bào)答你?！?/p>

（十二）

原文：

貞觀十八年，太宗謂長(zhǎng)孫無忌等曰：“夫人臣之對(duì)帝王，多順從而不逆，甘言以取容。朕今發(fā)問，不得有隱，宜以次言朕過失。”長(zhǎng)孫無忌、唐儉等皆曰：“陛下圣化道致太平，以臣觀之，不見其失。”黃門侍郎劉洎對(duì)曰：“陛下?lián)軄y創(chuàng)業(yè)，實(shí)功高萬古，誠(chéng)如無忌等言。然頃有人上書，辭理不稱者，或?qū)γ娓F詰，無不慚退?？址仟?jiǎng)進(jìn)言者。”太宗曰：“此言是也，當(dāng)為卿改之?！?/p>

譯文：

貞觀十八年，唐太宗對(duì)長(zhǎng)孫無忌等人說：“臣子對(duì)帝王，多是順從而不違背，用甜言美語來討人歡心。我現(xiàn)在提出問題，你們不準(zhǔn)隱諱，要一一說出我的過失來。”長(zhǎng)孫無忌、唐儉等人都說：“陛下圣德教化，導(dǎo)致天下太平，據(jù)我們看來，看不出有什么過失?！?/p>

黃門侍郎劉洎對(duì)答說：“陛下?lián)軄y創(chuàng)業(yè)，確實(shí)功高萬古，如無忌等人所說。但不久前有人上書，遇到言辭內(nèi)容不合陛下心意的，有時(shí)就當(dāng)面追根盤問，弄得上書言事的人無不羞慚而退。這恐怕不是在獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)言者吧?！碧谡f：“這話講對(duì)了，我一定接受你的意見改正錯(cuò)誤?！?/p>

（十三）

原文：

太宗嘗怒苑西監(jiān)穆裕，命于朝堂斬之。時(shí)高宗為皇太子，遽犯顏進(jìn)諫，太宗意乃解。司徒長(zhǎng)孫無忌曰：“自古太子之諫，或乘間從容而言。今陛下發(fā)天威之怒，太子申犯顏之諫，誠(chéng)古今未有?！碧谠唬骸胺蛉司孟嗯c處，自然染習(xí)。自朕御天下，虛心正直，即有魏徵朝夕進(jìn)諫。自徵云亡，劉洎、岑文本、馬周、褚遂良等繼之?；侍佑自陔尴デ?，每見朕心說諫者，因染以成性，故有今日之諫?！?/p>

譯文：

太宗對(duì)苑西監(jiān)穆裕大為惱火，下令將他在朝堂上斬首。當(dāng)時(shí)高宗為皇太子，不惜冒犯太宗，前去求情，太宗的怒氣才消退。司徒長(zhǎng)孫無忌說：“自古以來，太子進(jìn)諫總是找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)說，今天陛下大發(fā)天威，太子卻能犯顏進(jìn)諫，這是古今沒有的?！?/p>

太宗說：“人在一起相處，自然會(huì)相互染上一種習(xí)氣。自從我統(tǒng)治天下以來，虛心接納正直的意見，就有魏徵不分早晚隨時(shí)進(jìn)諫。自從魏徵死后，又有劉洎、岑文本、馬周、褚遂良等繼續(xù)進(jìn)諫?；侍有r(shí)候在我面前，常見我聽到進(jìn)諫心情很愉悅，因此養(yǎng)成喜歡納諫、進(jìn)諫的習(xí)性，所以才有今天的進(jìn)諫。”

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