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導(dǎo)龍入海湯(淺談中醫(yī)治法中的引火歸元)

2022-06-08 21:05:40 百科全書來源:
導(dǎo)讀目前大家應(yīng)該是對導(dǎo)龍入海湯(淺談中醫(yī)治法中的“引火歸元”)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于導(dǎo)龍入海湯(淺...
目前大家應(yīng)該是對導(dǎo)龍入海湯(淺談中醫(yī)治法中的“引火歸元”)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于導(dǎo)龍入海湯(淺談中醫(yī)治法中的“引火歸元”)方面的相關(guān)知識來分享給大家,希望大家會喜歡哦。

導(dǎo)龍入海湯(淺談中醫(yī)治法中的“引火歸元”)

中醫(yī)有許多特色的治療方法,醫(yī)家更是給它們起了文藝的名字。逆流挽舟、提壺揭蓋、增水行舟,這些治療方法無不體現(xiàn)了中醫(yī)對生活、對自然的深入觀察,并將這些自然現(xiàn)象與臨床相結(jié)合,創(chuàng)立了一個個行之有效的方劑。

我們今天談一談“引火歸元”這個治法。引火歸元又被稱為“導(dǎo)龍入?!保瑸槭裁磿腥绱艘粋€稱呼呢?我們從火神派的開山鼻祖鄭欽安說起。

“導(dǎo)龍入海,引火歸元”,淺談中醫(yī)治法中的“引火歸元”

何為“引火歸元”?人體的陽氣藏于腎中,當(dāng)人體生病時,陽氣不能潛藏,向上灼燒人體,導(dǎo)致多種疾病。在治療的時候,就是要將病理性的陽氣引回腎中,因此稱之為引火歸元。腎是人體的先天之本,人體的生長、發(fā)育、衰老都是腎臟所住持,腎臟里面藏著人的真陰、真陽。

鄭欽安將腎比作坎卦,坎兩個陰爻加一個陽爻,所謂“坎中滿”?!兑捉?jīng)》認(rèn)為坎卦為乾卦一陽爻落在了坤卦之中,乾卦我們經(jīng)常說以“龍”比喻。因此鄭老先生稱腎中陽氣為龍。因此將火引入腎中,又被稱為“導(dǎo)龍入?!?。

“導(dǎo)龍入海,引火歸元”,淺談中醫(yī)治法中的“引火歸元”

什么情況可以“導(dǎo)龍入海”

一是陰精虧虛,腎水不足,陰不涵陽的虛火證。

腎陰不足,陽氣偏于旺盛,陽氣有易動,易上的性質(zhì),正常情況下腎陰充足,可以制約陽氣的“變動不居”。腎陰不足,陽氣就開始躁擾不安。人體可以出現(xiàn)頭暈眼花,心煩氣躁,手腳心熱等情況。舌紅苔干燥少津液,脈象細(xì)數(shù)。都是陰虛不足,陽亢于上的表現(xiàn)。

針對這種情況的治療,需要用大量的滋補腎陰的藥物,先補充下部的腎水。再用少量的引火藥物,將這股邪火引入腎中。清代醫(yī)家程鐘齡在《醫(yī)學(xué)心悟》亦有記載:“當(dāng)用辛熱雜于壯水藥中導(dǎo)之下行,所謂導(dǎo)龍入海引火歸原”。

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二是腎陽虛,命門火衰,陽氣無根,虛陽上浮所致的上熱下寒證。

陰虛會導(dǎo)致陽亢,陽虛為什么也會導(dǎo)致陽亢呢?陽虛之后,相應(yīng)的水就多了,就是陰氣過盛。水漲船高,潛在水里的陽氣也跟著往上走。緊跟著這股火就燒到了人體上面,上面的表現(xiàn)和陰虛一致,但是人體下部卻是冰冷不溫,下肢水腫,甚至是全身水腫。舌淡,有齒痕,苔白水滑,脈象表現(xiàn)則不一定,但重按一定軟弱無力。

這種病癥一定不能再用滋陰補水藥,再加水人體就會更寒,怕冷情況更加嚴(yán)重,水腫也會更加嚴(yán)重。一定要溫補陽氣,佐以利水。當(dāng)陰霾四散,人體“水位”下降,陽氣也就跟著回歸了腎臟之中。

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三是陰寒內(nèi)盛,格陽于外的真寒假熱證,即戴陽證。

如果陽氣更加虛弱,陰寒之氣逼著陽氣往外走?!秱摗酚小吧訇幉?,下利清谷,里寒外熱,手足厥逆,脈微欲絕,身反不惡寒,其人面赤色”,病人腹痛,腹瀉如清水,手腳冰涼,脈象微弱到摸不到,而外面卻見到身體發(fā)熱,面色紅赤。仲景先師稱之為“里寒外熱”,身體內(nèi)部冷到了極致,微弱的陽氣就被隔到了體表。

治療當(dāng)然要馬上溫補陽氣,要用大量的生附子,配合干姜、炙甘草,或加人參,回陽救逆。如果藥用的慢一點,病人就可能不救。更不要說用寒涼的藥物治療,用上這些清熱藥,人體的一點真陽就會被澆滅。

引火歸元的常用藥物

肉桂

肉桂與桂枝在漢代以前都是混用的。肉桂與桂枝不分,肉桂辛熱,能補充陽氣。其實肉桂五臟陽氣皆可以補充,但是以補腎陽為主。在陰虛導(dǎo)致的陽氣旺盛中,用少量肉桂配伍大量滋陰的熟地黃、天門冬、山萸肉等,可以把火引入腎中。

肉桂香味濃郁,直沁心脾。辛的力量很強,能行能散。既能行氣行血,又能補充陽氣,因此可以起到交通心腎的作用。而心五行屬火,腎五行屬水,桂枝可以將心火引入腎水之中,交泰丸就是其中的代表。小劑量肉桂即可達微微生火之意,蒸騰腎氣向上破陰寒,溝通上下氣運之樞機,使浮越于上的陽氣歸于腎臟。

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附子

附子更是一味回陽救逆的藥物,在急救方面應(yīng)用廣泛,同時附子也可以引火歸元。附子大辛大熱,而且有一定的毒性。走而不守,溫通十二經(jīng),作用效果迅猛,可以補充人體丟失的陽氣。附子回陽救逆,勢如破竹,可以打破人體的陰霾。仲景治療三陰病,用到的四逆湯、通脈四逆湯、干姜附子湯等,都是用附子挽回陽氣于一刻。

在治療陰寒內(nèi)盛之戴陽證,真陽仍在上在外尚未歸原,若讓真火回歸腎臟,向上突破人體陰寒,打通浮陽回歸之路,相火重歸腎宅。仲景先師有腎氣丸一方,用附子、肉桂配合大量生地黃,將虛火引至腎中。

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牛膝

牛膝是一種植物,形狀類似于牛頓膝蓋,因此而得名。牛膝歸肝腎經(jīng),能引火(血)下行,可以將上沖的火向下引。張錫純先生有一張鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯,就是用牛膝與龍骨牡蠣等藥物,將上沖的陽氣撤回腎中。張景岳有玉女煎一方,治療胃火上炎、齒齦腫痛、口舌生瘡等,運用石膏、知母清熱,熟地黃、麥冬滋補陰液,牛膝功專引火下行。


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