想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于什么是語(yǔ)感方面的知識(shí)都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于什么是語(yǔ)感方面的知識(shí)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

語(yǔ)感是人們?cè)陂L(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐中形成的對(duì)語(yǔ)言文字敏銳、豐富的感受領(lǐng)悟能力。它是從整體上直觀語(yǔ)言對(duì)象,進(jìn)而體驗(yàn)出一種語(yǔ)言模式。這種語(yǔ)言模式具有模糊性、意象性,以一種“美”的狀態(tài)存在。當(dāng)觸及具體語(yǔ)言對(duì)象時(shí),主體便迅速調(diào)動(dòng)原有的語(yǔ)言模式,并融入對(duì)新對(duì)象的感知、理解、想象和情感體驗(yàn),充實(shí)和豐富著已有的表象體系,創(chuàng)造出新的意象。

我們認(rèn)為,語(yǔ)感中蘊(yùn)涵著豐富的美感因素。下面我們具體從語(yǔ)感的對(duì)象、語(yǔ)感的生成和語(yǔ)感的心理因素三個(gè)方面分析語(yǔ)感與美感的關(guān)系。

一、從語(yǔ)感對(duì)象看,言語(yǔ)具有美感效應(yīng)。

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語(yǔ)感的對(duì)象是言語(yǔ)。言語(yǔ)在反映客觀事物時(shí),除了在內(nèi)容上力求準(zhǔn)確外,還要考慮音律上的和諧與優(yōu)美,注意言語(yǔ)的附帶義(人們約定俗成的主觀色彩),如言語(yǔ)的形象色彩、感情色彩及態(tài)度色彩等。這種附帶義和音韻美即是言語(yǔ)美的表現(xiàn)。正如宗白華先生說(shuō)的,“詩(shī)的形式的憑借是文字,而文字能具有兩種作用:(1)音樂(lè)的作用,文字中可以聽(tīng)出音樂(lè)式的節(jié)奏與協(xié)和；(2)繪畫(huà)的作用,文字中可以表現(xiàn)出空間的形象與影色。”(宗白華《美學(xué)散步·新詩(shī)略談》)這段話指點(diǎn)了語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)律之一——“美”的規(guī)律。語(yǔ)感正是在言語(yǔ)的音韻和意義的直接感染下在內(nèi)心呈現(xiàn)出一個(gè)感性的具體形象,在人的直覺(jué)思維作用下,迅速做出綜合的整體判斷,產(chǎn)生美感效應(yīng)。

主三如間內(nèi)你及較金須驗(yàn)太族。

二、從語(yǔ)感生成過(guò)程看,語(yǔ)感伴生美感。

語(yǔ)感的生成是主體豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和文化素養(yǎng)積淀下來(lái)的語(yǔ)文感受力在語(yǔ)言環(huán)境中得以物化,從而產(chǎn)生出一個(gè)“獨(dú)立自足的意象”來(lái)的過(guò)程。在這個(gè)“意象”中主體的本質(zhì)力量(語(yǔ)文感受力)得到肯定,在物化過(guò)程中“享受了個(gè)人的生命表現(xiàn)”的樂(lè)趣,獲得了一種自我滿(mǎn)足的愉悅。這正是在言語(yǔ)對(duì)象剌激下,語(yǔ)感生成伴生美感的狀態(tài)。如讀到《白雪歌》中“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪”的詩(shī)句,就仿佛看到了疾風(fēng)席卷大地的情景和大雪紛飛隨風(fēng)飄舞的情狀,又仿佛聽(tīng)到了激蕩于耳際的狂風(fēng)的怒吼聲。這種感受的獲得是豐富活躍的想像與聯(lián)想能力的確證,自然也就伴生了自我實(shí)現(xiàn)的愉悅——美感。

三、從語(yǔ)感的心理因素看,語(yǔ)感包含了想像、情感等美感要素。

有用度當(dāng)去第系情頭較別，復(fù)準(zhǔn)精。

語(yǔ)感并不是一瞬間的感覺(jué),而是在語(yǔ)言實(shí)踐中,多種心理功能協(xié)調(diào)深化的結(jié)果。言語(yǔ)是產(chǎn)生語(yǔ)感的外在物質(zhì)材料,記憶、聯(lián)想和想像則是語(yǔ)感生成的內(nèi)在精神材料,它以情感為動(dòng)力源泉和情緒導(dǎo)向,在形象再造或創(chuàng)造中獲得情緒。如小學(xué)課文《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》中,“細(xì)雨如絲,一棵棵楊梅樹(shù)貪婪地吮吸著春天的甘露,它們伸展著四季長(zhǎng)綠的枝條。一片片狹長(zhǎng)的葉子在雨霧中歡笑著。”我們可以抓住“貪婪”“吮吸”“歡笑”幾個(gè)詞語(yǔ)將春雨中的楊梅樹(shù)想像成一個(gè)饑渴的嬰兒,在母親輕柔的撫摸和溫暖的懷抱里,飽吸甘甜的乳汁以及那種急迫的動(dòng)作和歡快舒暢的情緒……在想像過(guò)程中主體獲得一種強(qiáng)烈的情緒滿(mǎn)足,一種審美意義上的偷悅,在對(duì)言語(yǔ)的感受中源源不斷、滾滾而來(lái)。

以上分析了語(yǔ)感中的美感因素,我們認(rèn)為,如從審美角度培養(yǎng)語(yǔ)感,將提升語(yǔ)感于更高境界中,使其更具敏銳性、直覺(jué)性。從語(yǔ)文教學(xué)方面說(shuō),也將收到更突出、更全面的教學(xué)效果。這就要求教師要有審美教學(xué)的意識(shí)和素質(zhì),有意識(shí)地挖掘語(yǔ)言對(duì)象中的美,加強(qiáng)語(yǔ)感中的美感體驗(yàn)。在語(yǔ)感訓(xùn)練中,教師要特別注意以下三點(diǎn):

1.重視教師范讀。教師范讀時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、表情、體態(tài)都能作為一種“美”的信息直接傳遞給學(xué)生,學(xué)生聽(tīng)得見(jiàn),看得著,可以直接引起學(xué)生情感的共鳴,從而間接體驗(yàn)文章的“美”。

2.注意訓(xùn)練的整體性,切忌把對(duì)象嚼得支離破碎。面對(duì)言語(yǔ)現(xiàn)象,語(yǔ)感能力能于一瞬間得到語(yǔ)表、語(yǔ)里、語(yǔ)境、非語(yǔ)境以及語(yǔ)素和非語(yǔ)素等多項(xiàng)意義的總和,無(wú)論如何也是難以明確區(qū)分哪些是這樣獲得的、哪些是那樣獲得的,實(shí)在是因?yàn)檫@些,東西本來(lái)就是多種因素積淀的結(jié)果。在實(shí)踐操作中,最關(guān)鍵的是美感情境,激活學(xué)生的想像和聯(lián)想,使學(xué)生入境入情地感悟言語(yǔ)。

3.引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)參與。語(yǔ)感能力歸根結(jié)底是認(rèn)識(shí)個(gè)體在長(zhǎng)期的對(duì)各種言語(yǔ)作品反復(fù)揣摩的過(guò)程中習(xí)得的,從語(yǔ)感生成過(guò)程伴生美感的角度看,教師的越俎代庖、一講到底無(wú)疑是對(duì)學(xué)生美感權(quán)利的剝奪。教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,使之主動(dòng)參與、自覺(jué)投入,在美感享受中切身感悟言語(yǔ)的規(guī)律和意蘊(yùn)。

從審美角度培養(yǎng)語(yǔ)感,不僅是提高語(yǔ)文教學(xué)水平的重要手段,也是發(fā)展學(xué)生審美能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑之一

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。

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