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曾子說：我每天都要反省自己好幾次，替別人出謀劃策是否盡心盡力，結(jié)交朋友是否誠實信用，對老師傳授的學(xué)業(yè)反復(fù)實習(xí)了嗎？

拓展資料：

賞析：

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儒家十分重視個人的道德修養(yǎng),以求塑造成理想人格.而本章所講的自省,則是自我修養(yǎng)的基本方法.

本總邊先回術(shù)萬確格包滿。

在春秋時代,社會變化十分劇烈,反映在意識領(lǐng)域中,即人們的思想信仰開始發(fā)生動搖,傳統(tǒng)觀念似乎已經(jīng)在人們的頭腦中出現(xiàn)危機.

于是,曾參提出了“反省內(nèi)求”的修養(yǎng)辦法,不斷檢查自己的言行,使自己修善成完美的理想人格.《論語》書中多次談到自省的問題,要求孔門弟子自覺地反省自己,進行自我批評,加強個人思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng),改正個人言行舉止上的各種錯誤.

這種自省的道德修養(yǎng)方式在今天仍有值得借鑒的地方,因為它特別強調(diào)進行修養(yǎng)的自覺性.

在本章中,曾子還提出了“忠”和“信”的范疇.忠的特點是一個“盡”字,辦事盡力,死而后已.如后來儒家所說的那樣,“盡己之謂忠”.“為人謀而不忠乎,是泛指對一切人,并非專指君主.就是指對包括君主在內(nèi)的所有人,都盡力幫助.

成同而等如起平表并口思術(shù)萬聲技往率選鐵。

因此,“忠”在先秦是一般的道德范疇,不止用于君臣關(guān)系.至于漢代以后逐將“忠”字演化為“忠君”,這既與儒家的忠有關(guān)聯(lián),又有重要的區(qū)別.“信”的涵義有二,一是信任、二是信用.

其內(nèi)容是誠實不欺,用來處理上下等級和朋友之間的關(guān)系,信特別與言論有關(guān),表示說真話,說話算數(shù).這是一個人立身處世的基石.

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典。

《論語》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國初期。

作者簡介：

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月10日)：即孔丘，字仲尼，出生于魯國陬邑(今山東省濟寧市曲阜市尼山鎮(zhèn)境內(nèi))，東周春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。

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