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樂府雙璧指的是(同為樂府雙璧)

2022-06-10 12:05:27 百科全書來源:
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目前大家應該是對樂府雙璧指的是(同為樂府雙璧)比較感興趣的,所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關于樂府雙璧指的是(同為樂府雙璧)方面的相關知識來分享給大家,希望大家會喜歡哦。

樂府雙璧指的是(同為樂府雙璧)

從上映之前的萬眾矚目,到如今吐槽頻頻,《花木蘭》這部電影的命運,如同疫情籠罩下的世界,充滿了跌宕起伏。

其實這部電影作為迪士尼標準流水線工業(yè)體系下的大制作,原本不應該拍得如此糟糕。

《花木蘭》和《孔雀東南飛》同為樂府雙璧,內(nèi)涵有啥不同?

然而美國人畢竟無法真正理解中國文化,于是整部電影里各種中國元素的錯位,以及那種強烈的違和感,讓國內(nèi)的觀眾無所適從。

這個咱們就不具體展開了。

今天聊點別的。

花木蘭這個故事,從一千多年前出現(xiàn)以后,就廣泛流傳,到底是什么吸引了眾多讀者呢?

咱們看,在美國人拍出了一部動畫電影和真人電影之間,咱們這也拍了不少花木蘭的影視劇。

《花木蘭》和《孔雀東南飛》同為樂府雙璧,內(nèi)涵有啥不同?

1999年袁詠儀主演《花木蘭》電視劇

《花木蘭》和《孔雀東南飛》同為樂府雙璧,內(nèi)涵有啥不同?

2009年趙薇主演電影版《花木蘭》

最近20年間,國內(nèi)拍攝的花木蘭影視劇怎么也有5種了。

到底花木蘭的故事有什么特別的魅力,讓中外觀眾都如此著迷?

咱們還是回到《木蘭辭》這首長詩里面,詩歌最后題眼:

雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

是花木蘭這個故事的內(nèi)涵精髓所在。

意思就是男人能干的事兒,女人有能干。所以花木蘭能夠成為一個傳奇。

花木蘭的故事流傳千年,主要是因為被寫成了《木蘭辭》,作為文學名篇,一直被人傳誦。

這首詩誕生的年代,大概是南北朝時期,起初在北方民間傳誦,后來被文人潤色加工,遂成名篇。

在《木蘭辭》的同時代,也有一首詩非常著名,后來和《木蘭辭》并稱為樂府雙璧,那就是《孔雀東南飛》。

《孔雀東南飛》的創(chuàng)作年代,按其自序說法

漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹。時人傷之,為詩云爾。

應該出現(xiàn)在漢末,但根據(jù)后世考證,這首詩在流傳過程中應該也有后人多次潤色加工。

實際上這在古代非常正常,古人文學作品在流傳傳抄過程中,總免不了被后世人修改。中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中的國風,大多數(shù)最早都是民歌,后來被官方收錄修改,再經(jīng)孔子刪定,才最終定型。

總而言之,同為樂府雙璧,《木蘭辭》和《孔雀東南飛》的問世有一個相似的過程。

不過,花木蘭的故事被多次改編搬上銀幕,拍攝了多部影視劇,而《孔雀東南飛》被改編成的影視劇比較少。最有名的大概就是2009年潘粵明主演的這部。

《花木蘭》和《孔雀東南飛》同為樂府雙璧,內(nèi)涵有啥不同?

當年這部劇收視率也不甚理想,后來自然更加沒有人愿意翻拍這個題材了。

畢竟比起花木蘭的傳奇經(jīng)歷,《孔雀東南飛》講述的故事不過是家長里短,主要就是一個婆媳矛盾。而電視劇涉及婆媳矛盾的,主要是現(xiàn)代背景時裝劇,觀眾心目中的古裝劇,要么是歷史劇充滿了金戈鐵馬,要么是武俠劇打得好看,你拍個古代社會的婆媳劇,確實有一點不太搭調(diào)。

當然這并不影響《孔雀東南飛》作為文學名篇的魅力。

那么,《孔雀東南飛》到底有什么文學內(nèi)涵呢?它為什么能流傳千古,被后人廣為傳頌呢?

《孔雀東南飛》是一個愛情悲劇。中國古代有四大民間傳說,分別是孟姜女、牛郎織女、白蛇傳、梁祝,全部都是愛情悲劇。

而造成這些愛情悲劇的主要原因,就是古代禮教和封建大家長的壓迫。

你看,牛郎織女的故事是因為王母娘娘不同意,所以愛情不能自由;白蛇傳是因為人妖殊途,不能為正統(tǒng)禮教所容納,所以愛情不能自由,實際上白蛇傳里面這個妖更多是個比喻。

具體到《孔雀東南飛》里面,焦仲卿和劉蘭芝的愛情之所以悲劇了,很簡單,就是焦仲卿他媽,劉蘭芝的婆婆不喜歡這個媳婦兒,非要休了人家。兩個人沒法在一起,只好一起赴死。

《花木蘭》和《孔雀東南飛》同為樂府雙璧,內(nèi)涵有啥不同?

這種事情,放在現(xiàn)代人看來,簡直不可理喻。為什么父母不同意,就必須去死?

這就是古代禮教思想的可怕所在。漢代以孝治天下,自從二代目的漢文帝開始,皇帝的謚號都要帶一個“孝”字,漢文帝就是孝文帝,武帝是孝武帝,特別是漢武帝時期開啟的“獨尊儒術”,更是加重了這種社會氛圍。

漢武帝搞得這一套東西,本質(zhì)上是為了鞏固皇帝的君權(quán)。因為古代封建社會,君父一體,理論上皇帝就是所有臣子的父親。所以要無限抬高作為皇帝,作為封建大家長的權(quán)威,就漢代的法律來說,違抗父母之命就是犯罪。

所以焦仲卿一點辦法也沒有,他不能違抗自己母親的意思;另外一邊,劉蘭芝面對兄長做主再嫁,也是沒有辦法,他們改變不了這種安排。

其實古代大多數(shù)人面對這種父母安排,基本上都是從了。比如后來著名的陸游和唐婉的故事。和焦仲卿、劉蘭芝的故事如出一轍,都是夫妻恩愛,然后被母親拆散。

《花木蘭》和《孔雀東南飛》同為樂府雙璧,內(nèi)涵有啥不同?

當然陸游和唐婉都沒有自殺,各自開啟了另一段生活。這也更加顯得焦仲卿和劉蘭芝故事的剛烈。

所以古代根本就沒有愛情自由這個說法。自漢到宋,一千多年過去了,父母之命就是法律。當然比起明清之后更加壓抑人心的制度來說,至少劉蘭芝和唐婉被遣送回家以后還能再嫁。

古代封建禮教這套制度,非常壓抑人性。因為人性都追求自由,不喜歡被種種壓抑、束縛。

最終焦仲卿和劉蘭芝以死抗衡的,就是這種不自由。


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