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樂府雙璧指的是（同為樂府雙璧）

從上映之前的萬眾矚目，到如今吐槽頻頻，《花木蘭》這部電影的命運(yùn)，如同疫情籠罩下的世界，充滿了跌宕起伏。

其實(shí)這部電影作為迪士尼標(biāo)準(zhǔn)流水線工業(yè)體系下的大制作，原本不應(yīng)該拍得如此糟糕。

然而美國人畢竟無法真正理解中國文化，于是整部電影里各種中國元素的錯(cuò)位，以及那種強(qiáng)烈的違和感，讓國內(nèi)的觀眾無所適從。

這個(gè)咱們就不具體展開了。

今天聊點(diǎn)別的。

花木蘭這個(gè)故事，從一千多年前出現(xiàn)以后，就廣泛流傳，到底是什么吸引了眾多讀者呢？

咱們看，在美國人拍出了一部動(dòng)畫電影和真人電影之間，咱們這也拍了不少花木蘭的影視劇。

1999年袁詠儀主演《花木蘭》電視劇

2009年趙薇主演電影版《花木蘭》

最近20年間，國內(nèi)拍攝的花木蘭影視劇怎么也有5種了。

到底花木蘭的故事有什么特別的魅力，讓中外觀眾都如此著迷？

咱們還是回到《木蘭辭》這首長詩里面，詩歌最后題眼：

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

是花木蘭這個(gè)故事的內(nèi)涵精髓所在。

意思就是男人能干的事兒，女人有能干。所以花木蘭能夠成為一個(gè)傳奇。

花木蘭的故事流傳千年，主要是因?yàn)楸粚懗闪恕赌咎m辭》，作為文學(xué)名篇，一直被人傳誦。

這首詩誕生的年代，大概是南北朝時(shí)期，起初在北方民間傳誦，后來被文人潤色加工，遂成名篇。

在《木蘭辭》的同時(shí)代，也有一首詩非常著名，后來和《木蘭辭》并稱為樂府雙璧，那就是《孔雀東南飛》。

《孔雀東南飛》的創(chuàng)作年代，按其自序說法

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩云爾。

應(yīng)該出現(xiàn)在漢末，但根據(jù)后世考證，這首詩在流傳過程中應(yīng)該也有后人多次潤色加工。

實(shí)際上這在古代非常正常，古人文學(xué)作品在流傳傳抄過程中，總免不了被后世人修改。中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中的國風(fēng)，大多數(shù)最早都是民歌，后來被官方收錄修改，再經(jīng)孔子刪定，才最終定型。

總而言之，同為樂府雙璧，《木蘭辭》和《孔雀東南飛》的問世有一個(gè)相似的過程。

不過，花木蘭的故事被多次改編搬上銀幕，拍攝了多部影視劇，而《孔雀東南飛》被改編成的影視劇比較少。最有名的大概就是2009年潘粵明主演的這部。

當(dāng)年這部劇收視率也不甚理想，后來自然更加沒有人愿意翻拍這個(gè)題材了。

畢竟比起花木蘭的傳奇經(jīng)歷，《孔雀東南飛》講述的故事不過是家長里短，主要就是一個(gè)婆媳矛盾。而電視劇涉及婆媳矛盾的，主要是現(xiàn)代背景時(shí)裝劇，觀眾心目中的古裝劇，要么是歷史劇充滿了金戈鐵馬，要么是武俠劇打得好看，你拍個(gè)古代社會(huì)的婆媳劇，確實(shí)有一點(diǎn)不太搭調(diào)。

當(dāng)然這并不影響《孔雀東南飛》作為文學(xué)名篇的魅力。

那么，《孔雀東南飛》到底有什么文學(xué)內(nèi)涵呢？它為什么能流傳千古，被后人廣為傳頌?zāi)兀?/p>

《孔雀東南飛》是一個(gè)愛情悲劇。中國古代有四大民間傳說，分別是孟姜女、牛郎織女、白蛇傳、梁祝，全部都是愛情悲劇。

而造成這些愛情悲劇的主要原因，就是古代禮教和封建大家長的壓迫。

你看，牛郎織女的故事是因?yàn)橥跄改锬锊煌?，所以愛情不能自由；白蛇傳是因?yàn)槿搜馔?，不能為正統(tǒng)禮教所容納，所以愛情不能自由，實(shí)際上白蛇傳里面這個(gè)妖更多是個(gè)比喻。

具體到《孔雀東南飛》里面，焦仲卿和劉蘭芝的愛情之所以悲劇了，很簡單，就是焦仲卿他媽，劉蘭芝的婆婆不喜歡這個(gè)媳婦兒，非要休了人家。兩個(gè)人沒法在一起，只好一起赴死。

這種事情，放在現(xiàn)代人看來，簡直不可理喻。為什么父母不同意，就必須去死？

這就是古代禮教思想的可怕所在。漢代以孝治天下，自從二代目的漢文帝開始，皇帝的謚號(hào)都要帶一個(gè)“孝”字，漢文帝就是孝文帝，武帝是孝武帝，特別是漢武帝時(shí)期開啟的“獨(dú)尊儒術(shù)”，更是加重了這種社會(huì)氛圍。

漢武帝搞得這一套東西，本質(zhì)上是為了鞏固皇帝的君權(quán)。因?yàn)楣糯饨ㄉ鐣?huì)，君父一體，理論上皇帝就是所有臣子的父親。所以要無限抬高作為皇帝，作為封建大家長的權(quán)威，就漢代的法律來說，違抗父母之命就是犯罪。

所以焦仲卿一點(diǎn)辦法也沒有，他不能違抗自己母親的意思；另外一邊，劉蘭芝面對(duì)兄長做主再嫁，也是沒有辦法，他們改變不了這種安排。

其實(shí)古代大多數(shù)人面對(duì)這種父母安排，基本上都是從了。比如后來著名的陸游和唐婉的故事。和焦仲卿、劉蘭芝的故事如出一轍，都是夫妻恩愛，然后被母親拆散。

當(dāng)然陸游和唐婉都沒有自殺，各自開啟了另一段生活。這也更加顯得焦仲卿和劉蘭芝故事的剛烈。

所以古代根本就沒有愛情自由這個(gè)說法。自漢到宋，一千多年過去了，父母之命就是法律。當(dāng)然比起明清之后更加壓抑人心的制度來說，至少劉蘭芝和唐婉被遣送回家以后還能再嫁。

古代封建禮教這套制度，非常壓抑人性。因?yàn)槿诵远甲非笞杂?，不喜歡被種種壓抑、束縛。

最終焦仲卿和劉蘭芝以死抗衡的，就是這種不自由。

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