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cute是什么意思（日本人在說(shuō)“可愛）

想到可愛，我們會(huì)經(jīng)常想到的事物、熊貓、貓狗、或者是小孩子，或者是你喜歡的人等等，雖然日本人也經(jīng)常會(huì)這樣用，但他們對(duì)“可愛”一詞的使用可說(shuō)是到了一個(gè)極致。那么這個(gè)風(fēng)靡全球的日本“可愛い”文化，到底是什么呢？

從科學(xué)角度研究“可愛”

“可愛”是現(xiàn)代日本人對(duì)人或事物表達(dá)贊賞時(shí)最常使用的詞語(yǔ)之一。不僅用在動(dòng)物和嬰兒身上，還用在服裝和室內(nèi)裝飾、點(diǎn)心等方面，能給人一種高興、歡愉的感覺。但是很難解釋什么是“可愛”，到底對(duì)什么贊賞時(shí)用“可愛”比較好。

“可愛”一詞作為日本文化被廣泛流行大約始于1970年代的年輕女性。當(dāng)時(shí)，大家對(duì)任何事物的贊賞都用“可愛”來(lái)表達(dá)，很多成年人感嘆這是因?yàn)槟贻p人詞匯不夠。但是，在那個(gè)時(shí)代年七個(gè)人成為社會(huì)人、成為日本的支柱之后，與時(shí)尚和角色扮演商品相結(jié)合的“可愛”作為代表日本的流行文化開始備受關(guān)注。隨著角色扮演、游戲等cosplay活動(dòng)在海外興起，日本的“卡哇伊”開始傳播到海外。

一聽說(shuō)日本本國(guó)文化在海外受到好評(píng)，就很容易自尊心受挫。但遺憾的是，“kawaii”并不是全世界國(guó)家都知道的。而且，幾乎沒有人知道日本的“kawaii”一詞是由“kawa- EE”和“E”演變而來(lái)的。一般情況下與Hawaii(夏威夷)相同，發(fā)音為“Kawai”。

那么“可愛”究竟是什么呢，應(yīng)該如何向外國(guó)人解釋呢?“可愛”和“cute”是一樣的嗎?在日本，很少有用語(yǔ)言進(jìn)行解釋說(shuō)明的習(xí)慣。相比之下，他們更重視自己的所見所聞和親身感受。關(guān)于“可愛”，很多時(shí)候也只是舉幾個(gè)例子加以類比。但是，如果想讓世界上其他國(guó)家知道“可愛”是源自日本的流行文化，那么就應(yīng)該用語(yǔ)言來(lái)解釋“可愛”到底是什么。

為了解開這一謎題進(jìn)而能夠向更多人解釋，科學(xué)在這里起到了很大的幫助。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)是根據(jù)數(shù)據(jù)揭示人類心理和行為的一般規(guī)律的科學(xué)。

以“可愛”為對(duì)象來(lái)了解一件事物的屬性的研究是行不通的。因?yàn)榭梢园l(fā)現(xiàn)很多例外，有時(shí)某個(gè)人覺得可愛但另一個(gè)人卻不這么覺得。不過(guò)可愛的對(duì)象各種各樣，但覺得一件事物可愛的人大概都有相似的心理狀態(tài)吧。否則就無(wú)法用“好可愛”這句話來(lái)表達(dá)了。之后只能從實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的視點(diǎn)來(lái)研究可愛這一心理。

不符合現(xiàn)有學(xué)說(shuō)的多樣性

動(dòng)物行為學(xué)者康拉德·洛倫茨在1943年發(fā)表的論文中提出，人類有一種對(duì)體型感到可愛的本能傾向。如果一個(gè)人的身體特征是：頭比身體大、腦門寬又飽滿、還有一雙大眼睛，那么不管它是不是生物人類都會(huì)覺得它可愛。這種構(gòu)造被稱作嬰兒模式(嬰兒圖式化)。

進(jìn)入60年代后，人們開始對(duì)嬰兒圖式化進(jìn)行實(shí)證研究，而以洛倫茨的直覺為基礎(chǔ)的建議得到了驗(yàn)證。這一實(shí)證研究易懂但一般不為人所知。

另外，日語(yǔ)中的“可愛”也用于時(shí)尚、點(diǎn)心等與嬰兒圖式化無(wú)關(guān)的物品。另外，還有一些諸如“丑萌”等把“丑”和“可愛”結(jié)合在一起的表達(dá)。那么，如何解釋不符合嬰兒圖式化的“可愛”呢?

通過(guò)以日本大學(xué)生為對(duì)象的實(shí)證研究得出了以下解釋。

“可愛”和“年幼”是兩個(gè)不同的概念

這種表達(dá)與其說(shuō)是養(yǎng)育或保護(hù)，不如說(shuō)是和想要拉近與對(duì)方的距離，以及想要待在對(duì)方身邊的心情有關(guān)。

比如，雖然“笑容”不會(huì)被評(píng)價(jià)為幼稚，但對(duì)于男性和女性來(lái)說(shuō)都很可愛。另外，通過(guò)記錄面部表情肌的活動(dòng)，我們還發(fā)現(xiàn)，人們?nèi)绻吹娇蓯鄣臇|西，不到一秒就會(huì)露出笑容。看到可愛的東西會(huì)露出笑容，之后周圍的人看到他們的笑容也會(huì)覺得可愛，繼而也會(huì)露出笑容。像這樣，“可愛”的感情在社會(huì)上不斷擴(kuò)散，而且呈螺旋式擴(kuò)大，這種現(xiàn)象被命名為“可愛”螺旋。

促進(jìn)社會(huì)交流的積極情緒

“可愛”在日本如此普及應(yīng)該是有原因的?；谌祟愄赜械男袨榭梢灾罌]有意義的行為不會(huì)被延續(xù)下去。這也符合“物競(jìng)天擇”理論。根據(jù)迄今為止的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究，我們發(fā)現(xiàn)，在與可愛事物接觸時(shí)會(huì)產(chǎn)生以下各種各樣的心理狀態(tài)和行為。

· 引起注意

· 想要長(zhǎng)時(shí)間看

· 行為變得有禮貌

· 開始關(guān)注細(xì)節(jié)

· 想要握緊

· 話語(yǔ)變得擬人化

· 想要照顧一下

· 想幫忙

· 不再拒絕

· 對(duì)自己寬容

· 被治愈

這種“可愛”的特征，在社會(huì)的各種場(chǎng)合都能適用。例如，去日本的施工現(xiàn)場(chǎng)，可以看到有向可愛動(dòng)物形狀的路障以及工作人員的卡通形象鞠躬的指示牌。另外各企業(yè)和政府制作有代表性的“吉祥物”以縮短和顧客以及市民的距離。這樣的嘗試雖然已有一定的經(jīng)驗(yàn)，但也可以科學(xué)地證明“可愛”的情感功能。

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