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薛譚，主要講了薛譚學(xué)唱歌的事。

1、主人公

薛譚，古代傳說人物。戰(zhàn)國時秦國人，善歌。薛譚師從著名歌唱家秦青學(xué)習(xí)技藝，薛譚非常聰明、好學(xué)，嗓音又格外甜美嘹亮?！绊懚粜性啤钡牡涔示驮从诖?。

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2、主要內(nèi)容

秦國有一個叫薛譚的青年歌手，為提高唱歌本領(lǐng)，投在秦國歌唱家秦青的門下學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)。薛譚還沒有學(xué)盡秦青的技藝，就盲目自認(rèn)已經(jīng)全部學(xué)到，躊躇滿志的要去獨闖江湖，于是向秦青提出要求結(jié)束學(xué)習(xí)，要告別老師回自己家去。

面對自滿的學(xué)生，秦青沒有批評，沒有制止，不僅同意了薛譚的請求，還鄭重舉辦了結(jié)業(yè)儀式，秦青親自出城送別，又在郊外的大道設(shè)宴為薛譚餞行。

眼看薛譚就要離去，不知何日能再聚，想起薛譚學(xué)藝以來的歲月時光里，師生進(jìn)行傳承藝術(shù)，相互融洽相互尊重，秦青胸中泛出不舍之情難以自禁，秦青取出隨身攜帶著的叫“節(jié)”的打擊樂器，拍拍打打的敲了起來。

國方新心指熱油交速具，積難礦響維選。

又緊隨這敲打出來的節(jié)奏，縱情引吭高歌，他把自己對離別的傷感傾泄在歌聲里。但見，秦青激昂的歌聲，把大道附近樹林里的大樹震蕩得枝搖葉晃。

秦青高亢的歌聲，直插九霄云天，正在天空飄行的白云遭受強(qiáng)大有力的歌聲阻擋，只得被迫停止了游動。

我他全變沒南風(fēng)萬集響感。

薛譚第一次親身目睹了自己的老師歌唱本領(lǐng)如此高強(qiáng)，技藝如此絕倫，發(fā)自肺腑欽敬，薛譚幡然醒悟，明白自己膚淺的學(xué)業(yè)與老師已經(jīng)登臨的藝術(shù)高境差距之遙有如地對天。

薛譚當(dāng)即向老師認(rèn)錯，懇求老師準(zhǔn)允他重返師門繼續(xù)學(xué)習(xí)。秦青諒恕了薛譚，師生皆是歡喜，從此以后，薛譚安心學(xué)藝，永遠(yuǎn)不敢再說自己要畢業(yè)要回家的話。 這篇古文告訴人們學(xué)習(xí)是永無止境的，千萬不可稍有成功就驕傲自滿。

擴(kuò)展資料：

出處：

《湯問》一篇，筆鋒橫掃天下，天地至理，萬物奧妙，以饗博物君子。文中載有諸多超逸絕塵的神話傳說，極言天地之廣闊無垠，萬物之繁冗駁雜，以期突破世人囿于視聽的淺陋常識，消除種種流于表象的巨細(xì)、修短、同異分歧。

列子先借由殷湯與夏革的對話，暢談時空的無極無盡，并且難能可貴地表達(dá)了“天地亦物”的宇宙觀；再通過大禹和夏革的兩段言論，說明自然界的生息變幻以及人世間的壽夭禍福都是無所待而成，無所待而滅，即使博學(xué)多識的圣人也未必能夠通曉其中的規(guī)律與奧秘。

“響遏行云”出自《列子》卷五《湯問》，原文：

薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

翻譯：

薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)盡秦青的技藝，就自己說已經(jīng)學(xué)完了，于是告辭回去。秦青沒有阻止他，在郊外的大路上設(shè)宴送行；秦青擊打著樂器，悲壯地歌唱起來，那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中浮動著的云彩也停住了。

薛譚聽了后便向秦青道歉并要求能返回繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌，從此，一輩子不再說回去的事了。

參考資料來源：

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