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有教無(wú)類的意思（論有教無(wú)類的意思）

論有教無(wú)類

兩千年前孔子身體力行者這一符合人性和教育規(guī)律的教育原則。今人應(yīng)該做，卻做的不好。

有教無(wú)類的觀點(diǎn)體現(xiàn)了教育起點(diǎn)機(jī)會(huì)均等。有教無(wú)類是論語(yǔ)衛(wèi)靈公中孔子闡述教育普及性的思想，即教育對(duì)象應(yīng)不分階級(jí)、不分地域、不分愚智，只要有求學(xué)之心就應(yīng)受到教育。有教無(wú)類，指不分貴賤賢愚，對(duì)各類人都可以進(jìn)行教育；二可指人，原本是“有類”的，比如有的智、有的愚、有的孝順、有的不孝，但通過(guò)教育卻可以消除這些差別。

教育是讓每一個(gè)學(xué)生在現(xiàn)有條件下持續(xù)點(diǎn)點(diǎn)滴滴地進(jìn)步，所謂不積跬步，無(wú)以至千里。

老師的任務(wù)是贊美每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步的方面，從而激發(fā)自我效能，這既是激發(fā)內(nèi)動(dòng)機(jī)的手段，又是構(gòu)建良好的師生關(guān)系的基礎(chǔ)，關(guān)系第一，學(xué)習(xí)第二。貼標(biāo)簽、揪錯(cuò)、批評(píng)、懲罰、懟等，損害師生關(guān)系，導(dǎo)致習(xí)得性無(wú)助，最終損害成績(jī)；“競(jìng)爭(zhēng)”對(duì)于曾經(jīng)在競(jìng)爭(zhēng)中獲益的或成功的學(xué)生有積極作用，對(duì)曾經(jīng)在競(jìng)爭(zhēng)中失敗的學(xué)生則是致命的損害，會(huì)加重“習(xí)得性無(wú)助”，從而置身度外，厭學(xué)往往是主要的結(jié)局。解決的方法是小組學(xué)習(xí)：開(kāi)學(xué)初就建立學(xué)習(xí)小組，使小組的每個(gè)人相互熟悉，學(xué)會(huì)討論，在助人中收獲成就感，在求助中收獲感恩之心，學(xué)習(xí)有優(yōu)勢(shì)的學(xué)生會(huì)因?yàn)橹硕觾?yōu)秀。小組的基本規(guī)則是，包容錯(cuò)的，贊美對(duì)的，提供解決方法。家長(zhǎng)是教育的主體或基礎(chǔ)，自主性、自控力、學(xué)習(xí)習(xí)慣、親子關(guān)系、遵守紀(jì)律、尊師重教、充分的運(yùn)動(dòng)和睡眠等等是兒童在學(xué)業(yè)自己方方面面優(yōu)秀的前提條件。在親子關(guān)系中，包容錯(cuò)的，贊美對(duì)的的一個(gè)重要的作用就是收獲安全感，安全感是抗挫力的基礎(chǔ)。而且，親子關(guān)系本身就是人際關(guān)系的模板。

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