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安康什么意思（為什么端午節(jié)是安康）

#21天圖文打卡挑戰(zhàn)（第二期）#為什么端午節(jié)用安康，而不用快樂(lè)呢？

“安康”表達(dá)的是一種平安健康，這樣的含義可以分為兩種情況，一種情況是表達(dá)著一個(gè)人的內(nèi)心的期望，這種期望是沒(méi)有時(shí)間限制的，只有現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決了，真的實(shí)現(xiàn)了期望的那種理想狀態(tài)，才能算是完成了這樣的心理期望。另一種情況就是真的實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心期盼已久的那種期望，而不需要在時(shí)間中等待著期望的實(shí)現(xiàn)。

“快樂(lè)”表達(dá)的是一種高興的情欲或者是情緒，但不包含著一點(diǎn)點(diǎn)的憂傷與郁悶的心理問(wèn)題，所以安康與快樂(lè)的本質(zhì)區(qū)別也就出來(lái)了。

端午節(jié)是中華民族，流傳幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)與精神的力量凝聚，也是中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化四大節(jié)日之一。按照歷史典故來(lái)源說(shuō)：當(dāng)時(shí)的楚國(guó)是黑暗的，是嚴(yán)重腐敗的，也就是因?yàn)檫@樣的原因存在，楚辭的鼻祖屈原是洞察到了，楚國(guó)存在著危機(jī)四伏的問(wèn)題，隨時(shí)隨地都可以爆發(fā)的危機(jī)情況?？墒亲鳛槌?guó)的朝廷忠臣屈原，多次勸諫楚王也是沒(méi)有用的，一次一次地被排擠與被貶，使得屈原被流放，最后含恨投入汨羅江為楚國(guó)殉國(guó)，為了楚國(guó)的百姓殉國(guó)了。

也就是說(shuō)：根據(jù)楚國(guó)的這段歷史來(lái)說(shuō)，根據(jù)屈原眼中的楚國(guó)來(lái)說(shuō)，“安康”表達(dá)的是一種屈原對(duì)于楚國(guó)的那種，“國(guó)泰民安，百姓健康”的一種期望的理想狀態(tài)，是屈原想極力挽救楚國(guó)的黑暗與衰弱的一種堅(jiān)定不移的信念與期許的高尚情操，以及忠于國(guó)家，忠于人民的熾熱誠(chéng)心。

同時(shí)安康還可以這樣解釋一下，安可以代表著平安，也可以代表著不平安，康可以代表著健康，也可以代表著不健康，這樣來(lái)解釋就更符合對(duì)屈原內(nèi)心的期望了。這樣也很好的表達(dá)了屈原內(nèi)心對(duì)于楚國(guó)黑暗與腐敗的痛恨，對(duì)于楚國(guó)奸臣當(dāng)?shù)赖膮拹号c憤懣，從而產(chǎn)生的一種郁悶與憂傷的心里無(wú)奈的情懷。

“快樂(lè)”就一種表達(dá)情緒，高興，開心，滿足，不包含著任何的憂郁心情。所以我認(rèn)為“端午節(jié)安康”比用“端午節(jié)快樂(lè)”，能夠更好的表達(dá)一種屈原內(nèi)心的期望，“國(guó)泰民安，百姓健康”的理想意愿吧！雖然說(shuō)安康是快樂(lè)，快樂(lè)也是快樂(lè)，但是用在典故上，起到的作用就不同了。

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