目前大家應該是對萬籟俱寂造句（萬籟此俱寂，但余鐘磬音）比較感興趣的，所以今天好房網小編CC就來為大家整理了一些關于萬籟俱寂造句（萬籟此俱寂，但余鐘磬音）方面的相關知識來分享給大家，希望大家會喜歡哦。

萬籟俱寂造句（萬籟此俱寂，但余鐘磬音）

或許因為我們身處的這個世界太過繁華，我們的耳邊，總是充滿了各種各樣的喧囂，我們迫切地需要安靜下來，于是在很多人的內心深處，才那樣渴望一個無比寧靜清幽的所在。

古往今來，與紅塵隔絕的唯有一座座深山古寺，它們莊嚴地坐落在光陰的深處。走進那些寺院，看佛像肅立，香煙繚繞；聽木魚聲聲，晨鐘悠揚，那紛擾不堪的內心，便像被洗滌了一般，頃刻間變得通透而澄明。

《過香積寺》

唐·王維

不知香積寺，數(shù)里入云峰。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

香積寺是為紀念唐代名僧善導和尚，在長安西南的神禾塬上修建的一座寺廟。篤信佛教的王維對香積寺充滿了向往，于是有一天，他開始向香積寺進發(fā)。

但是王維根本不知道，香積寺具體地在山中的哪個地方，他一連攀登了好幾里，只見到處古木參天，卻沒有人行的路徑。

突然，從深山中傳來了古寺的鐘聲，一聲，兩聲，王維心想，香積寺應該不遠了。

當時已是薄暮時分，清澈的泉水從亂石中沖激而下，嗚咽前行；深山中青松樹密陰濃，日光照射在松林間，顯得有些清冷。

行走了大半天的王維，終于來到了山中那個空闊幽靜的水潭邊?？粗且煌舯叹G清透的潭水，王維不由地想起了一個佛教故事：在西方曾有一毒龍藏于深潭，危害百姓，最終那些佛門高僧以無邊的佛法制服了毒龍，為民除害。

其實，王維想要告訴我們的是，毒龍不光藏于水潭里，它還潛伏在我們每一個人的心中。只有克制那些妄想和過多的欲念，我們才能獲得心靈的超脫與淡泊。

《題破山寺后禪院》

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此都寂，但余鐘磬音。

在一個空氣新鮮的清晨，詩人常建來到古老的破山寺游覽。太陽剛剛升起，靜靜地照耀著山林，常建沐浴著熹微的霞光，沿著彎彎曲曲的院中小路，一直向禪房深處走去。

禪房里僧人們正在做著早課，禪房外花木茂密繁盛。漸漸地，山色更加明媚，各種飛鳥開始歡悅，那深不見底的潭水，倒映著綠樹藍天，沒有一絲塵埃，沒有一點微瀾。

此時的破山寺，萬物靜默，萬籟俱寂，只有那僧人敲鐘擊磬的聲音，在山中不時回蕩。

走過那么多的名山大川，見過那么多的高僧隱士，常建才明白，人生最美好的，不是堅持自己的執(zhí)念，而是扔掉那些我們負載不動的東西，慢下來，用心好好感受這個世界。

或許在那無邊的寂靜中，我們才能聽到自己內心深處的聲音。

《大林寺桃花》

唐·白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

817年的四月，白居易在任江州司馬時，因為悵恨春天過得太快，所以他在到處追尋春天的蹤影。一次大林寺之行，果真讓他頗有收獲。

在大林寺，他發(fā)現(xiàn)人間的芳菲雖然已盡，但是因為這里的山勢高峻，氣溫比平地要低一些，所以桃花才剛剛盛開。

白居易不由地分外開心，他想，哈哈，看你這調皮的春天往哪兒跑，今天在這里我還是把你給逮住了！

從白居易的《大林寺桃花》一詩，我們可以看出，那些山中的古寺，不但有曠遠的寂靜，而且有勃勃的生機。盡管與世隔絕，在每一個春天到來的時候，那些古寺里的花兒，也一樣地開，并且在兀自認真地熱鬧著。

所以只要善于尋找，善于發(fā)現(xiàn)，那些尋常的地方和事物，也會帶給我們意外的驚喜。

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

宋·蘇軾

山下蘭芽短浸溪，

松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

誰道人生無再少？

門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

公元1082年，蘇軾因“烏臺詩案”，被貶至黃州任團練副使。為了排遣郁悶的情緒，有一天，蘇軾來到蘄水的清泉寺散心游玩。

當時，正是陽春三月，山腳下的蘭草新抽的嫩芽浸潤在溪水中，松林間的沙路干凈得一塵不染。傍晚時分，下起了瀟瀟的細雨，雨聲中不時傳來布谷的啼鳴。

看到這無比美好清麗的春景，尤其是蘭溪的溪水自東而西地流淌，蘇軾不由地心情大好。因為他覺得溪水都能反其道而行之，改變自己的流向，那么他的人生也可以重來。

在“烏臺詩案”中，雖然蘇軾被瘋狂地誣陷，被無情地打壓，但他永遠都不會倒下。他就像那溪水里的蘭芽，在土層里埋了一個寒冬，只要來年的春天一到，又會蓬蓬勃勃地生長。

看來，走進寺院不僅能使我們遠離喧囂，獲得內心的寧靜與自我和解的力量，它還能使我們在某一個時刻頓悟，明白如何與那強大的世俗抗衡，從而更好地堅持理想，使得我們的生命得以圓滿，了無遺憾。

---

版權說明：本文由用戶上傳，如有侵權請聯(lián)系刪除！

---

標簽：